Kraljica od Sabe čula je za Salomonovu slavu o Imenu Jahvinu te ga dođe iskušati zagonetkama.
Kraljica od Sabe čula je za Salomonovu slavu o Imenu Jahvinu te ga dođe iskušati zagonetkama.
Stigla je u Jeruzalem s veoma velikom pratnjom, s devama koje su nosile miomirise, vrlo mnogo zlata i dragocjeno kamenje. Došla je k Salomonu i rekla mu sve što joj bijaše na srcu.
Salomon joj protumači sve njezine riječi; ne bijaše stvari skrivene od kralja koju joj nije kazao.
I vidje kraljica od Sabe svu mudrost Salomonovu i kuću koju je sagradio,
Stigla je u Jeruzalem s veoma velikom pratnjom, s devama koje su nosile miomirise, vrlo mnogo zlata i dragocjeno kamenje. Došla je k Salomonu i rekla mu sve što joj bijaše na srcu.
I dođe u Jerusalim sa silnom pratnjom, s kamilama koje nošahu mirisa i zlata vrlo mnogo i dragoga kamenja; i došavši k Solomunu govori s njim o svemu što joj beše u srcu.
וַתָּבֹא יְרוּשָׁלְַמָה בְּחַיִל כָּבֵד מְאֹד גְּמַלִּים נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים וְזָהָב רַב מְאֹד וְאֶבֶן יְקָרָה וַתָּבֹא אֶל שְׁלֹמֹה וַתְּדַבֵּר אֵלָיו אֵת כָּל אֲשֶׁר הָיָה עִם לְבָבָֽהּ
va./ta.Vo' ye.ru.sha.Le.ma/h be./cha.Yil ka.Ved me.'Od Ge.ma.lim no.se.'Im be.sa.Mim ve./za.Hav rav- me.'Od ve./'E.ven ye.ka.Rah va./ta.Vo' 'el- she.lo.Moh va./te.da.Ber 'e.La/v 'et kol- 'a.Sher ha.Yah 'im- le.va.Va/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe u Jeruzalem s pratnjom teškom veoma, deve nose miomirise i zlata mnogo veoma i kamen dragocjen, i dođe k Salomonu i govoraše k njemu sve što bješe sa srcem njenim."
1. I dođe Izvornik: וַתָּבֹא [vatavo'] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući), konjugacija Qal, imperfekt s vajiv konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda. Vajiv konsekutivni ('i') ovdje pretvara buduće vrijeme u prošlo, tvoreći tipičan hebrejski narativni niz. Značenje: Riječ dinamično uvodi kraljicu u središte zbivanja te usmjerava pažnju na njezin fizički dolazak u Izrael. Ponavljanje istog glagola dvaput u stihu (dolazak u grad, pa dolazak pred kralja) naglašava dovršenje njezina dugog i napornog puta traženja istine.
2. s pratnjom teškom Izvornik: בְּחַיִל כָּבֵד [bechayil kaved] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, s) vezan uz imenicu 'chayil' (vojska, bogatstvo, snaga, pratnja) u muškom rodu, te pridjev 'kaved' (težak, golem, slavan). Konstrukcija opisuje enormnu i impresivnu masu ljudi i dobara. Značenje: Ova fraza oslikava da kraljičin posjet nije privatan ni skroman, već službeni državnički dolazak goleme moći i resursa. Riječ 'kaved' (težak) često se u Bibliji koristi za opisivanje slave (kavod), implicirajući veličanstven i slavan prizor.
3. nose miomirise Izvornik: נֹשְׂאִים בְּשָׂמִים [nos'iym besamiym] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u množini glagola 'nasa' (nositi, podizati) i imenica 'bosem' (miomiris, začin) u množini. Particip ovdje ima funkciju relativne rečenice koja opisuje stanje deva. Značenje: Miomirisi (osobito tamjan i smirna) bili su luksuzni proizvodi Arabije, vredniji i od samoga zlata u starom svijetu. Darovi služe kao potvrda autentičnosti njezina identiteta sa samog juga Arapskog poluotoka, drevnog središta trgovine začinima.
4. sa srcem njenim Izvornik: עִם לְבָבָֽהּ ['im levavah] Gramatika: Prijedlog 'im' (sa, uz) i imenica 'levav' (srce, um, nutrina) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (njezino). Značenje: U hebrejskoj antropologiji, srce nije tek središte emocija, već prije svega intelekta, uma i volje. Ovaj izraz označava da je kraljica iznijela sva svoja intelektualna pitanja, zagonetke (najavljene u prethodnom stihu) i najdublja teološka propitkivanja. Imena: - Jeruzalem [יְרוּשָׁלְַמָה / yerushalama] (grad) Znači: Osnutak Šalema (Grad mira) Tvorba: Smatra se da je ime tvoreno od zapadnosemitskog korijena 'y-r-w' (osnovati, položiti temelj) i imena kanaanskog božanstva 'Šalem' (Shalem). Kroz biblijsku prizmu ime se asocira s hebrejskim korijenom 'shalom', što znači mir. Promjena imena: U ranijim biblijskim tekstovima poznat i kao Šalem (Post 14,18) te Jebus (Suci 19,10), prema plemenu Jebusejaca koje ga je naseljavalo prije Davidovog osvajanja.
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena š-l-m (šalom), što znači mir, blagostanje, odnosno cjelovitost. Sufiks '-oh' može biti arhaični pronominalni nastavak u značenju 'njegov mir' ili deminutivno-hipokoristički dodatak. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22,9 Bog objašnjava ovo ime Davidu, proričući za Salomona: 'on će biti čovjek mira (iš menuhah)... i dat ću mir i pokoj (šalom vašeket) Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: Nakon rođenja, prorok Natan dao mu je ime Jedidja, što znači 'Jahvin miljenik' (2. Samuelova 12,25), no u povijesti i tradiciji zadržalo se ime Salomon.
Ovaj stih u samo nekoliko riječi oslikava monumentalni susret dviju iznimno snažnih kultura svoga doba. Dugi popis raskošnih darova (miomirisi, zlato i dragulji) ima dvostruku funkciju: on potvrđuje neizmjerno bogatstvo Kraljevstva Sabe s juga Arapskog poluotoka, ali i nevjerojatnu privlačnost mudrosti i slave koju je kralj Salomon imao među narodima, zbog koje je strana vladarica bila spremna prijeći toliki put.
Poseban teološki naglasak stavljen je na sam kraj stiha gdje kraljica odlaže sve svoje materijalno bogatstvo i počinje govoriti o onome što joj je 'sa srcem' (u umu). Ovo pokazuje da svrha posjeta nije puko uspostavljanje trgovačkih puteva ili zapanjivanje zlatom, nego dubinska duhovna i intelektualna potraga za istinom i odgovornošću koja stoji iza Salomonove mudrosti darovane od Boga.