Kralj David bijaše star i poodmakao u godinama; pokrivahu ga odjećom, ali mu ne bijaše toplo.
Kralj David bijaše star i poodmakao u godinama; pokrivahu ga odjećom, ali mu ne bijaše toplo.
Tada mu rekoše sluge njegove: "Neka potraže za moga gospodara kralja djevojku djevicu da stoji pred kraljem i bude mu njegovateljica. Neka leži u tvom krilu, da mome gospodaru kralju bude toplo."
Potražiše lijepu djevojku po svem području Izraela, nađoše Abišagu Šunamku i dovedoše je kralju.
Djevojka bijaše veoma lijepa; postade kralju njegovateljica te mu služaše, ali kralj je ne pozna.
A Adonija, sin Hagitin, uzdizao se govoreći: "Ja ću kraljevati." I nabavi sebi kola i konjanike te pedeset ljudi da trče pred njim.
Potražiše lijepu djevojku po svem području Izraela, nađoše Abišagu Šunamku i dovedoše je kralju.
I potražiše lijepu djevojku po svijem krajevima Izrailjskim, i nađoše Avisagu Sunamku, te je dovedoše caru.
וַיְבַקְשׁוּ נַעֲרָה יָפָה בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל וַֽיִּמְצְאוּ אֶת אֲבִישַׁג הַשּׁוּנַמִּית וַיָּבִאוּ אֹתָהּ לַמֶּֽלֶךְ
va/y.vak.Shu na.'a.Rah ya.Fah be./Khol ge.Vul Yis.ra.'El va/i.yim.tze.'U 'et- 'a.vi.Shag ha./Shu.na.Mit va/i.ya.Vi.'u 'o.Ta/h la./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I tražiše djevojku lijepu u svoj granici Izraela i nađoše [obj.] Abišag Šunamku i dovedoše ju kralju."
1. i tražiše Izvornik: וַיְבַקְשׁוּ [vayvakshu] Gramatika: Glagol u Piel stemu, imperfekt trećeg lica množine, spojen s 'waw konzekutivnim' koji pretvara buduće u prošlo vrijeme. Piel oblik često označava intenzivnu ili namjernu radnju. Značenje: Ukazuje na aktivnu, hitnu i temeljitu potragu dvorjana kako bi riješili problem ostarjelog kralja Davida. Njihova inicijativa pokazuje slabljenje kraljeve moći, jer drugi moraju djelovati za njega.
2. djevojku lijepu Izvornik: נַעֲרָה יָפָה [na'ara yafa] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine popraćena pridjevom u istom rodu i broju. Značenje: Kriterij potrage nije bio plemeniti rod, već mladost i fizička ljepota. Njezina funkcija bila je osigurati tjelesnu toplinu i vitalnost bolesnom vladaru.
3. i nađoše Izvornik: וַֽיִּמְצְאוּ [vayimtse'u] Gramatika: Glagol u Qal stemu, imperfekt trećeg lica množine s 'waw konzekutivnim' za izražavanje dovršene radnje u prošlosti. Značenje: Glagol označava uspješan ishod državne potrage koja je pročešljala cijeli teritorij. Pronalazak ispunjava zahtjev slugu da se nađe najprikladnija osoba za kralja.
4. i dovedoše ju Izvornik: וַיָּבִאוּ אֹתָהּ [vayavi'u 'otah] Gramatika: Glagol u Hifil (uzročnom) stemu s 'waw konzekutivnim', praćen prijedlogom objekta koji nosi pronominalni sufiks za 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Naglašava se da Abišag ne dolazi samoinicijativno, već je pasivno dovedena kao rješenje za kralja. Njezina blizina vladaru uskoro će je učiniti važnom figurom u borbi za vlast. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori. Tvorba: Ime je sastavljeno od hebrejskog glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati) i imenice 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:28 navodi: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Od Jakov u Izrael. Promjena označava duhovnu transformaciju i novi identitet patrijarha, a posljedično i cijelog naroda, nakon hrvanja na potoku Jaboku.
- Abišag [אֲבִישַׁג / 'aviyshag] (osoba) Znači: Moj otac je lutalica (značenje nesigurno). Tvorba: Prvi dio imena je 'av' (otac) sa sufiksom za prvo lice jednine (moj otac). Drugi element 'shag' je etimološki nejasan, no najčešće se povezuje s korijenom 'shagag' ili 'shagah' (lutati, pogriješiti). Zbog nejasnoće korijena, točna etimologija nije potpuno pouzdana.
- Šunamka [הַשּׁוּנַמִּית / hashunamiyt] (ostalo) Znači: Žena iz Šunema. Tvorba: Radi se o gentiliku (oznaci pripadnosti mjestu) tvorenom od toponima Šunem, s dodanim određenim članom 'ha-' i nastavkom za ženski rod '-iyt'. Toponim Šunem vjerojatno znači 'dva počivališta'.
Ovaj stih (1. Kraljevima 1:3) opisuje dramatičnu potragu za rješenjem koje bi pomoglo ostarjelom kralju Davidu, čije je tijelo izgubilo vitalnost. Dvorjani djeluju umjesto njega, što simbolizira nestajanje njegove dotadašnje apsolutne moći i sposobnosti upravljanja kraljevstvom. Abišag Šunamka ovdje ulazi u biblijski narativ kao pasivni objekt potrage, odabrana isključivo zbog svoje mladosti i ljepote da bi služila kao 'živi grijač' bolesnom vladaru.
Iako naizgled govori samo o medicinskom postupku za nemoćnog kralja, ovaj stih postavlja pozornicu za veliku političku krizu nasljedstva. Upravo će prisutnost Abišag u Davidovim odajama nju kasnije učiniti središnjim pijunom u dvorskim spletkama, osobito kada zbačeni pretendent Adonija zatraži njezinu ruku, što će Davidov nasljednik Salomon protumačiti kao izravan udar na svoje prijestolje. Stih tako suptilno najavljuje prijelazno razdoblje i borbu za moć u Izraelu.