Početna ›

1. Kraljevima 1,2 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kralj David bijaše star i poodmakao u godinama; pokrivahu ga odjećom, ali mu ne bijaše toplo.

Tada mu rekoše sluge njegove: "Neka potraže za moga gospodara kralja djevojku djevicu da stoji pred kraljem i bude mu njegovateljica. Neka leži u tvom krilu, da mome gospodaru kralju bude toplo."

Potražiše lijepu djevojku po svem području Izraela, nađoše Abišagu Šunamku i dovedoše je kralju.

Djevojka bijaše veoma lijepa; postade kralju njegovateljica te mu služaše, ali kralj je ne pozna.

Biblija

Tada mu rekoše sluge njegove: "Neka potraže za moga gospodara kralja djevojku djevicu da stoji pred kraljem i bude mu njegovateljica. Neka leži u tvom krilu, da mome gospodaru kralju bude toplo."

Daničić-Karadžić

Tada mu rekoše sluge njegove; neka potraže caru gospodaru našemu mladu djevojku, pa ona neka stoji pred carem i dvori ga, i na krilu neka mu spava, da se zagrijeva car gospodar naš.

Original

וַיֹּאמְרוּ לוֹ עֲבָדָיו יְבַקְשׁוּ לַאדֹנִי הַמֶּלֶךְ נַעֲרָה בְתוּלָה וְעָֽמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּתְהִי לוֹ סֹכֶנֶת וְשָׁכְבָה בְחֵיקֶךָ וְחַם לַאדֹנִי הַמֶּֽלֶךְ

Izgovor

va/i.Yo.me.ru l/o 'a.va.Da/v ye.vak.Shu la./do.N/i ha./Me.lekh na.'a.Rah ve.tu.Lah ve./'a.me.Dah li/f.Nei ha./Me.lekh u./te.hi- l/o so.Khe.net ve./sha.khe.Vah ve./chei.Ke./cha ve./Cham la./do.N/i ha./Me.lekh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I rekoše njemu sluge njegove: Neka potraže za gospodara moga kralja djevojku djevicu i neka stoji pred kraljem i neka bude njemu njegovateljica i neka leži u krilu tvome i bit će toplo gospodaru mome kralju."

Analiza

1. Neka potraže Izvornik: יְבַקְשׁוּ [yevakshu] Gramatika: Glagol u imperfektu (jusiv), 3. lice množine u Piel konjugaciji (intenzivni oblik). Izražava savjet, poticaj ili ljubaznu naredbu u dvorskom kontekstu. Značenje: Ukazuje na aktivnu ulogu dvorana koji preuzimaju inicijativu suočeni s kraljevom staračkom nemoći. Njihova akcija naglašava hitnost očuvanja kraljevog života, a time i stabilnosti kraljevstva.

2. djevojku djevicu Izvornik: נַעֲרָה בְתוּלָה [na'ara vetula] Gramatika: Imenica 'na'ara' s atributivnim pridjevom 'vetula'. Odnosi se na vrlo mladu, neudanu ženu. Značenje: Mladost i djevičanstvo smatrani su presudnima jer su simbolizirali životnu snagu. Prema antičkim medicinskim shvaćanjima, njezina je tjelesna toplina trebala oživjeti i prenijeti vitalnost na umirućeg kralja.

3. i neka stoji pred Izvornik: וְעָֽמְדָה לִפְנֵי [ve'amda lifney] Gramatika: Glagol u perfektu s waw-konsekutivom koji nastavlja imperfekt (jusiv) iz prethodne rečenice. Prijedlog 'lifney' doslovno znači 'licu'. Značenje: Izraz 'stajati pred' tehnički je termin za stupanje u službu na kraljevskom dvoru. To ukazuje da djevojka ne dolazi samo kao ležnica, već dobiva službeni status dvorske službenice.

4. njegovateljica Izvornik: סֹכֶנֶת [sokhenet] Gramatika: Aktivni particip (Qal) ženskog roda od korijena s-k-n, koji u ovom kontekstu funkcionira kao imenica. Značenje: Označava osobu koja brine za nekoga, upravlja domaćinstvom i pruža skrb. Njezina uloga ovdje je primarno medicinska, s obzirom na to da je David u dubokoj starosti narušenog zdravlja.

5. u krilu tvome Izvornik: בְחֵיקֶךָ [becheykekha] Gramatika: Imenica 'cheyq' (njedra, krilo) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Zanimljiva je nagla promjena govornika iz 3. lica ('za gospodara moga') u 2. lice ('tvome'), čime dvorani vrlo izravno i prisno oslovljavaju oslabljenog kralja naglašavajući tjelesnu bliskost potrebnu za prijenos topline.

Zaključak

Ovaj stih iz 1. Knjige o kraljevima opisuje pokušaj dvorskih službenika da pomognu ostarjelom kralju Davidu primjenjujući poznatu antičku medicinsku praksu zvanu šunamitizam. Ideja je bila da neprestana tjelesna bliskost mlade i zdrave djevojke prenese toplinu i vitalnost na oslabljenog vladara, kojemu odjeća i pokrivači više nisu mogli osigurati toplinu. Tekst jasno naglašava njezinu ulogu njegovateljice, što podrazumijeva skrb, a ne isključivo seksualnu ulogu, naglašavajući Davidovu tjelesnu iznemoglost.

Na dubljoj razini, ovaj naizgled banalan opis zdravstvenog stanja postavlja pozornicu za ključnu krizu u Izraelu. Davidova tjelesna slabost postaje simbol slabosti same monarhije, stvarajući opasan politički vakuum koji će njegov sin Adonija uskoro pokušati iskoristiti za nasilno preuzimanje prijestolja u borbi protiv Salomona.