A mene, slugu tvoga, kao ni svećenika Sadoka, ni Benaju, sina Jojadina, niti tvoga slugu Salomona, on nije pozvao.
A mene, slugu tvoga, kao ni svećenika Sadoka, ni Benaju, sina Jojadina, niti tvoga slugu Salomona, on nije pozvao.
Je li od moga gospodara kralja potekla ova stvar, a da nisi obznanio svome sluzi tko će sjediti na prijestolju moga gospodara kralja poslije njega?"
Kralj David odgovori i reče: "Pozovite mi Bat-Šebu!" Ona uđe pred kralja i stade pred njega.
Kralj se zakle i reče: "Živoga mi Jahve, koji je otkupio moju dušu od svake nevolje,
Kao što sam ti se zakleo Jahvom, Bogom Izraelovim: 'Tvoj će sin Salomon kraljevati poslije mene i on će sjediti na mom prijestolju umjesto mene', tako ću doista učiniti ovoga dana."
Kralj David odgovori i reče: "Pozovite mi Bat-Šebu!" Ona uđe pred kralja i stade pred njega.
A car David odgovori i reče: zovite mi Vitsaveju. I ona dođe pred cara, i stade pred carem.
וַיַּעַן הַמֶּלֶךְ דָּוִד וַיֹּאמֶר קִרְאוּ לִי לְבַת שָׁבַע וַתָּבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַֽתַּעֲמֹד לִפְנֵי הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Ya.'an ha./Me.lekh da.Vid va/i.Yo.mer kir.'u- l/i le./vat- Sha.va' va./ta.Vo' li/f.Nei ha./Me.lekh va./ta.'a.Mod li/f.Nei ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovori kralj David i reče pozovite meni Bat-Šebu i ona uđe pred kralja i stade pred kralja."
1. i odgovori Izvornik: וַיַּעַן [vaya'an] Gramatika: Glagol 'anah' (odgovoriti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda, s waw konsekutivnim koji radnju smješta u prošlost. Oblik izražava izravan i odlučan odgovor. Značenje: Označava kraljevsku reakciju na prethodni govor, pokazujući Davidovu prisutnost i spremnost na djelovanje unatoč starosti i slabosti. To je službeni i autoritativni odgovor vladara.
2. kralj Izvornik: הַמֶּלֶךְ [hamelekh] Gramatika: Imenica 'melekh' (kralj) s određenim članom 'ha'. Titula se u ovom kratkom stihu naglašeno ponavlja tri puta. Značenje: Višestruko ponavljanje ove titule naglašava Davidov neprikosnoveni autoritet koji je još uvijek netaknut usred dvorskih spletki oko nasljedstva. Time se potvrđuje da je u Izraelu njegova riječ i dalje vrhovni zakon.
3. pozovite Izvornik: קִרְאוּ [kir'u] Gramatika: Glagol 'qara' (zvati, pozvati) u Qal imperativu drugog lica množine. Zapovjedni način izrečen dvorjanima u blizini. Značenje: Izražava kraljevu naredbu koja traži trenutno izvršenje, bez odgode. Pozivanje Bat-Šebe natrag u prisutnost označava prijelomni trenutak donošenja odluke o sudbini prijestolja.
4. i ona uđe Izvornik: וַתָּבֹא [vatavo'] Gramatika: Glagol 'bo' (ući, doći) u Qal imperfektu trećeg lica jednine ženskog roda, s waw konsekutivnim. Radnja se izravno nadovezuje na izrečenu zapovijed. Značenje: Pokazuje brzu i neposrednu poslušnost zapovijedi, uvodeći nas u intimni dvorski trenutak. Ovaj ponovni susret dviju ključnih osoba nosi povijesnu težinu jer će oblikovati budućnost cijele nacije.
5. pred (lice) Izvornik: לִפְנֵי [lifney] Gramatika: Prijedložna fraza tvorena od prijedloga 'le' (k/prema) i imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju. Doslovan prijevod glasi 'k licu'. Značenje: Fraza izražava neposrednu fizičku blizinu i službenu audijenciju pred vladarom. U biblijskom jeziku, stajati 'pred licem' kralja ili Boga znači biti u položaju iščekivanja presude, zapovijedi ili milosti.
6. i stade Izvornik: וַֽתַּעֲמֹד [vata'amod] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u Qal imperfektu trećeg lica jednine ženskog roda, s waw konsekutivnim. Značenje: Stajanje pred kraljem fizički je izraz dubokog poštovanja i podložnosti. Bat-Šeba zauzima stav ponizne sluškinje, spremna primiti Davidovu konačnu odluku o Salomonovom kraljevanju. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: ljubljeni ili stric/ujak Tvorba: Korijen imena (d-w-d) u hebrejskom i srodnim semitskim jezicima najčešće označava radnju voljenja ili ljubavi, stoga se ime najčešće prevodi kao 'ljubljeni' ili 'miljenik'.
- Bat-Šeba [בַּת שָׁבַע / bat shava'] (osoba) Znači: kći zakletve ili kći sedmice (obilja) Tvorba: Ime je složenica od riječi 'bat' (kći) i 'sheva', što može biti broj sedam (simbol potpunosti i obilja) ili potjecati od korijena koji označava zakletvu (sh-v-').
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 1:28 prikazuje izuzetno dramatičan trenutak na dvoru ostarjelog kralja Davida. Iako je fizički na izmaku snaga, njegova kraljevska riječ zadržava apsolutnu moć. Kroz brzi slijed kratkih zapovijedi i njihovog trenutnog izvršenja, tekst naglašava njegov neprikosnoveni autoritet u razrješavanju krize oko nasljedstva prijestolja u korist sina Salomona.
Ponavljanje titule 'kralj' i fraze 'pred kralja' (doslovno 'pred lice kraljevo') stvara atmosferu dubokog strahopoštovanja, formalnosti i iščekivanja. Bat-Šebino stupanje i stajanje pred njim dočarava svu napetost i ozbiljnost trenutka u kojem se izriče konačna vladareva presuda koja će trajno usmjeriti budućnost čitavog izraelskog naroda.