A dvadeset i četvrtoga dana toga mjeseca skupiše se sinovi Izraelovi u postu, u kostrijetima i sa zemljom na sebi.
A dvadeset i četvrtoga dana toga mjeseca skupiše se sinovi Izraelovi u postu, u kostrijetima i sa zemljom na sebi.
Izraelovi potomci odvojiše se od svih tuđinaca, stadoše te ispovjediše svoje grijehe i bezakonja svojih otaca.
Ustadoše na svome mjestu i čitahu iz knjige Zakona Jahve, Boga svoga, četvrtinu dana, a drugu četvrtinu ispovijedahu se i klanjahu se Jahvi, Bogu svome.
Na levitskim stepenicama ustadoše Ješua, Bani, Kadmiel, Šebanija, Buni, Šerebja, Bani i Kenani te snažnim glasom zavapiše Jahvi, svome Bogu.
I rekoše leviti Ješua, Kadmiel, Bani, Hašabneja, Šerebja, Hodija, Šebanija i Petahja: "Ustanite, blagoslivljajte Jahvu, Boga svoga, od vječnosti do vječnosti! I neka blagoslivljaju Ime Tvoje Slave, uzvišeno iznad svakog blagoslova i hvale.
Ustadoše na svome mjestu i čitahu iz knjige Zakona Jahve, Boga svoga, četvrtinu dana, a drugu četvrtinu ispovijedahu se i klanjahu se Jahvi, Bogu svome.
I stajahu na svom mjestu, te im se čitaše zakon Gospoda Boga njihova četvrt dana, a drugi četvrt ispovijedahu se i poklanjahu se Gospodu Bogu svojemu.
וַיָּקוּמוּ עַל עָמְדָם וַֽיִּקְרְאוּ בְּסֵפֶר תּוֹרַת יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם רְבִעִית הַיּוֹם וּרְבִעִית מִתְוַדִּים וּמִֽשְׁתַּחֲוִים לַיהוָה אֱלֹהֵיהֶֽם
va/i.ya.Ku.mu 'al- 'a.me.Da/m va/i.yik.re.'U be./Se.fer to.Rat Yah.weh 'e.lo.hei./Hem re.vi.'It hai./Yom u./re.vi.'It mit.va.Dim u./mish.ta.cha.Vim la./Yah.weh 'e.lo.hei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ustadoše na mjesto svoje i čitahu u knjizi zakona Jahve Boga svojega četvrtinu dana i četvrtinu ispovijedajući se i klanjajući se Jahvi Bogu svojemu"
1. I ustadoše na mjesto svoje Izvornik: וַיָּקוּמוּ עַל עָמְדָם [vayakumu 'al 'amdam] Gramatika: Glagol 'qum' (ustati) u Qal narativnom imperfektu te prijedlog 'al' (na) uz imenicu 'omed' (stajanje, mjesto) sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Izraz naglašava poštovanje i formalnost čina. Zauzimanje točno određenog mjesta ukazuje na organiziran, dostojanstven i svečan karakter javnog bogoslužja.
2. i čitahu Izvornik: וַֽיִּקְרְאוּ [vayikre'u] Gramatika: Glagol 'qara' (zvati, čitati, proglasiti) u Qal narativnom imperfektu, treće lice množine. Značenje: Ne radi se o tihom, privatnom čitanju, već o glasnom i javnom proglasu. Riječ Božja se naviješta zajednici kako bi svi prisutni mogli čuti i razumjeti.
3. u knjizi zakona Izvornik: בְּסֵפֶר תּוֹרַת [besefer torat] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'sefer' (knjiga, svitak) u konstruktnom stanju prema 'torah' (zakon, pouka), koja je opet u konstruktnom stanju prema Božjem imenu. Značenje: 'Tora' ovdje ne označava samo kruti zakonik, već cjelokupnu Božju pouku i smjernice za život. Čitanje iz ovog svitka predstavlja ponovno uspostavljanje temelja Saveza s Bogom.
4. četvrtinu dana Izvornik: רְבִעִית הַיּוֹם [revi'iyt hayom] Gramatika: Redni broj 'revi'iyt' (četvrti dio, četvrtina) povezan s imenicom 'yom' (dan) s određenim članom. Značenje: Ova vremenska odrednica označava dug period (vjerojatno oko tri sata, računajući dan kao 12 sati svjetlosti). Pokazuje iznimnu posvećenost, izdržljivost i duhovnu glad naroda za slušanjem Božje riječi.
5. ispovijedajući se Izvornik: מִתְוַדִּים [mitvadiym] Gramatika: Particip muškog roda množine u Hitpael konjugaciji (binyanu) glagola 'yadah' (baciti, priznati). Hitpael ovdje izražava refleksivnu, aktivnu radnju. Značenje: Ovaj glagolski oblik najčešće označava priznanje grijeha pred Bogom, kako osobnih tako i kolektivnih. Prikazuje pokajanje kao prirodan i neizbježan odgovor nakon suočavanja sa svetom Božjom Riječju.
6. i klanjajući se Izvornik: וּמִֽשְׁתַּחֲוִים [umishtachaviym] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz particip muškog roda množine Hištafel (ili Hitpael) oblika glagola 'shachah' ili 'khawah' (sagnuti se, pasti ničice). Značenje: Ovo predstavlja fizički čin duboke poniznosti, podložnosti i strahopoštovanja. Klanjanje do zemlje (proskineza) je vrhunski biblijski izraz štovanja i potpunog predanja Bogu. Imena: - Jahve [יְהוָה / YHWH / yehva] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili kauzativno "Onaj koji uzrokuje postojanje" Tvorba: Smatra se da tetragram potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili starijeg aramejskog 'hawah' (biti, postojati), najvjerojatnije u obliku imperfekta. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' ('Ja sam koji jesam' ili 'Ja ću biti koji ću biti').
Ovaj stih (Nehemija 9,3) zorno opisuje duboku duhovnu obnovu i buđenje židovskog naroda nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. U središtu njihovog okupljanja je Riječ Božja; narod pokazuje izvanrednu duhovnu glad i izdržljivost provodeći čitavu četvrtinu dana (oko tri sata) u pomnom slušanju čitanja Tore.
Nakon toga, njihova reakcija na Božju istinu prelijeva se u praktično bogoslužje koje traje iduću četvrtinu dana. Vrijeme provode u aktivnom, zajedničkom ispovijedanju grijeha i dubokom klanjanju. Stih tako pruža cjelovit biblijski model istinskog bogoštovlja: ono započinje pasivnim, no posvećenim primanjem Božje Riječi, a kulminira aktivnim, poniznim pokajanjem i klanjanjem pred Stvoriteljem.