Grad bijaše prostran i velik, a narod u njemu malobrojan, i ne bijaše izgrađenih kuća.
Grad bijaše prostran i velik, a narod u njemu malobrojan, i ne bijaše izgrađenih kuća.
Tada mi Bog moj stavi u srce te skupih plemiće, dužnosnike i narod za upis u rodoslovlje. I nađoh knjigu rodoslovlja onih koji su uzašli na početku, a u njoj nađoh zapisano:
Ovo su stanovnici pokrajine koji su uzašli iz izgnaničkoga ropstva, oni koje je izgnao Nabukodonozor, kralj Babilona. Vratili su se u Jeruzalem i u Judeju, svaki u svoj grad.
Stigli su sa Zerubabelom, Ješuom, Nehemijom, Azarjom, Raamjom, Nahamanijem, Mordokajem, Bilšanom, Misperetom, Bigvajem, Nehumom i Baanom. Broj ljudi naroda Izraela:
Sinovi Paroševi: dvije tisuće stotinu sedamdeset i dva.
Ovo su stanovnici pokrajine koji su uzašli iz izgnaničkoga ropstva, oni koje je izgnao Nabukodonozor, kralj Babilona. Vratili su se u Jeruzalem i u Judeju, svaki u svoj grad.
Ovo su ljudi iz ovoga kraja što se vratiše iz ropstva između onijeh koji biše preseljeni, koje preseli Navuhodonosor car Vavilonski, pa se vratiše u Jerusalim i u Judeju, svaki u svoj grad,
אֵלֶּה בְּנֵי הַמְּדִינָה הָעֹלִים מִשְּׁבִי הַגּוֹלָה אֲשֶׁר הֶגְלָה נְבוּכַדְנֶצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל וַיָּשׁוּבוּ לִֽירוּשָׁלִַם וְלִיהוּדָה אִישׁ לְעִירֽוֹ
'E.leh be.Nei ha./me.di.Nah ha./'o.Lim mi./she.Vi ha./go.Lah 'a.Sher heg.Lah ne.vu.khad.ne.Tzar Me.lekh ba.Vel va/i.ya.Shu.vu li./ru.sha.Lim ve./li./hu.Dah 'ish le./'i.R/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo su sinovi pokrajine koji uzlaze iz ropstva izgnanstva koje izgnao je Nebukadnezar kralj Babilona i vratiše se u Jeruzalem i u Judu čovjek u grad svoj"
1. sinovi pokrajine Izvornik: בְּנֵי הַמְּדִינָה [beney hamediyna] Gramatika: Sintagma u konstruktnom stanju (status constructus). Riječ 'beney' je muški rod množine u konstruktu, dok 'hamediyna' ima određeni član. Značenje: Izraz označava stanovnike ili građane određene administrativne jedinice, u ovom slučaju perzijske provincije (Judeje) koja je nekad bila neovisno kraljevstvo. Naziv 'sinovi' naglašava njihovu trajnu pripadnost i naslijeđe na tom teritoriju.
2. koji uzlaze Izvornik: הָעֹלִים [ha'oliym] Gramatika: Particip aktivni (kal binyan) glagola 'ala' (uzlaziti) s određenim članom 'ha', ovdje u funkciji relativne rečenice. Nalazi se u množini muškog roda. Značenje: Glagol 'uzlaziti' dosljedno se koristi za putovanje prema Jeruzalemu zbog njegove zemljopisne i duhovne uzvišenosti. Ovdje označava ne samo fizičko putovanje iz babilonske nizine, već i duhovno hodočašće te povratak Bogu.
3. iz ropstva izgnanstva Izvornik: מִשְּׁבִי הַגּוֹלָה [misheviy hagola] Gramatika: Prijedlog 'min' (iz) spojen je s imenicom 'ševi' (ropstvo) u konstruktnom stanju, praćenom imenicom 'gola' (izgnanstvo) s određenim članom. Značenje: Ova specifična fraza naglašava dvostruku težinu babilonskog iskustva: oduzimanje slobode kroz fizičko sužanjstvo i oduzimanje identiteta kroz gubitak domovine. Povratak iz ovoga predstavlja potpuno nacionalno i duhovno oslobođenje.
4. izgnao je Izvornik: הֶגְלָה [hegla] Gramatika: Glagol u hifil binyanu (uzročnom obliku) od korijena 'g-l-h' (otkriti, otići u egzil). Ovdje je u perfektu, treće lice jednine. Značenje: Hifil oblik naglašava da je izgnanstvo bilo prisilno, nametnuto oštrom vanjskom silom. To pojačava dramatični kontrast s njihovim sadašnjim, slobodnim i dobrovoljnim povratkom pod perzijskom vlašću.
5. čovjek u grad svoj Izvornik: אִישׁ לְעִירֽוֹ [iysh le'iyro] Gramatika: Imenica 'iš' (čovjek, svatko) praćena prijedlogom 'le' (k, u) i imenicom 'ir' (grad) sa sufiksom za posvojnu zamjenicu trećeg lica jednine ('njegov grad'). Značenje: Naglašava se potpuna obnova te vraćanje imovinskih i obiteljskih prava kakva su postojala prije egzila. Povratak se ne događa samo na apstraktnoj razini naroda, već svaka obitelj obnavlja svoje specifično nasljeđe. Imena: - Nebukadnezar [נְבוּכַדְנֶצַּר / nevukhadnetsar] (osoba) Znači: Nabu, čuvaj mog prvorođenca (ili zaštiti granicu) Tvorba: Dolazi od akadskog imena Nabu-kudurri-usur, gdje je Nabu glavno babilonsko božanstvo, 'kudurru' znači prvorođeni sin (ili međaš/granica), a 'usur' je zapovjedni način glagola 'nasaru' (čuvati, štititi).
- Babilon [בָּבֶל / bavel] (grad) Znači: Vrata boga Tvorba: Potječe od akadskog naziva Bāb-ili, što je prijevod ranijeg sumerskog imena Ka-dingir-ra sa potpuno istim značenjem. Tekst objašnjava: Biblija u Postanku 11:9 ime povezuje s hebrejskim korijenom בָּלַל (balal) što znači 'pobrkati', objašnjavajući da je tu Bog pobrkao jezike svih ljudi.
- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalaim] (grad) Znači: Temelj Šalema / Grad mira Tvorba: Smatra se složenicom od zapadnosemitskog korijena 'y-r-w' (temeljiti, osnovati) i imena kanaanskog božanstva večernje zvijezde Šalema. Kasnije je u tradiciji reinterpretirano kao 'grad mira' oslanjajući se na riječ shalom. Promjena imena: U Bibliji se spominje i raniji naziv Šalem (Postanak 14:18) te Jebus dok su ga kontrolirali Jebusejci (Suci 19:10).
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (pokrajina) Znači: Hvaljen / Neka je hvaljen (Bog) Tvorba: Izvodi se iz hebrejskog korijena יָדָה (yadah) koji u uzročnom hifil obliku znači zahvaljivati, slaviti ili hvaliti. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, kada Lea rađa svog četvrtog sina, izjavljuje: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!' i zbog toga mu daje ime Juda.
Ovaj stih (iz Ezre 2:1 ili Nehemije 7:6) služi kao svečani uvod u popis povratnika iz babilonskog sužanjstva i predstavlja jedan od prijelomnih trenutaka biblijske povijesti. Nakon nekoliko desetljeća egzila, bilježi se trenutak potpunog preokreta: oni koji su bili 'robovi' i 'prognanici', otrgnuti od svojih korijena destrukcijom Babilona, ponovno postaju slobodni ljudi i uspinju se prema svetom gradu.
Pisac namjerno koristi terminologiju koja ističe Božju vjernost drevnim obećanjima. Završna fraza po kojoj se svaki čovjek vraća 'u svoj grad' osobito je snažna jer označava potpunu restauraciju. Povratak nije samo politički ili apstraktan; to je vrlo osobna obnova obiteljskih prava, imovine i dostojanstva, što duboko rezonira s prvotnom podjelom Obećane zemlje u Jošuinim danima.