Nehemija 7,26 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ljudi Betlehema i Netofe stotinu osamdeset i osam."

1. Ljudi Izvornik: אַנְשֵׁי ['anshey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) od osnovne riječi 'ish' (čovjek). Konstruktno stanje izražava genitivnu vezu pripadnosti. Značenje: U popisima stanovništva, posebno kod povratnika iz babilonskog sužanjstva, ovaj termin ne označava ljude općenito već glave obitelji, odnosno odrasle muškarce sposobne za rad i vojnu službu koji predstavljaju određeno naselje.

2. Betlehema (kuće kruha) Izvornik: בֵֽית לֶחֶם [veyt lechem] Gramatika: Složenica od dvije imenice gdje je prva (kuća) u konstruktnom stanju, izravno vezana za drugu riječ (kruh), tvoreći jedinstveni toponim. Javlja se bez prijedloga. Značenje: Označava drevni judejski grad, rodno mjesto kralja Davida. Njegov ponovni spomen u popisima svjedoči o kontinuitetu Božjeg obećanja vezanog za Davidovu lozu iz koje će doći Mesija.

3. i Netofe Izvornik: וּנְטֹפָה [untofa] Gramatika: Vlastita imenica ženskog roda sa spojenim prefiksnim veznikom 'vav' (וּ) koji ovdje zbog fonetskih pravila ispred suglasnika sa šva prelazi u vokal 'u'. Značenje: Netofa je bila malo naselje u blizini Betlehema s kojim je očito dijelila istu upravnu ili obiteljsku sudbinu pri povratku iz progonstva, naglašavajući solidarnost manjih sredina u obnovi Izraela.

4. stotinu osamdeset i osam Izvornik: מֵאָה שְׁמֹנִים וּשְׁמֹנָֽה [me'a shemoniym ushmona] Gramatika: Brojčani niz specifičan za hebrejsku sintaksu brojanja: 'me'a' (100) u jednini, 'shemoniym' (80) kao množina broja osam, te 'u-shmona' (i 8) uz veznik vav. Značenje: Precizno navođenje brojeva odražava temeljitost pisara i teološku važnost svake pojedine osobe za Boga; obnova nacije ne ovisi o bezimenoj masi već o konkretnim, pobrojanim pojedincima. Imena: - Betlehem [בֵֽית לֶחֶם / beyt lechem] (grad) Znači: Kuća kruha Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju 'beyt' (kuća od) i imenice 'lechem' (kruh, hrana). Ime vjerojatno ukazuje na plodnost tog područja i obilje žitarica. Promjena imena: U starijim biblijskim tekstovima grad se nazivao Efrata ili Betlehem Efrata (Postanak 35:19, Mihej 5:1).

- Netofa [נְטֹפָה / netofa] (grad) Znači: Kapanje, kapljica Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'nataf' koji znači 'kapati', 'curiti' ili 'izlijevati se'. Moguće je da se ime odnosi na mjesto bogato vodenim izvorima ili na naselje poznato po proizvodnji maslinovog ulja i balzama koji su se cijedili kap po kap.

Ovaj stih, koji se nalazi u Nehemiji 7:26 (sličan paraleli u Ezri 2), dio je opsežnog demografskog popisa Židova koji su se iz babilonskog sužanjstva vratili u provinciju Judu pod vodstvom Zerubabela. Povijesni dokument pažljivo bilježi broj muškaraca iz svakog rodnog mjesta kako bi se dokazao njihov legitimitet, osigurala preraspodjela zemlje i omogućila obnova hramskog bogoslužja.

Posebno je zanimljivo što se Betlehem i susjedna Netofa spominju zajedno s točno 188 muškaraca. Iako se radi o relativno malom broju ljudi i naizgled suhoparnom administrativnom detalju, teološki gledano, povratak ovih obitelji u Betlehem osigurao je kontinuitet Davidovog grada. Bez ovih stotinu osamdeset i osam običnih, radišnih ljudi koji su ponovno naselili 'Kuću kruha', ne bi bio pripremljen povijesni i zemljopisni kontekst za rođenje Isusa Krista stoljećima kasnije.