Kada su Sanbalat, Tobija, Gešem Arapin i ostatak naših neprijatelja čuli da sam sagradio zid i da u njemu nije ostao prolom – premda do onoga vremena još nisam postavio krila na vratima –
Kada su Sanbalat, Tobija, Gešem Arapin i ostatak naših neprijatelja čuli da sam sagradio zid i da u njemu nije ostao prolom – premda do onoga vremena još nisam postavio krila na vratima –
Tada mi Sanbalat i Gešem poslaše poruku: "Dođi, susretnimo se u Kefiri, u Dolini ononskoj." A oni su smišljali da mi učine zlo.
Poslah im glasnike rekavši: "Velik posao radim i ne mogu sići. Zašto bi stao posao kad bih ga ostavio i sišao k vama?"
Četiri puta poslaše k meni s istom porukom, a ja im odgovorih istim riječima.
Tada mi Sanbalat i Gešem poslaše poruku: "Dođi, susretnimo se u Kefiri, u Dolini ononskoj." A oni su smišljali da mi učine zlo.
Posla Sanavalat i Gisem k meni i poruči: hodi da se sastanemo u kom selu u polju Ononskom. A oni mišljahu zlo po me.
וַיִּשְׁלַח סַנְבַלַּט וְגֶשֶׁם אֵלַי לֵאמֹר לְכָה וְנִֽוָּעֲדָה יַחְדָּו בַּכְּפִירִים בְּבִקְעַת אוֹנוֹ וְהֵמָּה חֹֽשְׁבִים לַעֲשׂוֹת לִי רָעָֽה
va/i.yish.Lach san.va.Lat ve./Ge.shem 'e.La/i le./Mor le.Kha/h ve./ni.va.'a.Dah yach.Dav ba./ke.fi.Rim be./vik.'At 'o.No ve./He.mah cho.she.Vim la./'a.Sot l/i ra.'Ah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla Sanbalat i Gešem k meni govoreći dođi i sastanimo se zajedno u selima u dolini Ono a oni smišljahu učiniti meni zlo"
1. i posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Qal narativ (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda od glagola šalach (שׁלח) - poslati. Značenje: Ova forma uvodi novu, naizgled službenu akciju neprijatelja. Ukazuje na preuzimanje inicijative i promjenu taktike iz otvorenog ruganja u lažnu diplomaciju.
2. dođi Izvornik: לְכָה [lekha] Gramatika: Qal imperativ 2. lica jednine muškog roda od korijena halakh (הלך) - ići, s paragogičnim he (ה) koje služi za emfazu ili poticanje. Značenje: Izražava poziv na akciju i izlazak iz trenutačne situacije. Neprijatelji pokušavaju preuzeti kontrolu nad Nehemijinim kretanjem.
3. i sastanimo se Izvornik: וְנִֽוָּעֲדָה [veniva'ada] Gramatika: Nifal kohortativ, 1. lice množine od korijena ya'ad (יעד), što u nifalu znači dogovoriti sastanak ili okupiti se. Značenje: Kohortativ sugerira zajedništvo i ravnopravnost, glumeći želju za pronalaskom kompromisa. Cilj je bio zavarati Nehemiju lažnom spremnošću na mirovne pregovore.
4. u selima Izvornik: בַּכְּפִירִים [bakefiyriym] Gramatika: Prijedlog be (u) s određenim članom i imenicom kefir (כְּפִיר) u množini, što označava neutvrđeno naselje ili selo. Značenje: Poziv na sastanak u neutvrđenim selima trebao je izgledati kao neutralan teren. Stvarni je plan bio odvojiti Nehemiju od sigurnosti jeruzalemskih zidina i njegove vojne zaštite.
5. smišljahu Izvornik: חֹֽשְׁבִים [choshviym] Gramatika: Qal particip aktivni, muški rod množine od korijena chashav (חשב) - misliti, računati, planirati. Značenje: Particip ukazuje na kontinuiranu i aktivnu radnju u pozadini njihovih riječi. Trajno su njegovali i kovali zlu namjeru iza maske diplomatskih odnosa.
6. zlo Izvornik: רָעָֽה [ra'a] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz korijena r-'-' (רעע). Značenje: U ovom kontekstu ne označava samo moralno zlo, već specifičnu fizičku štetu, otmicu ili atentat. Potpuno ogoljuje pravi karakter njihovog 'mirovnog' poziva. Imena: - Sanbalat [סַנְבַלַּט / sanvalat] (osoba) Znači: Sin (bog mjeseca) je dao život Tvorba: Ime je akadskog podrijetla (Sin-uballit), tvoreno od imena babilonskog boga mjeseca Sina i akadskog glagola uballit ('dati život', 'oživjeti').
- Gešem [גֶשֶׁם / geshem] (osoba) Znači: snažan ili krupan (moguće i kiša) Tvorba: Osobno ime sjevernoarapskog podrijetla (Jashum). Iako hebrejska riječ gešem znači 'kiša', s obzirom na njegovo arapsko porijeklo, korijen vjerojatnije označava snagu ili krupnost tijela.
- Ono [אוֹנוֹ / 'ono] (grad) Znači: njegova snaga ili bogatstvo Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena אוֹן ('on) koji označava snagu, vitalnost, muškost ili bogatstvo.
Ovaj stih iz Nehemije prikazuje klasičnu taktiku obmane kojom se neprijatelji služe kada pokušaji otvorenog napada ili izrugivanja propadnu. Uvidjevši da obnova jeruzalemskih zidina uspješno napreduje i da su rupe zatvorene, Sanbalat i Gešem mijenjaju strategiju. Nude naizgled dobronamjerne pregovore na 'neutralnom' terenu u dolini Ono, daleko od sigurnosti koju je Nehemija imao u Jeruzalemu.
Ipak, biblijski pisac odmah otkriva njihovu skrivenu motivaciju. Kontrast između srdačnog diplomatskog rječnika ('dođi i sastanimo se') i stvarnih intencija ('smišljahu učiniti meni zlo') ističe važnost Nehemijinog duhovnog razlučivanja. Prepoznavši da je poziv na dijalog zapravo smrtonosna zamka, Nehemija ne dopušta da ga izvanjske okolnosti ili pritisci odvoje od poslanja i zaštite u kojoj se nalazi.