Početna ›

Nehemija 4,23 — Knjiga Nehemijina

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tako smo radili na poslu, a polovica ih je držala koplja, od zore do izlaska zvijezda.

U to sam vrijeme rekao i narodu: "Svatko sa svojim slugom neka noći u Jeruzalemu, da nam noću budu straža, a danju rade."

Ni ja, ni moja braća, ni moji momci, ni stražari koji su me pratili nismo skidali svoje odjeće; svatko je imao svoje oružje i kod vode.

Biblija

Ni ja, ni moja braća, ni moji momci, ni stražari koji su me pratili nismo skidali svoje odjeće; svatko je imao svoje oružje i kod vode.

Daničić-Karadžić

A ja i moja braća i momci moji i stražari što idu za mnom nećemo svlačiti sa sebe haljina; u svakoga da je mač i voda.

Original

וְאֵין אֲנִי וְאַחַי וּנְעָרַי וְאַנְשֵׁי הַמִּשְׁמָר אֲשֶׁר אַחֲרַי אֵין אֲנַחְנוּ פֹשְׁטִים בְּגָדֵינוּ אִישׁ שִׁלְחוֹ הַמָּֽיִם

Izgovor

ve./'Ein 'a.Ni ve./'a.Cha/i u./ne.'a.Ra/i ve./'an.Shei ha./mish.Mar 'a.Sher 'a.cha.Ra/i 'ein- 'a.Nach.nu fo.she.Tim be.ga.Dei./nu 'ish shil.Ch/o ha./Ma.yim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ne ja i braća moja i sluge moje i ljudi straže koji za mnom ne mi skidamo odjeće naše čovjek oružje njegovo voda."

Analiza

1. I ne Izvornik: וְאֵין [ve'eyn] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s česticom negacije 'eyn' koja izražava odsutnost ili nepostojanje. Ovdje se rabi u kombinaciji s kasnijim 'eyn' za pojačavanje negacije cijele rečenice. Značenje: Ponovljena negacija u stihu snažno naglašava krajnju ozbiljnost situacije i neprekidnost njihove budnosti. Nisu popuštali ni u jednom trenutku.

2. straže Izvornik: הַמִּשְׁמָר [hamishmar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha', izvedena iz korijena שָׁמַר (shamar) koji znači čuvati, paziti, stražariti. Značenje: Ukazuje na organiziranu, formalnu zaštitu i stalni oprez naroda tijekom obnove jeruzalemskih zidina unatoč oskudici i iscrpljenosti.

3. skidamo Izvornik: פֹשְׁטִים [foshtiym] Gramatika: Particip aktivni (qal) muškog roda u množini, od korijena פָּשַׁט (pashat). Označava stalnu ili ponavljajuću radnju skidanja odjeće. Značenje: Predstavlja stalnu spremnost za borbu. Radnici i stražari ostajali su potpuno odjeveni i opremljeni čak i tijekom odmora ili spavanja.

4. odjeće naše Izvornik: בְּגָדֵינוּ [begadeynu] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom za prvo lice množine (naše). Značenje: Odbijanje skidanja odjeće simbolizira neprestano stanje pripravnosti i žrtvovanje osobne udobnosti radi sigurnosti zajednice i Božjeg djela.

5. oružje njegovo Izvornik: שִׁלְחוֹ [shilcho] Gramatika: Imenica שֶׁלַח (shelach) sa pronominalnim sufiksom za treće lice jednine (njegovo). Osnovno značenje je projektil, koplje, strijela ili općenito oružje. Značenje: Pokazuje da je svatko morao biti osobno naoružan u svakom trenutku, što svjedoči o ekstremnoj i neposrednoj opasnosti u kojoj su se nalazili.

6. voda Izvornik: הַמָּֽיִם [hamayim] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom (ha). Fraza 'čovjek oružje njegovo voda' gramatički je eliptična i prevodi se kao idiom ('svatko sa svojim oružjem išao je po vodu'). Značenje: Odlazak po vodu bila je svakodnevna, nužna aktivnost koja je nosila rizik od iznenadnog napada. Stoga je i za nju oprez bio maksimalan.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (4:23 u hebrejskom tekstu, odnosno 4:17 u nekim prijevodima) snažno dočarava ekstremno stanje pripravnosti i budnosti povratnika u Jeruzalem tijekom obnove gradskih zidina. Nehemija kao vođa postavlja osobni primjer – ni on, ni njegova rodbina, ni njegove sluge, ni stražari nisu skidali svoju odjeću. Ostajali su u neprestanom stanju vojne gotovosti zbog stalne prijetnje neprijateljskih napada iz okolnih naroda.

Završni dio stiha naglašava da su čak i u najobičnijim i najnužnijim svakodnevnim aktivnostima, poput odlaska po vodu, bili u potpunosti naoružani. Ovo je snažna biblijska slika potpunog predanja zadatku, gdje se pouzdanje u Boga ne odvaja od ljudske odgovornosti, budnosti i spremnosti na obranu.