Nisu li tako činili vaši oci, pa je naš Bog doveo sve ovo zlo na nas i na ovaj grad? A vi pojačavate Gnjev na Izrael oskvrnjujući subotu."
Nisu li tako činili vaši oci, pa je naš Bog doveo sve ovo zlo na nas i na ovaj grad? A vi pojačavate Gnjev na Izrael oskvrnjujući subotu."
Kada se vrata Jeruzalema zasjeniše prije subote, rekoh, te se zatvoriše krila. I rekoh da ih ne otvaraju do poslije subote. A od svojih slugu postavih neke na vrata, da ne uđe teret u dan subote.
Trgovci i prodavači svakovrsne robe prenoćiše izvan Jeruzalema jednom i dvaput.
Opomenuh ih i rekoh im: "Zašto noćite pred zidom? Ako to ponovite, dići ću ruku na vas." Od toga časa više nisu dolazili u subotu.
Tada rekoh levitima da se očiste i dođu čuvati vrata, kako bi posvetili dan subotnji. I za ovo me se sjeti, Bože moj, i smiluj mi se po obilju Tvoga Milosrđa!
Trgovci i prodavači svakovrsne robe prenoćiše izvan Jeruzalema jednom i dvaput.
I prenoćiše trgovci i koji prodavahu svakojaki trg iza Jerusalima jednom i drugom.
וַיָּלִינוּ הָרֹכְלִים וּמֹכְרֵי כָל מִמְכָּר מִחוּץ לִירוּשָׁלִָם פַּעַם וּשְׁתָּֽיִם
va/i.ya.Li.nu ha./ro.khe.Lim u./mo.khe.Rei khol- mi.Kar mi./Chutz li./ru.sha.Lim Pa.'am u./she.Ta.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prenoćiše trgovci i prodavači svake robe izvan Jeruzalema jednom i dvaput."
1. I prenoćiše Izvornik: וַיָּלִינוּ [vayaliynu] Gramatika: Glagol u qal stemu, wayyiqtol (narativni imperfekt) oblik za 3. lice množine. Korijen לִין (lun) označava noćenje ili ostanak preko noći. Značenje: Ukazuje na uporno kršenje subote, jer trgovci nisu samo došli, već su kampirali ispred zidina čekajući otvaranje vrata. To pokazuje njihovu ustrajnost u pokušaju trgovanja unatoč Nehemijinoj zabrani.
2. trgovci Izvornik: הָרֹכְלִים [harokhliym] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom, izvedena iz aktivnog participa korijena רָכַל (rakhal), što znači putovati uokolo ili trgovati. Značenje: Odnosi se na putujuće trgovce koji su donosili različitu robu iz drugih krajeva. Njihova prisutnost naglašava snažan vanjski utjecaj i ekonomski pritisak na stanovnike grada.
3. i prodavači Izvornik: וּמֹכְרֵי [umokhrey] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u construct (veznom) stanju, u množini, s pripojenim veznikom waw ('i'). Korijen מָכַר (makhar) znači prodati. Značenje: Zajedno s prethodnom riječju obuhvaća sve vrste trgovaca i naglašava sveobuhvatnost komercijalizacije koja je prijetila svetosti dana odmora.
4. izvan Izvornik: מִחוּץ [michuts] Gramatika: Prijedlog tvoren od prijedloga מִן (min - od, iz) i imenice חוּץ (huts - vani, ulica). U kombinaciji s lamed (ל) ispred Jeruzalema označava poziciju s vanjske strane. Značenje: Pokazuje djelomičan uspjeh Nehemijine mjere zatvaranja gradskih vrata. Iako trgovci nisu mogli ući u grad, njihova fizička blizina predstavljala je stalnu napast za Židove.
5. jednom i dvaput Izvornik: פַּעַם וּשְׁתָּֽיִם [pa'am ushtayim] Gramatika: Idiomatski izraz sastavljen od imenice פַּעַם (pa'am - udarac, korak, put) i broja za dvostrukost שְׁתַּיִם (štajim - dva) s veznikom waw. Značenje: Fraza označava radnju koja se ponovila nekoliko puta, sugerirajući da se radilo o upornom problemu, a ne o izoliranom incidentu. Trgovci su iskušavali strpljenje i odlučnost gradskih vlasti. Imena: - Jeruzalem [לִירוּשָׁלִָם / liyrushalaim] (grad) Znači: Temelj mira / Utemeljen od božanstva Šalema Tvorba: Ime je vjerojatno tvoreno od zapadnosemitskog korijena yarah (osnovati, utemeljiti) i imena kanaanskog božanstva Shalem. U kasnijoj biblijskoj tradiciji drugi dio imena asocirao se s hebrejskom riječi shalom (mir).
Ovaj stih (Nehemija 13:20) opisuje ključni trenutak u Nehemijinoj reformi posvećenoj očuvanju svetosti subote. Nakon što je Nehemija naredio zatvaranje gradskih vrata kako bi spriječio trgovinu na šabat, strani trgovci i prodavači pokušali su zaobići pravilo kampirajući ispred gradskih zidina. Njihova upornost naglašava koliko je bilo teško iskorijeniti ukorijenjene ekonomske navike koje su ugrožavale duhovni identitet naroda.
Prisutnost trgovaca neposredno uz zidine predstavljala je trajnu napast za stanovnike Jeruzalema, zbog čega Nehemija u idućim stihovima mora zaprijetiti silom kako bi ih otjerao. Stih ističe vječni sukob između ekonomskih interesa i vjerske dosljednosti, te pokazuje da pasivne mjere (poput zatvorenih vrata) ponekad nisu dovoljne za očuvanje duhovnih granica, već je potrebna aktivna i odlučna konfrontacija s izvorom iskušenja.