Mešulam, Abija, Mijamin,
Mešulam, Abija, Mijamin,
Maazja, Bilgaj, Šemaja; ovi su svećenici.
A leviti: Ješua, sin Azanije, Binuj od sinova Henadada, Kadmiel.
i njihova braća: Šekanija, Hodija, Kelita, Pelaja, Hanan,
Mika, Rehob, Hašabja
A leviti: Ješua, sin Azanije, Binuj od sinova Henadada, Kadmiel.
A Leviti: Isus sin Azanijin Vinuj između sinova Inadadovijeh, Kadmilo,
וְֽהַלְוִיִּם וְיֵשׁוּעַ בֶּן אֲזַנְיָה בִּנּוּי מִבְּנֵי חֵנָדָד קַדְמִיאֵֽל
ve./ha/l.vi.Yim ve./ye.Shu.a' ben- 'a.zan.Yah bi.Nui mi./be.Nei che.na.Dad kad.mi.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Leviti, i Ješua sin Azanije, Binuj od sinova Henadada, Kadmiel."
1. i Leviti Izvornik: וְֽהַלְוִיִּם [vehalviyim] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine s određenim članom 'ha-' i pripojenim veznikom 've-' (i). U sintaksi stoji apsolutno kao naslovna riječ koja uvodi novu skupinu potpisnika saveza. Značenje: Leviti su predstavljali posvećeni sloj naroda zadužen za hramsku službu, liturgiju i podučavanje naroda. Njihovo posebno izdvajanje naglašava duhovnu obnovu zajednice.
2. sin Izvornik: בֶּן [ben] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine. Nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) čime se izražava genitivna pripadnost prema sljedećoj riječi. Značenje: Služi za navođenje izravnog rodoslovlja pojedinca. Utvrđivanje točne očinske linije bilo je teološki i pravno nužno za potvrdu legitimiteta hramske službe.
3. od sinova Izvornik: מִבְּנֵי [mibeney] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine u konstruktnom stanju, na koju je kao prefiks pripojen prijedlog 'mi-' (od, iz). Značenje: Ukazuje na pripadnost široj obitelji ili povijesnom klanu. Povijesni kontinuitet s predizgnaničkim obiteljima predstavljao je znak Božje vjernosti i očuvanja izraelskog naroda. Imena: - Leviti [לְוִיִּם / lviyim] (narod) Znači: pridružen Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'lavah' (לָוָה) koji znači 'pridružiti se' ili 'biti povezan'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34, Lea objašnjava ime svog trećeg sina Levija riječima: 'Sada će se moj muž meni pridružiti', izričito ga povezujući s korijenom 'lavah'.
- Ješua [יֵשׁוּעַ / yeshu'a] (osoba) Znači: Jahve je spasenje Tvorba: Skraćeni oblik imena Jehošua (Jošua). Tvoreno od teoforičnog elementa 'Jahve' i korijena 'jaša' (יָשַׁע) koji znači 'spasiti' ili 'izbaviti'.
- Azanija [אֲזַנְיָה / 'azanya] (osoba) Znači: Jahve je čuo Tvorba: Složeno od glagolskog korijena 'azan' (אָזַן) što znači 'slušati' ili 'čuti' i teoforičnog elementa 'Jah' (skraćeno od Jahve).
- Binuj [בִּנּוּי / binuy] (osoba) Znači: izgradnja Tvorba: Izvedeno od korijena 'banah' (בָּנָה) koji znači 'graditi'. Vjerojatno predstavlja skraćenicu dužeg teofornog imena poput Benaja ('Jahve je izgradio').
- Henadad [חֵנָדָד / chenadad] (osoba) Znači: milost Hadadova Tvorba: Tvoreno od hebrejske riječi 'hen' (חֵן) koja znači 'milost' ili 'naklonost' i imena drevnog semitskog boga oluje Hadada.
- Kadmiel [קַדְמִיאֵֽל / kadmiy'el] (osoba) Znači: Bog je pradavni Tvorba: Tvoreno od riječi 'kedem' (קֶדֶם) što znači 'drevnost', 'početak' ili 'istok', te teoforičnog elementa 'El' (Bog).
Ovaj redak (Nehemija 10:9) predstavlja početak formalnog popisa levita i duhovnih vođa koji su svojim pečatom potvrdili obnovljeni savez s Bogom nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Spominjanje specifičnih levitskih obitelji, čija su imena prožeta snažnim teološkim značenjem uslišenja, nade i obnove (poput Ješue, Binuja i Kadmiela), naglašava biblijski motiv oslanjanja na providnost, kao i važnost legitimnog povijesnog kontinuiteta hramskog bogoštovlja u novom početku izraelske zajednice.