Nehemija 10,11 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Mika Rehob Hašabja"

1. Mika Izvornik: מִיכָא [miykha'] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod, jednina. Predstavlja antroponim koji funkcionira kao subjekt unutar popisa imena. Značenje: Ime koje u sebi nosi retoričko pitanje i ispovijest vjere, svjedočeći o jedinstvenosti i neusporedivosti Boga Izraelova.

2. Rehob Izvornik: רְחוֹב [rechov] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod, jednina. Ista se riječ vrlo često koristi u Bibliji kao opća imenica za 'trg', 'prostranstvo' ili 'ulicu'. Značenje: Kao ime, može ukazivati na prostranost, slobodu od tjeskobe ili na božanski blagoslov umnažanja i širenja obitelji.

3. Hašabja Izvornik: חֲשַׁבְיָֽה [chashavya] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod, jednina. Riječ je o teoforičkom imenu s karakterističnim sufiksom -ja (-yah) koji označava božansko ime. Značenje: Izražava duboku teološku misao da Bog promišlja, pazi na svoje vjerne te pamti i uračunava njihova djela. Imena:

- Mika [מִיכָא / miykha'] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Skraćeni oblik imena Mikaja (Mika-Jahu). Sastoji se od upitne zamjenice 'mi' (tko), prijedloga 'k' (kao) i teoforičkog elementa 'Yah' (Jahve).

- Rehob [רְחוֹב / rechov] (osoba) Znači: Široko mjesto, prostranstvo, trg Tvorba: Potječe od hebrejskog glagolskog korijena רָחַב (rachav) koji znači 'biti širok' ili 'prostran'.

- Hašabja [חֲשַׁבְיָֽה / chashavya] (osoba) Znači: Jahve je mislio, Jahve je uračunao Tvorba: Sastavljeno od glagola חָשַׁב (chashav - misliti, cijeniti, uračunati) i teoforičkog elementa 'Yah' (skraćeno od Jahve).

Ovaj kratki biblijski redak sastoji se isključivo od niza osobnih imena i predstavlja dio rodoslovlja ili popisa dužnosnika kakve nalazimo u povijesnim knjigama poput Ezre, Nehemije ili Ljetopisa (najizglednije odgovara popisu vođa naroda i levita koji su zapečatili Savez u Nehemiji 10,12). Radi se o nabrajanju stvarnih povijesnih osoba koje su imale specifičnu ulogu u vođenju i organizaciji povratničke židovske zajednice nakon babilonskog sužanjstva.

Iako nam se ovakvi popisi danas mogu činiti kao puko nabrajanje imena, oni nose važnu teološku i povijesnu poruku. Sva tri imena u ovom nizu u sebi kriju duboko vjersko značenje – od retoričkog pitanja o Božjoj neusporedivosti (Mika), preko nade u Božje širenje i blagoslov (Rehob), do spoznaje da Bog pamti i cijeni ljudska djela (Hašabja). Ovakvi popisi služili su kao trajni spomenik i pisano svjedočanstvo predanosti tih obitelji obnavljanju vjere i poštovanju Božjeg zakona u Izraelu.