Nehemija 10,6 — Knjiga Nehemijina

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Daniel Gineton Baruk"

1. Daniel Izvornik: דָּנִיֵּאל [daniye'l] Gramatika: Vlastito ime u apsolutnom stanju, imenica muškog roda jednine. Značenje: Ime izražava temeljno povjerenje u Božju pravdu, priznajući Boga kao jedinog i vrhovnog suca nad životom.

2. Gineton Izvornik: גִּנְּתוֹן [gineton] Gramatika: Vlastito ime izvedeno od imenice za vrt uz tvorbeni sufiks -on, u apsolutnom stanju. Značenje: Ime budi sliku zaštićenog i njegovanog prostora te Božje brige za svoj narod, poput brige o ograđenom vrtu.

3. Baruk Izvornik: בָּרֽוּךְ [barukh] Gramatika: Vlastito ime koje je morfološki Qal pasivni particip jednine muškog roda glagola b-r-kh (blagosloviti). Značenje: Označava osobu nad kojom počiva Božja naklonost, odnosno onoga koji je primio blagoslov od Gospodina. Imena: - Daniel [דָּנִיֵּאל / daniye'l] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Složeno od imenice/glagola 'din' (sud) sa sufiksom prvog lica jednine '-i' (moj) i teoforskog elementa 'El' (Bog).

- Gineton [גִּנְּתוֹן / gineton] (osoba) Znači: Vrtlar ili Veliki vrt Tvorba: Izvedeno od korijena g-n-n koji znači štititi ili ograditi, odakle dolazi i 'gan' (vrt), uz dodatak sufiksa '-on'.

- Baruk [בָּרֽוּךְ / barukh] (osoba) Znači: Blagoslovljen Tvorba: Oblik pasivnog participa od hebrejskog glagolskog korijena 'barakh', što primarno znači blagosloviti, a povezano je s riječju 'berek' (koljeno).

Ovaj kratki isječak (koji se nalazi u Knjizi Nehemijinoj 10:6, odnosno 10:7 po hebrejskoj numeraciji) donosi dio popisa svećenika koji su svojim pečatom potvrdili obnovljeni, obvezujući savez s Bogom nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Sam popis imena nije samo puki povijesni zapis, već i svjedočanstvo identiteta post-egzilske zajednice koja se ponovno posvećuje vršenju Mojsijeva zakona.

Značenja ovih triju imena odražavaju duboku duhovnu stvarnost povratnika. 'Daniel' podsjeća zajednicu da je Bog vrhovni sudac, 'Gineton' asocira na plodnost i Božju brigu za obnovu svoga naroda (poput vrta), dok 'Baruk' izražava nadu da će narod koji drži savez zauvijek ostati blagoslovljen. Njihovo prisustvo na dokumentu označava trajno podlaganje naroda Božjoj vlasti i traženje Njegove naklonosti.