I prvine našega tijesta i naše prinose, i plod svakoga drveta, mlado vino i svježe ulje, donijet ćemo svećenicima u odaje Doma Boga našega, a desetinu našega tla levitima, jer oni, leviti, uzimaju desetinu u svim gradovima našega rada.
I prvine našega tijesta i naše prinose, i plod svakoga drveta, mlado vino i svježe ulje, donijet ćemo svećenicima u odaje Doma Boga našega, a desetinu našega tla levitima, jer oni, leviti, uzimaju desetinu u svim gradovima našega rada.
Svećenik, sin Aronov, bit će s levitima kada leviti budu prikupljali desetinu, a leviti će donositi desetinu od desetine u dom našega Boga, u odaje riznice.
Jer u odaje će sinovi Izraela i sinovi Levija donositi prinos žita, mladoga vina i ulja. Ondje su posude Svetišta, svećenici koji služe, vratari i pjevači. Nećemo ostaviti Dom Boga našega.
#
Jer u odaje će sinovi Izraela i sinovi Levija donositi prinos žita, mladoga vina i ulja. Ondje su posude Svetišta, svećenici koji služe, vratari i pjevači. Nećemo ostaviti Dom Boga našega.
Jer u te klijeti dužni su sinovi Izrailjevi i Leviti donositi prinos od žita, od vina i ulja, gdje su sveti sudovi, i sveštenici koji služe, i vratari i pjevači, da ne ostavljamo doma Boga svojega.
כִּי אֶל הַלְּשָׁכוֹת יָבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וּבְנֵי הַלֵּוִי אֶת תְּרוּמַת הַדָּגָן הַתִּירוֹשׁ וְהַיִּצְהָר וְשָׁם כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ וְהַכֹּהֲנִים הַמְשָׁרְתִים וְהַשּׁוֹעֲרִים וְהַמְשֹׁרְרִים וְלֹא נַעֲזֹב אֶת בֵּית אֱלֹהֵֽינוּ
ki 'el- Ha./le.sha.khot ya.Vi.'u ve.nei- Yis.ra.'El u./ve.Nei ha./le.Vi 'et- te.ru.Mat ha./da.Gan ha./ti.Ro.osh ve./hai./yitz.Har ve./Sham ke.Lei ha./mik.Dash ve./ha./ko.ha.Nim ha/m.Sha.re.Tim ve./ha./sho.'a.Rim ve./ha/m.sho.re.Rim ve./Lo' na.'a.Zo 'et- beit 'e.lo.Hei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer u odaje donosit će sinovi Izraela i sinovi Levija prinos žita, mladoga vina i ulja, i tamo [su] posude svetišta i svećenici koji služe i vratari i pjevači, i nećemo ostaviti dom Boga našega."
1. odaje Izvornik: הַלְּשָׁכוֹת [haleshakhot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina, s određenim članom. Riječ označava specifične prostorije unutar hramskog kompleksa. Značenje: Ove su odaje služile kao velika spremišta za desetine, prvine i ostale darove naroda, te kao prostor za blagovanje i boravak onih koji su bili zaduženi za službu u Hramu.
2. prinos Izvornik: תְּרוּמַת [terumat] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina, u konstruktnom stanju (vezni oblik). Izvedena je od korijena 'rum' koji znači 'podići' ili 'uzdignuti'. Značenje: Odnosi se na 'uzdignuti prinos' ili sveti doprinos, odnosno dio uroda koji se odvaja i posvećuje za održavanje svetišta te uzdržavanje svećenika i levita.
3. svetišta Izvornik: הַמִּקְדָּשׁ [hamikdash] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina s određenim članom. Dolazi od korijena 'qadash' koji nosi ideju posvećenosti, svetosti i odvojenosti. Značenje: Označava prostor Hrama koji je ekskluzivno posvećen i izdvojen za Božju prisutnost, predstavljajući samo srce duhovnog i nacionalnog života.
4. pjevači Izvornik: וְהַמְשֹׁרְרִים [vehamshorriym] Gramatika: Glagol u aktivnom participu (polel osnova) od korijena 'shir' (pjevati), ovdje funkcionira kao imenica u množini s prefiksom veznika 'i' i određenim članom. Značenje: Odnosi se na posebnu skupinu levita zaduženih za glazbeni dio bogoštovlja čija se uloga smatrala proročkom i podjednako važnom kao i prinošenje žrtava.
5. nećemo ostaviti Izvornik: וְלֹא נַעֲזֹב [velo' na'azov] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) uz glagol 'azav' (ostaviti, napustiti) u imperfektu prvog lica množine (qal osnova). Značenje: Ova fraza izražava snažan, zajednički i obvezujući zavjet. Narod preuzima kolektivnu odgovornost da više nikada neće dopustiti zanemarivanje Božjeg doma. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili Koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29, nakon hrvanja s anđelom, Jakovu je rečeno: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov postaje Izrael; promjena iz 'onaj koji drži za petu / varalica' u onoga koji kroz borbu i ustrajnost stječe Božji blagoslov.
- Levi [לֵוִי / leviy] (pleme) Znači: Pridružen ili Prianjajući Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena 'lavah' (לָוָה) što znači spojiti se, pridružiti se, prionuti. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34 Lea rađa trećeg sina i objašnjava: 'Ovaj put će moj muž prionuti uza me jer sam mu rodila tri sina', dajući mu zbog toga ime Levi.
Ovaj stih (koji u hebrejskoj Bibliji označava Nehemiju 10:40, a u prijevodima 10:39) predstavlja vrhunac, kulminaciju i konačni sažetak velike obnove Saveza nakon povratka iz babilonskog sužanjstva. Pod vodstvom Nehemije, židovski se narod pismeno i svečano obvezuje na vjernost Božjem Zakonu i na brigu o Njegovom Hramu. Prepoznaju da pravo bogoštovlje zahtijeva konkretnu, materijalnu potporu – donošenjem žita, vina i ulja omogućuje se život i svakodnevna služba onima koji su za to posvećeni.
Snažan završni usklik 'Nećemo ostaviti dom Boga našega!' više je od običnog obećanja; to je ispravljanje grešaka iz prošlosti. Izraelci su spoznali da je zapuštanje Hrama i obveza u pred-egzilskom razdoblju dovelo do nacionalne tragedije, stoga sada kolektivno preuzimaju odgovornost za duhovno i materijalno održavanje svog vjerskog središta. Taj dom za njih nije samo građevina, već i trajni znak Božje prisutnosti među njima.