Estera 9,6 — Knjiga o Esteri

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I u Šušanu tvrđavi ubili su Židovi i uništili pet stotina ljudi."

1. tvrđavi Izvornik: הַבִּירָה [ha./bi.Rah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, s određenim članom. Riječ je kasna posuđenica u hebrejski iz akadskog ili staroperzijskog jezika. Značenje: Odnosi se na utvrđeni, kraljevski dio grada gdje se nalazila rezidencija monarha. To naglašava činjenicu da se sukob odvijao u samom središtu perzijske moći.

2. ubili su Izvornik: הָרְגוּ [ha.re.Gu] Gramatika: Glagol u perfektu osnovne forme (qal), 3. lice množine od korijena h-r-g (ubiti). Značenje: Izražava izravan čin oružanog sukoba i pogubljenja. U kontekstu Estere, ovo je čin legitimne samoobrane odobrene kraljevskim ediktom.

3. Židovi Izvornik: הַיְּהוּדִים [hai./ye.hu.Dim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, s određenim članom, direktno izvedena iz vlastitog imena (Juda). Značenje: U poslijeizgnaničkom razdoblju pojam označava sve pripadnike Božjeg naroda, a ne samo pleme Judino. Ovdje ističe njihov zajednički opstanak pred prijetnjom istrebljenja.

4. i uništili Izvornik: וְאַבֵּד [ve./'a.Bed] Gramatika: Veznik "i" spojen s glagolom u Piel infinitivu apsolutnom od korijena '-b-d (propasti, zatrti). Infinitiv apsolutni ovdje sintaktički nastavlja radnju glavnog glagola (perfekta). Značenje: Piel oblik pojačava radnju, ukazujući na temeljito i potpuno zatiranje neprijatelja. Naglašava radikalnost obrane i konačnost pobjede nad protivnicima.

5. ljudi / muškaraca Izvornik: אִֽישׁ ['Ish] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. U biblijskom hebrejskom imenica često stoji u jednini nakon brojeva većih od deset (poput stotica). Značenje: Odnosi se specifično na odrasle naoružane muškarce. To ukazuje na vojni karakter obrane u kojoj su eliminirani isključivo borci, a ne žene ili djeca. Imena: - Šušan [שׁוּשַׁן / shu.Shan] (grad) Znači: ljiljan Tvorba: Ime potječe od elamitskog naziva grada (Šuša), ali u hebrejskom jeziku asocira i zvuči identično kao riječ 'shoshan' ili 'shoshanah' (ljiljan).

- Židovi [יְּהוּדִים / ye.hu.Dim] (narod) Znači: slavljeni / oni koji hvale (Jahvu) Tvorba: Izvedeno iz imena Juda (Yehudah), čiji je korijen y-d-h ('hvaliti' ili 'zahvaljivati') uz dodatak nastavka za množinu (-im). Označava cjelokupan narod iz egzila. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea daje ime Judi, četvrtom sinu, govoreći: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!'

Ovaj stih predstavlja dramatičnu kulminaciju i preokret u knjizi o Esteri. Umjesto da budu istrijebljeni kako je prvotno nalagao Hamanov zlonamjerni dekret, Židovi preuzimaju inicijativu i uspješno se brane na dan koji je bio određen za njihovo uništenje. Činjenica da se ova bitka i obrana odvijaju unutar 'Šušana tvrđave' – samog srca perzijske administracije – pokazuje koliko je prijetnja za Židove bila stvarna, utkana duboko u same dvorske i političke strukture tadašnjeg carstva.

Snažni glagoli ('ubili', 'uništili') svjedoče o potpunoj pobjedi i odlučnosti u samoobrani koju im je pravno osigurao Mordokajev protu-edikt. Korištenje riječi 'ish' (muškarac/ratnik) za opisivanje pet stotina poginulih implicira da su se Židovi branili od izravne vojne agresije oružanih protivnika. Ovaj događaj duboko je urezan u teološku svijest kao dokaz providonosnog izbavljenja Božjeg naroda, čak i onda kada je prijetnja dolazila s najviših instanci svjetske moći.