Okupiše se Židovi u svojim gradovima, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, da dignu ruku na one koji su tražili njihovo zlo. I nitko nije opstao pred njima, jer je strah od njih pao na sve narode.
Okupiše se Židovi u svojim gradovima, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, da dignu ruku na one koji su tražili njihovo zlo. I nitko nije opstao pred njima, jer je strah od njih pao na sve narode.
Svi knezovi pokrajina, namjesnici, upravitelji i kraljevi službenici podržavali su Židove, jer je na njih pao strah od Mordokaja.
Jer velik bijaše Mordokaj u kraljevoj kući i glas se njegov širio po svim pokrajinama, jer taj čovjek Mordokaj postajaše sve veći.
Židovi udariše na sve svoje neprijatelje udarcem mača, pokoljem i uništenjem te učiniše svojim mrziteljima po svojoj volji.
A u tvrđavi Suzi Židovi pobiše i uništiše pet stotina ljudi.
Jer velik bijaše Mordokaj u kraljevoj kući i glas se njegov širio po svim pokrajinama, jer taj čovjek Mordokaj postajaše sve veći.
Jer velik bijaše Mardohej u domu carevu, i slava njegova prolažaše sve zemlje, jer taj čovjek Mardohej bivaše sve veći.
כִּֽי גָדוֹל מָרְדֳּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת כִּֽי הָאִישׁ מָרְדֳּכַי הוֹלֵךְ וְגָדֽוֹל
ki- Ga.dol ma.re.do.Khai be./Veit ha./Me.lekh ve./sha.me.'/O ho.Lekh be./khol ha./me.di.Not ki- ha./'Ish ma.re.do.Khai ho.Lekh ve./ga.Dol
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer velik Mordekaj u kući kralja i glas njegov ide po svim pokrajinama, jer taj čovjek Mordekaj ide i velik."
1. velik Izvornik: גָדוֹל [Ga.dol] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. U prvoj rečenici ovog stiha djeluje kao predikat imenske rečenice. Značenje: Označava moć, utjecaj i ugled koji je Mordekaj zadobio na dvoru, prelazeći iz statusa prognanika pod prijetnjom smrti u status najvišeg carskog službenika.
2. u kući kralja Izvornik: בְּבֵית הַמֶּלֶךְ [be./Veit ha./Me.lekh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen sa 'status constructus' (vezanim stanjem) imenice 'bayit' (kuća) i određenom imenicom 'melekh' (kralj). Značenje: Odnosi se na perzijski kraljevski dvor i središnju administraciju u Suzi. Naglašava Mordekajevu neposrednu blizinu središtu moći tadašnjeg svijeta.
3. i glas njegov Izvornik: וְשָׁמְעוֹ [ve./sha.me.'/O] Gramatika: Veznik 've' (i) uz imenicu 'shema' (glas, sluh, izvještaj, slava) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('njegov'). Značenje: Ukazuje na slavu, reputaciju i autoritet koji su se munjevito proširili izvan samog dvora, ulijevajući strahopoštovanje neprijateljima i poštovanje narodima carstva.
4. pokrajinama Izvornik: הַמְּדִינוֹת [ha./me.di.Not] Gramatika: Imenica 'medinah' (pokrajina, provincija) u ženskom rodu množine, s određenim članom 'ha'. To je posuđenica tipična za kasnije biblijske tekstove. Značenje: Odnosi se na golemo carstvo rasprostranjeno u 127 provincija. Podcrtava univerzalni obujam Mordekajevog dosega u političkom i zemljopisnom smislu.
5. ide i velik Izvornik: הוֹלֵךְ וְגָדוֹל [ho.Lekh ve./ga.Dol] Gramatika: Kombinacija aktivnog participa glagola 'halakh' (ići) i pridjeva 'gadol' (velik). U hebrejskom jeziku ovaj sintaktički sklop tvori idiom za trajnu, progresivnu radnju. Značenje: Doslovno 'ide i velik', što znači 'postaje sve veći' ili 'neprestano raste'. Njegov utjecaj bio je u kontinuiranom usponu i iz dana u dan postajao je sve snažniji. Imena: - Mordekaj [מָרְדֳּכַי / ma.re.do.Khai] (osoba) Znači: Službenik boga Marduka / Onaj koji pripada Marduku Tvorba: Ime je babilonskog podrijetla, teoforsko, izvedeno od imena vrhovnog babilonskog božanstva Marduka. Pokazuje kako su Židovi u dijaspori (egzilu) često usvajali i nosili imena izrasla iz dominantne lokalne kulture.
Ovaj stih (Estera 9:4) sažima narativni i teološki vrhunac 'peripetije' – golemog, spasonosnog preokreta u sudbini židovskog naroda unutar Perzijskog Carstva. Mordekaj, koji je do nedavno bio osuđen na vješanje pod spletkama zloglasnog Hamana, ne samo da je spašen, već je sada uzdignut na položaj drugog čovjeka carstva. Iako Knjiga o Esteri jedina u Bibliji niti jednom izravno ne spominje Boga, stih snažno komunicira svjesnost o tihoj Božjoj providnosti koja nevidljivo suvereno usmjerava povijesne događaje.
Posebnu teološku i stilističku težinu nosi hebrejski idiom 'ide i velik' na kraju stiha. On implicira da Mordekajev uspon nije bio samo trenutačni bljesak uzrokovan kraljevim hirom, nego snažan, kontinuirani rast ugleda i slave. Njegov se autoritet postupno, ali nezaustavljivo širio cijelim carstvom od 127 pokrajina te je služio kao čvrst štit Židovima, osiguravši im pobjedu, opstanak i mir među svojim dotadašnjim neprijateljima.