Nakon tih događaja kralj Ahasver uzvisi Hamana, sina Hamdatina, Agađanina, uzdignu ga i postavi njegovo prijestolje iznad svih knezova koji bijahu s njim.
Nakon tih događaja kralj Ahasver uzvisi Hamana, sina Hamdatina, Agađanina, uzdignu ga i postavi njegovo prijestolje iznad svih knezova koji bijahu s njim.
Sve kraljeve sluge na kraljevim vratima klečale su i klanjale se Hamanu, jer je tako za njega zapovjedio kralj, a Mordokaj nije klečao niti se klanjao.
Tada kraljeve sluge, koje bijahu na kraljevim vratima, rekoše Mordokaju: "Zašto ti prestupaš kraljevu zapovijed?"
Nakon tih događaja kralj Ahasver uzvisi Hamana, sina Hamdatina, Agađanina, uzdignu ga i postavi njegovo prijestolje iznad svih knezova koji bijahu s njim.
Poslije toga podiže car Asvir Amana sina Amedatina, Agageja, i uzvisi ga, i namjesti mu prijesto više svijeh knezova što bijahu kod njega.
אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת הָמָן בֶּֽן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי וַֽיְנַשְּׂאֵהוּ וַיָּשֶׂם אֶת כִּסְאוֹ מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּֽוֹ
'a.Char ha./de.va.Rim ha./'E.leh gi.Dal ha./Me.lekh 'a.chash.ve.Ro.osh 'et- ha.Man ben- ha.me.Da.ta' ha./'a.ga.Gi va/y.na.se.'E./hu va/i.Ya.sem 'et- kis.'/O me./'Al kol- ha./sa.Rim 'a.Sher 'i.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nakon stvari ovih uzvisio je kralj Ahašveroš Hamana sina Hamedatina Agađanina i uzdignuo ga i postavio prijestolje njegovo iznad svih knezova koji [su] s njim."
1. Nakon stvari ovih Izvornik: אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה ['achar hadevariym ha'ele] Gramatika: Prijedlog uz imenicu u množini s određenim članom i pokaznom zamjenicom. Hebrejska riječ 'davar' može značiti i 'riječ' i 'stvar' ili 'događaj'. Značenje: Ova fraza označava prekid i prijelaz na novu scenu. Naglašava ironiju jer, unatoč tome što je Mordokaj prethodno spasio kralju život, neočekivano biva uzvišen Haman, što stvara dramatsku napetost.
2. uzvisio je Izvornik: גִּדַּל [gidal] Gramatika: Glagol 'gadal' u Piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U ovom glagolskom stablu (Piel) nosi kauzativno-intenzivno značenje: 'učiniti velikim' ili 'uzvisiti'. Značenje: Označava namjerno, službeno i snažno promicanje na viši položaj i davanje časti. Ironično, kralj veliča onoga koji će ubrzo postati najveći neprijatelj Židova.
3. i uzdignuo ga Izvornik: וַֽיְנַשְּׂאֵהוּ [vaynase'ehu] Gramatika: Glagol 'nasa' u Piel imperfektu s vaj-konsekutivnim (narativni perfekt) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Sufiks izravno prima radnju ('uzdignuo je njega'). Značenje: Dodatno pojačava i udvostručuje ideju promocije, pokazujući da je Haman podignut visoko iznad ostalih. Njegovo naglo uzdizanje bit će preduvjet za njegov kasniji strmoglavi i sramotni pad, što je čest motiv u mudrosnoj književnosti.
4. i postavio prijestolje njegovo Izvornik: וַיָּשֶׂם אֶת כִּסְאוֹ [vayasem 'et kis'o] Gramatika: Glagol 'sim' u Qal imperfektu s vaj-konsekutivnim uz akuzativ imenice sa sufiksom za pripadnost. Doslovno 'i stavio stolicu njegovu'. Značenje: Dodjela vlastitog prijestolja na dvoru predstavlja ogromnu delegiranu moć koju mu je kralj povjerio. Haman je ovim činom formalno postao vezir, odnosno drugi najmoćniji čovjek Perzijskog carstva.
5. iznad svih knezova Izvornik: מֵעַל כָּל הַשָּׂרִים [me'al kal hasariym] Gramatika: Prijedložni izraz sastavljen od 'min' (od) i 'al' (nad/na) zajedno s riječima 'kol' (svi) i 'sarim' (knezovi, dužnosnici u množini). Značenje: Hamanova moć postaje apsolutna i neupitna u odnosu na sve ostale dvorjane. Oholost i taština koje proizlaze iz ove nadmoćne pozicije bit će glavni okidač za smrtni sukob s Mordokajem, koji mu se jedini odbije pokloniti. Imena: - Ahašveroš [אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ / 'achashverosh] (osoba) Znači: Vladar nad muškarcima, glavni vladar Tvorba: Ovo je hebrejska transliteracija staroperzijskog imena Xšayārša (Kserkso na grčkom). Ime se vjerojatno sastoji od elemenata 'xšaya' (kralj, vladar) i 'aršan' (muškarac, junak).
- Haman [הָמָן / haman] (osoba) Znači: Veličanstveni, slavni (nesigurno) Tvorba: Etimologija imena nije sasvim pouzdana, ali se pretpostavlja da je staroperzijskog ili elamskog podrijetla. Povezuje se s perzijskom riječi za 'veličanstven' ili s imenom elamskog božanstva Humban, no nema apsolutne sigurnosti.
- Hamedata [הַמְּדָתָא / hamedata'] (osoba) Znači: Dan od Haome Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od staroiranskog imena Haumadāta. Tvoreno je od riječi 'dāta' (dan, davan) i 'Haoma', što predstavlja sveto piće ili božanstvo u drevnoj iranskoj tradiciji.
- Agađanin [הָאֲגָגִי / ha'agagiy] (ostalo) Znači: Potomak Agaga Tvorba: Ovaj patronim ili etnonim odnosi se na podrijetlo od Agaga, drevnog kralja Amalećana. Sam korijen imena Agag moguće znači 'plamteći' ili 'visok', iako etimologija nije sasvim sigurna.
Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu i postavlja pozornicu za središnji sukob u Knjizi o Esteri. Pisac naglašava ironiju trenutka: umjesto da kralj Ahašveroš nagradi Mordokaja koji mu je upravo spasio život razotkrivši urotu, on neočekivano i bez ikakvog navedenog razloga uzdiže Hamana na položaj najvišeg moćnika u carstvu. Ovo Hamanovo uzdizanje stvara ogromnu dramatsku napetost i uvodi temu Božje providnosti koja naizgled kasni, ali djeluje iza kulisa.
Posebno je važno imenovanje Hamana 'Agađaninom'. Kroz taj detalj, autor jasno signalizira čitatelju da Haman pripada liniji kralja Agaga, odnosno narodu Amalećana, koji su povijesni, arheneprijatelji Izraela. Sukob koji slijedi neće biti samo osobna svađa dvoje dvorjana, već nastavak drevnog i duboko ukorijenjenog teološkog i nacionalnog rata (između Šaula i Agaga), stavljajući opstanak cjelokupnog židovskog naroda na kocku.