Nakon tih događaja, kad se smirio gnjev kralja Ahasvera, sjetio se Vaštije, onoga što je učinila i onoga što je o njoj presuđeno.
Nakon tih događaja, kad se smirio gnjev kralja Ahasvera, sjetio se Vaštije, onoga što je učinila i onoga što je o njoj presuđeno.
Tada rekoše kraljevi mladići, njegovi službenici: "Neka se za kralja potraže djevojke, djevice lijepa izgleda.
Neka kralj postavi nadglednike u svim pokrajinama svoga kraljevstva da skupe svaku djevojku, djevicu lijepa izgleda, u tvrđavu Suzu, u kuću žena, pod nadzor Hegeja, kraljeva eunuha, čuvara žena, i neka im se daju pomasti za uljepšavanje.
Nakon tih događaja, kad se smirio gnjev kralja Ahasvera, sjetio se Vaštije, onoga što je učinila i onoga što je o njoj presuđeno.
Poslije toga, kad se utiša gnjev cara Asvira, on se opomenu Astine i što je učinila i što je naređeno za nju.
אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כְּשֹׁךְ חֲמַת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ זָכַר אֶת וַשְׁתִּי וְאֵת אֲשֶׁר עָשָׂתָה וְאֵת אֲשֶׁר נִגְזַר עָלֶֽיהָ
'a.Char ha./de.va.Rim ha./'E.leh ke./Shokh cha.Mat ha./Me.lekh 'a.chash.ve.Ro.osh za.Khar 'et- vash.Ti ve./'Et 'a.Sher- 'a.Sa.tah ve./'Et 'a.Sher- nig.Zar 'a.Lei./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poslije događaja ovih, pri smirivanju gnjeva kralja Ahasvera, sjetio se Vašti i onoga što je učinila i onoga što je presuđeno o njoj."
1. poslije ovih događaja Izvornik: אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה ['achar hadevariym ha'ele] Gramatika: Fraza se sastoji od prijedloga, imenice u množini (koja može značiti 'riječi' ili 'stvari') s određenim članom i pokazne zamjenice. Gramatički postavlja scenu za radnju koja je odvojena od prethodne. Značenje: U biblijskom pripovijedanju, ova fraza često označava važan vremenski ili tematski prijelaz u kojem započinje nova faza Božjeg providnosnog plana. Ovdje označava prijelaz s dvorske krize iz prvog poglavlja na potragu za novom kraljicom.
2. pri smirivanju Izvornik: כְּשֹׁךְ [keshokh] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola שָׁכַךְ (shakhakh - stišati se, smiriti se) spojen s prijedlogom כְּ (ke - kao, pri, kad). Doslovno znači 'pri smirivanju'. Značenje: Ovaj glagol slikovito opisuje stišavanje prirodne stihije, poput smirivanja voda nakon potopa u Postanku 8:1. Sugerira da je kraljev gnjev bio poput razarajuće, slijepe oluje koja je sada napokon prošla.
3. gnjeva Izvornik: חֲמַת [chamat] Gramatika: Imenica חֵמָה (chemah) u statusu constructusu (vezanom stanju) jer je gramatički vezana uz 'kralja'. Značenje: Korijen ove riječi povezan je s toplinom, žegom ili otrovom, što upućuje na usijani, strastveni bijes. To naglašava iracionalnost kraljeve ranije odluke koju je donio 'vruće glave' i pod utjecajem vina.
4. sjetio se Izvornik: זָכַר [zakhar] Gramatika: Glagol u qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu, prošlu radnju. Značenje: U biblijskoj misli 'sjećanje' rijetko predstavlja samo pasivnu kognitivnu radnju prisjećanja, već obično vodi prema akciji (npr. 'Bog se sjetio Noe'). Ovdje to sjećanje pokreće dvorsku mašineriju da mu se pronađe nova kraljica.
5. je presuđeno Izvornik: נִגְזַר [nigzar] Gramatika: Glagol u nifal (pasivnom) perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Korijen גָּזַר (gazar) izvorno znači 'rezati', 'odsjeći' ili 'razdvojiti'. Značenje: U prenesenom smislu, označava donošenje neopozive odluke ili dekreta - doslovno odrezivanje svake druge mogućnosti. Ovaj glagol snažno podcrtava poznatu rigidnost medijsko-perzijskih zakona (koji se ne mogu mijenjati ni poništiti). Imena: - Ahasver [אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ / 'achashverosh] (osoba) Znači: vladar heroja, muževni kralj Tvorba: Hebrejska transliteracija staroperzijskog imena Xšayāršā (grčki Kserkso). Ime je složenica od staroperzijskih riječi 'xšaya' (kralj, vladar) i 'aršan' (muškarac, heroj).
- Vašti [וַשְׁתִּי / vashtiy] (osoba) Znači: lijepa, najbolja Tvorba: Vjerojatno staroperzijskog podrijetla, povezuje se s korijenom 'vahishta' (najbolji) ili avestičkom riječju za žensku ljepotu ('vashti').
Ovaj stih predstavlja ključnu prijelaznu točku u narativu Knjige o Esteri. Nakon što se stišala oluja njegovog iracionalnog, vinom potaknutog bijesa iz prvog poglavlja, kralj Ahasver se trijezan suočava s trajnim posljedicama svoje nagle odluke. Njegovo prisjećanje sugerira moguću melankoliju i žaljenje za svrgnutom kraljicom Vašti, no pasivni glagol 'nigzar' ('presuđeno' / 'odrezano') podsjeća na neumoljivu rigidnost perzijskog zakona po kojemu nema povratka unazad.
Teološki i književno, ovaj trenutak tišine i praznine na perzijskom dvoru postavlja pozornicu za nevidljivo, ali snažno Božje providnosno djelovanje. Upravo praznina na dvoru, nastala nepravednim svrgavanjem Vašti, otvara jedinstven prostor za uzdizanje Estere na prijestolje. U knjizi u kojoj se Bog izričito ne spominje, Njegova se prisutnost očituje upravo kroz savršen tajming i tihu kontrolu nad ljudskim emocijama i spletom 'slučajnih' povijesnih okolnosti.