I čut će se kraljeva odluka koju će donijeti u svem svojem kraljevstvu, jer je ono veliko; tada će sve žene iskazivati čast svojim muževima, od najvećega do najmanjega.
I čut će se kraljeva odluka koju će donijeti u svem svojem kraljevstvu, jer je ono veliko; tada će sve žene iskazivati čast svojim muževima, od najvećega do najmanjega.
Riječ se svidje kralju i knezovima, te kralj učini po riječi Memukanovoj.
Posla pisma u sve kraljevske pokrajine, svakoj pokrajini njezinim pismom i svakom narodu njegovim jezikom, da svaki muž bude gospodar u svojoj kući i da govori jezikom svoga naroda.
Posla pisma u sve kraljevske pokrajine, svakoj pokrajini njezinim pismom i svakom narodu njegovim jezikom, da svaki muž bude gospodar u svojoj kući i da govori jezikom svoga naroda.
I razasla knjige po svijem zemljama carskim, u svaku zemlju njezinijem pismom i svakomu narodu njegovijem jezikom, da bi svaki muž bio gospodar u svojoj kući; i bi proglašeno jezikom svakoga naroda.
וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֶל מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְאֶל עַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ לִהְיוֹת כָּל אִישׁ שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּֽוֹ
va/i.yish.Lach se.fa.Rim 'el- kol- me.di.Not ha./Me.lekh 'el- me.di.Nah u./me.di.Nah ki/kh.ta.Va/h ve./'el- 'am va./'Am ki/l.sho.N/o li/h.Yot kol- 'ish so.Rer be./vei.T/o u./me.da.Ber ki/l.Shon a.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla pisma u sve pokrajine kralja, u pokrajinu i pokrajinu prema pismu njezinu i u narod i narod prema jeziku njegovu, da bude svaki muž gospodar u kući svojoj i onaj koji govori prema jeziku naroda svoga."
1. i posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s 'waw' konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Ovaj oblik izražava narativnu prošlost i označava radnju koja neposredno slijedi kao posljedica prethodnih događaja. Značenje: Naglašava se careva izvršna moć i brzina birokratske reakcije. Izdavanje pisanih zapovijedi i njihovo brzo slanje na konjima bilo je poznato obilježje napredne poštanske administracije Perzijskog Carstva.
2. pisma Izvornik: סְפָרִים [sefariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini. Potječe od korijena 'safar' koji znači brojiti ili pisati. Značenje: U ovom službenom kontekstu riječ označava formalne carske dekrete ili spise. Njezina upotreba ovdje podcrtava izrazito legalistički karakter vlasti gdje svaka odluka mora biti napismeno potvrđena i provedena.
3. pokrajinu i pokrajinu Izvornik: מְדִינָה וּמְדִינָה [mediyna umdiyna] Gramatika: Ponavljanje imenice u jednini povezano veznikom 'waw'. Ovo je uobičajen hebrejski idiom za izražavanje distributivnosti (u svaku pojedinu pokrajinu). Značenje: Ističe golemo prostranstvo carstva i administrativnu temeljitost. Odluka o muškom autoritetu nije smjela zaobići ni najmanju političku jedinicu, čime edikt dobiva epohalne i gotovo apsurdne razmjere.
4. prema pismu njezinu ... prema jeziku njegovu Izvornik: כִּכְתָבָהּ ... כִּלְשׁוֹנוֹ [kikhtavah ... kilshono] Gramatika: Imenice s dodanim sufiksima za posvojnu zamjenicu i vezane uz prijedlog 'ka' (kao, prema). Oblici prate rod imenica ('pokrajina' je ženskog, a 'narod' muškog roda). Značenje: Tekst svjedoči o velikoj kulturnoj i jezičnoj raznolikosti carstva. Višejezično prevođenje zakona pokazuje carevu namjeru da nijedan podanik, bio on pismen na službenom aramejskom ili ne, ne može reći da nije razumio naredbu.
5. gospodar Izvornik: שֹׂרֵר [sorer] Gramatika: Aktivni particip Qal od korijena 'sarar' (imati moć, vladati). Ovdje se koristi gotovo u nominalnom smislu za trajnu ulogu vladara. Značenje: Izraz opisuje potpun i neprikosnoven autoritet koji bi muškarac trebao imati unutar svoga doma. Prisutna je snažna satira: car mora donijeti poseban državni zakon kako bi osigurao ono što bi u tadašnjem društvu trebalo biti podrazumijevano.
6. i onaj koji govori prema jeziku naroda svoga Izvornik: וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּֽוֹ [umdaber kilshon 'amo] Gramatika: Particip Piel od korijena 'dabar' (govoriti) uz veznik 'waw', u sprezi s imenicom za narod koja ima posvojni sufiks. Značenje: U slučaju mješovitih brakova, materinji jezik supruga morao je dominirati kućanstvom, umjesto jezika supruge iz drugog naroda. Time se sprječavao utjecaj tuđinki na odgoj i osiguravala dominacija patrijarhalne linije u kulturnom smislu.
Ovaj stih predstavlja vrhunac prve glave Knjige o Esteri (1:22) i opisuje administrativnu reakciju na krizu prouzročenu kraljice Vaštinim neposluhom prema kralju Ahasveru. Nakon javnog poniženja, kralj na savjet svojih dvorana pokreće cijeli birokratski aparat ogromnog Perzijskog Carstva kako bi na svim pismima i jezicima objavio zakon po kojemu svaki muškarac mora biti apsolutni vladar u svom domu te da cijelo kućanstvo mora govoriti njegovim materinjim jezikom. Poruka stiha sadrži prepoznatljivu biblijsku satiru: prikazuje apsurdnost situacije u kojoj navodno svemogući kralj koji vlada nad stotinu dvadeset i sedam pokrajina nije sposoban obuzdati vlastitu ženu, pa je prisiljen mobilizirati cijelu državnu mašineriju da bi zakonom propisao muški autoritet u privatnoj, obiteljskoj sferi. Ovaj pompozni, ali u suštini beskoristan dekret, postavlja humorističan i ironičan ton za daljnji razvoj radnje u kojoj će upravo žene (prvo Vašti, a zatim Estera) imati ključne uloge i suštinski upravljati sudbinama onih koji donose zakone.