Židovi udariše na sve svoje neprijatelje udarcem mača, pokoljem i uništenjem te učiniše svojim mrziteljima po svojoj volji.
Židovi udariše na sve svoje neprijatelje udarcem mača, pokoljem i uništenjem te učiniše svojim mrziteljima po svojoj volji.
A u tvrđavi Suzi Židovi pobiše i uništiše pet stotina ljudi.
i Paršandatu, Dalfona i Aspatu
i Poratu, Adaliju i Aridatu
i Parmaštu, Arisaja, Aridaja i Jezatu
i Paršandatu, Dalfona i Aspatu
I Firsandatu i Dalfona i Aspatu,
וְאֵת פַּרְשַׁנְדָּתָא וְאֵת דַּֽלְפוֹן וְאֵת אַסְפָּֽתָא
ve./'Et par.shan.Da.ta' ve./'Et dal.Fon ve./'Et 'as.Pa.ta'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i [oznaka objekta] Paršandatu i [oznaka objekta] Dalfona i [oznaka objekta] Aspatu"
1. i [oznaka objekta] Izvornik: וְאֵת [ve./'Et] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) te čestice 'et' koja služi kao oznaka određenog izravnog objekta u rečenici. Značenje: U kontekstu devetog poglavlja Estere, opetovano korištenje ove fraze naglašava kontinuitet nabrajanja i potpuno uništenje neprijatelja, povezujući svakog Hamanovog sina s glagolom 'pogubiše' iz prethodnog stiha.
2. Paršandatu Izvornik: פַּרְשַׁנְדָּתָא [par.shan.Da.ta'] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u funkciji izravnog objekta, prvo ime u nizu Hamanovih sinova. Značenje: Iako je ime stranog, perzijskog podrijetla, hebrejska rabinska tradicija kasnije je njegove slogove asocirala s izrazom 'paršan data' (tumač zakona), što je u srednjem vijeku postalo počasni naziv za velikog komentatora Rašija.
3. Dalfona Izvornik: דַּֽלְפוֹן [dal.Fon] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u funkciji izravnog objekta, drugo ime u nizu Hamanovih sinova. Značenje: U kasnijoj židovskoj tradiciji i midrašima, ime se počelo fonetski povezivati s hebrejskim glagolom 'dalaf' (kapati, suziti), što se tumačilo kao aluzija na plakanje i žalost neprijatelja zbog njihovog pada.
4. Aspatu Izvornik: אַסְפָּֽתָא ['as.Pa.ta'] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u funkciji izravnog objekta, treće ime u nizu Hamanovih sinova. Značenje: Ovo ime zatvara prvu trijadu Hamanovih sinova spomenutih u ovom stihu. Njegov izrazito perzijski korijen prvotnim je čitateljima naglašavao strano, pogansko podrijetlo i identitet neprijatelja židovskog naroda u dijaspori. Imena: - Paršandata [פַּרְשַׁנְדָּתָא / par.shan.Da.ta'] (osoba) Znači: dano molitvom (ili 'dano od Perzije') Tvorba: Ime je staroperzijskog podrijetla. Najčešće se prevodi i rekonstruira od staroperzijskog korijena 'frashna' (molitva, pitanje) i 'data' (dano), dakle 'dano molitvom'. Neki ga prevode i kao 'dano od Perzije' (Parsa).
- Dalfon [דַּֽלְפוֹן / dal.Fon] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Etimologija je znanstveno nesigurna jer se ne uklapa lako u staroperzijski obrazac ostalih imena iz ovog popisa. Neki stručnjaci predlažu babilonsko podrijetlo (od imena Dallupu), dok ga narodna hebrejska etimologija povezuje s korijenom 'dalaf' (kapati, suziti).
- Aspata [אַסְפָּֽתָא / 'as.Pa.ta'] (osoba) Znači: dano od konja Tvorba: Potječe od staroperzijskog oblika *Aspadata, koji je tvoren od 'aspa' (konj) i 'data' (dano). Konj je u staroj Perziji bio iznimno cijenjena i često sveta životinja.
Ovaj stih (Knjiga o Esteri 9:7) donosi početak popisa desetorice Hamanovih sinova koji su pogubljeni u Suzi. Sadrži prva tri imena u nizu, a sintaktički je vrlo jednostavan. Korištenjem ponavljajućeg veznika i oznake objekta 've'et' ispred svakog pojedinog imena, autor stvara ritam neumoljivog, preciznog nabrajanja koji čitatelju snažno ističe konačnost i potpunost židovske pobjede nad njihovim neprijateljima. Sama imena svjedoče o povijesnom i kulturnom kontekstu Perzijskog Carstva, sa stranim etimologijama koje reflektiraju ondašnju elitu, ali čiji su nositelji u konačnici izbrisani iz povijesti kao opomena svima koji planiraju uništiti Božji narod.