Zbog toga seoski Židovi, koji prebivaju u neutvrđenim gradovima, čine četrnaesti dan mjeseca Adara danom veselja i gozbe, blagdanom i slanjem darova svaki svome bližnjemu.
Zbog toga seoski Židovi, koji prebivaju u neutvrđenim gradovima, čine četrnaesti dan mjeseca Adara danom veselja i gozbe, blagdanom i slanjem darova svaki svome bližnjemu.
Mordokaj zapisa ove događaje i posla pisma svim Židovima koji bijahu u svim pokrajinama kralja Ahasvera, bliskima i dalekima.
da im ustanovi da slave četrnaesti dan mjeseca Adara i petnaesti dan u njemu, iz godine u godinu.
kao dane u kojima su Židovi otpočinuli od svojih neprijatelja i mjesec koji im se pretvorio iz tuge u radost i iz žalovanja u blagdan, da ih učine danima gozbe i radosti, slanja darova jedan drugome i poklona siromasima.
Židovi prihvatiše ono što počeše činiti i što im napisa Mordokaj.
da im ustanovi da slave četrnaesti dan mjeseca Adara i petnaesti dan u njemu, iz godine u godinu.
Naređujući im da praznuju dan četrnaesti mjeseca Adara i petnaesti dan istoga mjeseca svake godine;
לְקַיֵּם עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר וְאֵת יוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָֽה
le./kai.Yem 'a.lei./Hem li/h.Yot 'o.Sim 'et Yom 'ar.ba.'Ah 'a.Sar le./Cho.desh 'a.Dar ve./'Et yom- cha.mi.Shah 'a.Sar b/o be./khol sha.Nah ve./sha.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"uspostaviti na njih da budu čineći dan četrnaesti mjesecu Adaru i dan petnaesti u njemu u svakoj godini i godini"
1. uspostaviti na njih Izvornik: לְקַיֵּם עֲלֵיהֶם [lekayem alehem] Gramatika: Glagol 'kiyam' (korijen k-w-m) je u Piel infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le', praćen prijedlogom 'al' (na) i sufiksom 3. lica množine. Označava obvezujuće donošenje pravne ili vjerske uredbe. Značenje: Izražava pravni i duhovni čin kojim jedna generacija trajno obvezuje sebe i svoje potomstvo na poštivanje novog blagdana. To je svjestan čin preuzimanja odgovornosti za sjećanje na izbavljenje.
2. da budu čineći Izvornik: לִהְיוֹת עֹשִׂים [lihyot osim] Gramatika: Konstrukcija se sastoji od infinitiva glagola 'haya' (biti) i participa aktivnog množine glagola 'asa' (činiti/raditi). Ova sintagma u biblijskom hebrejskom označava trajnu, kontinuiranu ili ponavljajuću radnju. Značenje: Naglašava se da slavljenje Purima ne smije biti samo jednokratan povijesni događaj, već kontinuirana praksa. Blagdan se mora aktivno 'činiti' iznova svake generacije kroz konkretna djela.
3. u svakoj godini i godini Izvornik: בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָֽה [bekhol shana veshana] Gramatika: Imenica 'shana' (godina) stoji u jednini uz kvantifikator 'kol' (sve, svako) i ponavlja se veznikom 've' (i). Ovo je klasični hebrejski idiom za izražavanje distributivnosti. Značenje: Ističe apsolutnu neprekidnost obveze slavlja. Događaj spasenja se mora komemorirati iz godine u godinu, bez ikakvih iznimaka, čuvajući identitet i svijest o providnosti trajno živima. Imena:
- Adar [אֲדָר / 'a.Dar] (ostalo) Znači: Tamni, oblačni (mjesec) ili žitnica/gumno. Tvorba: Ime potječe od akadskog naziva za mjesec 'Addaru'. Kao i svi drugi nazivi mjeseci u modernom židovskom kalendaru, preuzet je tijekom babilonskog sužanjstva.
Ovaj stih (Knjiga o Esteri 9:21) predstavlja pravni i povijesni temelj za trajnu instituciju blagdana Purima. Mardohej ovim pismom obvezuje sve Židove u Perzijskom Carstvu, uspostavljajući zakonsku odredbu da se dani čudesnog izbavljenja od Hamanovog genocidnog plana moraju aktivno slaviti.
Stih snažno naglašava prijelaz iz spontanog slavlja u trajni, generacijski ritual. Korištenjem gramatičkih oblika koji izražavaju obvezu, kontinuitet ('da budu čineći') i neprestano ponavljanje ('u svakoj godini i godini'), tekst osigurava da sjećanje na Božju skrivenu providnost i spasenje iz naizgled bezizlazne situacije nikada ne izblijedi iz nacionalne svijesti naroda.