Kralj skide svoj prsten s ruke i dade ga Hamanu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelju Židova.
Kralj skide svoj prsten s ruke i dade ga Hamanu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelju Židova.
Kralj reče Hamanu: "Srebro ti je dano, a i narod, da s njim učiniš što je dobro u tvojim očima."
Trinaestoga dana prvoga mjeseca sazvani su kraljevi pisari te je, prema svemu što je Haman zapovjedio, napisano kraljevim namjesnicima, upraviteljima nad svakom pokrajinom i knezovima svakoga naroda – svakoj pokrajini njezinim pismom i svakome narodu njegovim jezikom. Napisano je u ime kralja Ahašveroša i zapečaćeno kraljevim prstenom.
I poslana su pisma po glasnicima u sve kraljeve pokrajine da se unište, pobiju i zatru svi Židovi, od mladića do starca, djeca i žene, u jedan dan, trinaestoga dana dvanaestoga mjeseca, a to je mjesec Adar, te da se oplijene njihova dobra.
Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini, objavljen svim narodima, da budu spremni za taj dan.
Trinaestoga dana prvoga mjeseca sazvani su kraljevi pisari te je, prema svemu što je Haman zapovjedio, napisano kraljevim namjesnicima, upraviteljima nad svakom pokrajinom i knezovima svakoga naroda – svakoj pokrajini njezinim pismom i svakome narodu njegovim jezikom. Napisano je u ime kralja Ahašveroša i zapečaćeno kraljevim prstenom.
Zato dozvaše pisare careve prvoga mjeseca trinaestoga dana, i napisa se sve kako zapovjedi Aman, namjesnicima carevijem i vojvodama u svakoj zemlji i knezovima svakoga naroda, svakoj zemlji pismom njezinijem i svakomu narodu jezikom njegovijem, u ime cara Asvira napisa se i prstenom carevijem zapečati se.
וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ וַיִּכָּתֵב כְּֽכָל אֲשֶׁר צִוָּה הָמָן אֶל אֲחַשְׁדַּרְפְּנֵֽי הַמֶּלֶךְ וְֽאֶל הַפַּחוֹת אֲשֶׁר עַל מְדִינָה וּמְדִינָה וְאֶל שָׂרֵי עַם וָעָם מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ נִכְתָּב וְנֶחְתָּם בְּטַבַּעַת הַמֶּֽלֶךְ
va/i.yi.ka.re.'U so.fe.Rei ha./Me.lekh ba./Cho.desh ha./ri.Shon bi/sh.lo.Shah 'a.Sar yOm b/o va/i.yi.ka.Tev ke./khol- 'a.Sher- tzi.Vah ha.Man 'el 'a.chash.dar.pe.nei- Ha./Me.lekh ve./'el- ha./pa.Chot 'a.Sher 'al- me.di.Nah u./me.di.Nah ve./'el- Sa.rei 'am va./'Am me.di.Nah u./me.di.Nah ki/kh.ta.Va/h ve./'Am va./'Am ki/l.sho.N/o be./Shem ha./Me.lekh 'a.chash.ve.Rosh nikh.Tav ve./nech.Tam be./ta.Ba.'at ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pozvaše se pisari kraljevi u mjesecu prvom u trinaesti dan u njemu, i napisa se kao sve što zapovjedi Haman k satrapima kraljevim i k upraviteljima koji [su] nad pokrajinom i pokrajinom i k knezovima naroda i naroda, pokrajine i pokrajine kao pismu njenom i naroda i naroda kao jeziku njegovom u ime kralja Ahašveroša napisano i zapečaćeno prstenom kraljevim."
1. i pozvaše se Izvornik: וַיִּקָּרְאוּ [va/i.yi.ka.re.'U] Gramatika: Nifal, imperfekt u 3. licu množine s vav-konsekutivom. Pasivni oblik ukazuje na hitnost i neupitno izvršavanje zapovijedi odozgo. Značenje: Prikazuje se brza i učinkovita reakcija dvorskog aparata na Hamanov nalog. Nema pogovora; cijeli državni sustav stavlja se u službu donošenja odluke.
2. satrapima Izvornik: אֲחַשְׁדַּרְפְּנֵֽי ['a.chash.dar.pe.nei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, constructus (vezano stanje). Riječ je o staroperzijskoj posuđenici u hebrejskom jeziku. Značenje: Termin naglašava hijerarhijsku moć perzijskog carstva i povijesnu autentičnost teksta. Naredba se šalje najvišim dužnosnicima koji drže apsolutnu vlast u svojim provincijama.
3. pokrajinom i pokrajinom Izvornik: מְדִינָה וּמְדִינָה [me.di.Nah u./me.di.Nah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, ponovljena dva puta s veznikom. Ovo je specifičan hebrejski idiom kojim se izražava distribucija ('svakoj pojedinoj pokrajini'). Značenje: Ukazuje na univerzalnost dekreta koji ne izostavlja nijedan dio golemih carskih teritorija. Prijetnja je sveprisutna i nigdje unutar carstva nema utočišta.
4. napisano Izvornik: נִכְתָּב [nikh.Tav] Gramatika: Nifal, particip muškog roda u jednini. Zajedno sa sljedećim participom tvori čvrstu pravnu formulu. Značenje: Pisana riječ u perzijskom zakonu imala je neopoziv status. Ono što se jednom stavi na papir u kraljevo ime više se ne može promijeniti niti povući.
5. i zapečaćeno prstenom Izvornik: וְנֶחְתָּם בְּטַבַּעַת [ve./nech.Tam be./ta.Ba.'at] Gramatika: Nifal particip (zapečaćeno) s prijedlogom 'be' (u/sa) i imenicom u status constructusu (prstenom). Značenje: Kraljevski pečatnjak simbolizira prijenos potpune, božanske vlasti kralja na Hamana. Pečat garantira autentičnost naredbe koja donosi presudu cijelom jednom narodu, ovjerenu vrhovnim autoritetom. Imena:
- Haman [הָמָן / ha.Man] (osoba) Znači: veličanstven ili slavan (nesigurno) Tvorba: Vjerojatno staroperzijskog ili elamskog podrijetla. Povezuje se s perzijskim 'Hamana' (slavan, veličanstven) ili imenom elamskog božanstva Humman.
- Ahašveroš [אֲחַשְׁוֵרֹשׁ / 'a.chash.ve.Rosh] (osoba) Znači: vladar junaka Tvorba: Hebrejska izvedenica staroperzijskog imena Xšayāršā (Kserkso). Ime je tvoreno od elemenata 'xšaya' (vladar, kralj) i 'aršan' (muškarac, junak).
Ovaj stih snažno ilustrira hladnu i metodičnu birokraciju drevnog Perzijskog Carstva, stavljenu u službu razornog nauma. Haman koristi kompletan državni aparat – od pisara do satrapa i upravitelja – kako bi se osiguralo da njegova zapovijed stigne u svaki kutak imperija, prevedena na svaki lokalni jezik i pismo, ne ostavljajući prostor za nesporazum ili odgodu izvršenja.
S pravne strane, naglasak je na neopozivosti odluke. Višestruka upotreba pasivnih glagola naglašava neumoljivost dekreta, a pečaćenje kraljevim prstenom daje dokumentu status konačnog zakona Medijaca i Perzijanaca koji se ne može opozvati. Time je dramska napetost dovedena do vrhunca – ljudskim mjerilima i ovozemaljskim zakonima Židovi su osuđeni, a pozornica je pripremljena za ključni narativni preokret kojim Bog spašava svoj narod.