Tada Haman reče kralju Ahasveru: "Postoji narod raspršen i odvojen među narodima u svim pokrajinama tvoga kraljevstva. Njihovi su zakoni različiti od zakona svakoga naroda, a kraljeve zakone ne vrše, stoga kralju nije korisno ostaviti ih na miru.
Tada Haman reče kralju Ahasveru: "Postoji narod raspršen i odvojen među narodima u svim pokrajinama tvoga kraljevstva. Njihovi su zakoni različiti od zakona svakoga naroda, a kraljeve zakone ne vrše, stoga kralju nije korisno ostaviti ih na miru.
Ako se kralju svidi, neka se napiše da ih se istrijebi, a ja ću odvagnuti deset tisuća talenata srebra u ruke službenika da ih donesu u kraljeve riznice."
Kralj skide svoj prsten s ruke i dade ga Hamanu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelju Židova.
Kralj reče Hamanu: "Srebro ti je dano, a i narod, da s njim učiniš što je dobro u tvojim očima."
Trinaestoga dana prvoga mjeseca sazvani su kraljevi pisari te je, prema svemu što je Haman zapovjedio, napisano kraljevim namjesnicima, upraviteljima nad svakom pokrajinom i knezovima svakoga naroda – svakoj pokrajini njezinim pismom i svakome narodu njegovim jezikom. Napisano je u ime kralja Ahašveroša i zapečaćeno kraljevim prstenom.
Kralj skide svoj prsten s ruke i dade ga Hamanu, sinu Hamdatinu, Agađaninu, neprijatelju Židova.
Tada car snimi prsten s ruke svoje i dade ga Amanu sinu Amedatinu Agageju neprijatelju Judejskom.
וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַֽיִּתְּנָהּ לְהָמָן בֶּֽן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי צֹרֵר הַיְּהוּדִֽים
va/i.Ya.sar ha./Me.lekh 'et- ta.ba'.T/o me./'Al ya.D/o va/i.yi.te./Nah le./ha.Man ben- ha.me.Da.ta' ha./'a.ga.Gi tzo.Rer hai./ye.hu.Dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I skide kralj prsten svoj s ruke svoje i dade ga Hamanu sinu Hamedatovu Agagijcu neprijatelju Židova."
1. I skide Izvornik: וַיָּסַר [vayasar] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativni aktiv), wayyiqtol (imperfekt s konsekutivnim 'vav') 3. lice jednine muškog roda. Očituje radnju koja je izravna posljedica prethodnih događaja. Značenje: Prikazuje brzu kraljevu reakciju bez puno razmišljanja. Kralj osobno i aktivno uklanja svoj autoritet kako bi ga olako predao drugome.
2. prsten svoj Izvornik: טַבַּעְתּוֹ [taba'to] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (taba'at) u konstruktnom stanju sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Korijen טבע (tava) znači 'utonuti' ili 'utisnuti'. Značenje: Pečatni prsten bio je ultimativni simbol kraljevske izvršne moći. Onaj tko ga posjeduje ima apsolutno pravo potpisivati i pečatiti neopozive dekrete u kraljevo ime.
3. i dade ga Izvornik: וַֽיִּתְּנָהּ [vayitenah] Gramatika: Glagol u qalu, wayyiqtol 3. lice jednine muškog roda sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Sufiks je ženskog roda jer se odnosi na imenicu prsten (taba'at) koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Označava čin potpunog, slijepog delegiranja moći. Kralj Ahazver potvrdno i bez dodatnih pitanja predaje sudbinu cijelog carstva u ruke zlonamjernika.
4. neprijatelju Izvornik: צֹרֵר [tzorer] Gramatika: Aktivni particip u qalu, muški rod jednine od korijena צרר (vezati, tlačiti, pokazivati neprijateljstvo). Značenje: Ne označava tek nekoga tko osjeća mržnju, već aktivnog tlačitelja i progonitelja koji kontinuirano smišlja zlo i djeluje protiv Božjeg naroda. Imena:
- Haman [הָמָן / haman] (osoba) Znači: veličanstven ili vezan uz Humbana (nepouzdano) Tvorba: Ime nema pouzdanu etimologiju. Vjerojatno je staroperzijskog porijekla (od *hamana - veličanstven) ili teoforično ime izvedeno od elamitskog božanstva Humbana (Hummana).
- Hamedata [הַמְּדָתָא / hamedata] (osoba) Znači: dan od Haome Tvorba: Staroperzijsko ime koje je sastavljeno od elemenata 'Haoma' (sveta biljka i zoroastrijsko božanstvo) te 'data' (dan, poklonjen).
- Agagijac [הָאֲגָגִי / ha'agagi] (narod) Znači: potomak Agaga Tvorba: Naziv označava pripadnost lozi amalečkog kralja Agaga. Samo ime Agag nema poznatu i pouzdanu etimologiju u semitskim jezicima.
- Židovi [הַיְּהוּדִֽים / hayehudim] (narod) Znači: pripadnici Jude, oni koji hvale Tvorba: Ime je izvedeno od patrijarha Jude (Jehuda). Dolazi od korijena J-H-D (yadah) što na hebrejskom znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: Biblijski tekst objašnjava ime Juda u Postanku 29:35, gdje Lea pri njegovom rođenju kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu!'
Ovaj stih iznimno zorno opisuje prijelomni trenutak u Knjizi o Esteri. Kralj Ahazver (Kserkso) lakomisleno i bez ikakvog propitivanja predaje svoj pečatnjak – vrhovni simbol izvršne vlasti – Hamanu. Tim opasnim činom kralj omogućava Hamanu da donosi zakone, pečati ih u kraljevo ime i efektivno dobije neograničenu ovlast za provođenje genocida nad cijelim jednim narodom, a da kralj i ne zna detalje dogovora.
Stih namjerno ističe Hamanovo podrijetlo nazivajući ga 'Agagijcem'. Time se naizgled običan politički spletkarij na perzijskom dvoru duboko i teološki povezuje s drevnim, povijesnim neprijateljstvom između Izraela i Amalečana (čiji je kralj bio Agag kojeg je Šaul poštedio). Haman je opisan kao aktivni 'neprijatelj Židova' (tzorer), što oštro suprotstavlja njegovu budnu, proračunatu zlobu naspram kraljeve opasne pasivnosti.