Tada ovi ljudi rekoše: "Nećemo naći nikakav povod protiv ovoga Daniela, osim ako ga na njemu ne nađemo u Zakonu njegova Boga."
Tada ovi ljudi rekoše: "Nećemo naći nikakav povod protiv ovoga Daniela, osim ako ga na njemu ne nađemo u Zakonu njegova Boga."
Tada ovi upravitelji i satrapi nagrnuše pred kralja i ovako mu rekoše: "Kralju Darije, živi zauvijek!
Posavjetovaše se svi poglavari kraljevstva, namjesnici i satrapi, savjetnici i upravitelji da uspostave kraljevu uredbu i učvrste zabranu: svatko tko tijekom trideset dana zatraži išta od bilo kojeg boga ili čovjeka, osim od tebe, kralju, bit će bačen u lavlju jamu.
Sada, kralju, uspostavi zabranu i potpiši pismo koje se ne može promijeniti, prema zakonu Medije i Perzije koji se ne ukida."
Stoga je kralj Darije potpisao spis i zabranu.
Posavjetovaše se svi poglavari kraljevstva, namjesnici i satrapi, savjetnici i upravitelji da uspostave kraljevu uredbu i učvrste zabranu: svatko tko tijekom trideset dana zatraži išta od bilo kojeg boga ili čovjeka, osim od tebe, kralju, bit će bačen u lavlju jamu.
Sve starješine u carstvu, poglavari i upravitelji, vijećnici i vojvode dogovoriše se da se postavi carska naredba i oštra zabrana da ko bi se god zamolio za što kome god bogu ili čovjeku za trideset dana osim tebi, care, da se baci u jamu lavovsku.
אִתְיָעַטוּ כֹּל סָרְכֵי מַלְכוּתָא סִגְנַיָּא וַֽאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא הַדָּֽבְרַיָּא וּפַחֲוָתָא לְקַיָּמָה קְיָם מַלְכָּא וּלְתַקָּפָה אֱסָר דִּי כָל דִּֽי יִבְעֵה בָעוּ מִן כָּל אֱלָהּ וֶֽאֱנָשׁ עַד יוֹמִין תְּלָתִין לָהֵן מִנָּךְ מַלְכָּא יִתְרְמֵא לְגֹב אַרְיָוָתָֽא
'it.ya.'A.tu kol sa.re.Khei mal.khu.Ta/' sig.nai.Ya/' va./'a.chash.dar.pe.nai.Ya/' ha.da.ve.rai.Ya/' u./fa.cha.va.Ta/' le./kai.ya.Mah ke.Yam mal.Ka/' u./le./ta.ka.Fah 'e.Sar di khol- di- yiv.'Eh Va.'u min- kol- 'e.Lah ve./'e.Nash 'ad- yo.Min te.la.Tin la.Hen mi.Na/kh mal.Ka/' yit.re.Me' le./Go 'ar.ya.va.Ta/'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Savjetovaše se svi upravitelji kraljevstva, namjesnici i satrapi, savjetnici i upravitelji, da uspostave uredbu kraljevu i da učvrste zabranu, da svaki koji zatraži molbu od svakog boga i čovjeka do dana trideset, osim od tebe, kralju, bit će bačen u jamu lavova."
1. savjetovaše se Izvornik: אִתְיָעַטוּ [it'ya'atu] Gramatika: Glagol u aramejskom Itpael rodu (refleksivno-pasivni), perfekt, treće lice množine od korijena יְעַט (ye'at) – savjetovati. Ovaj oblik naglašava uzajamnost radnje, odnosno njihovo međusobno dogovaranje. Značenje: Ukazuje na organiziranu, mračnu urotu i jednodušni dogovor poganskih dužnosnika protiv Daniela. Zlo ovdje djeluje kroz prividni pravni, politički i birokratski konsenzus.
2. satrapi Izvornik: אֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא [ahashdarpenayya] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u determiniranom (određenom) stanju. Riječ je o aramejskoj posuđenici iz staroperzijskog 'khshathrapavan' (zaštitnik kraljevstva). Značenje: Satrapi su bili najviši provincijski vladari u Perzijskom Carstvu. Njihovo spominjanje pokazuje da je u ovu spletku bio uključen sam državni vrh i sva moć carstva.
3. uredbu Izvornik: קְיָם [keyam] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Korijen je קוּם (kum) koji znači 'ustati' ili 'stajati', označavajući nešto što je uspravljeno i nepomično. Značenje: Predstavlja čvrst, nepromjenjiv zakon karakterističan za 'zakon Medijaca i Perzijanaca'. Ukazuje na arogantni pokušaj ljudske vlasti da svojim odlukama da apsolutnu, bezuvjetnu i neopozivu trajnost.
4. zabranu Izvornik: אֱסָר ['esar] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, od korijena אֲסַר (asar) što doslovno znači 'vezati' ili 'svezati'. Značenje: Označava interdikt ili obvezu koja pravno 'veže' osobu pod prijetnjom stroge kazne. Urotili su se iskoristiti zakon kao okov koji će biti dizajniran isključivo kao zamka za Danielovu vjersku praksu.
5. jamu lavova Izvornik: גֹב אַרְיָוָתָֽא [gov aryavata] Gramatika: Konstruktni lanac: imenica גֹּב (jama, brlog) u konstruktnom stanju i imenica אַרְיָוָתָא (lavovi) u određenom stanju množine. Značenje: Karakterističan oblik pogubljenja u tom vremenu i kulturi. Teološki, lavlja jama predstavlja carstvo smrti, ponor i kaotične sile destrukcije iz kojih samo Bog može izbaviti svog pravednika.
Ovaj stih razotkriva mehanizme vjerskog progona koji je perfidno prerušen u građansku i političku lojalnost. Visoki dužnosnici Perzijskog Carstva, vođeni zavišću prema Danielovom uspjehu i poštenju, manipuliraju kraljem Darijem kako bi donio neopoziv zakon koji ga privremeno uzdiže na razinu božanstva. Zabranjujući upućivanje molitvi bilo kome osim kralju tijekom trideset dana, oni namjerno stvaraju neizbježan sukob između obvezujućeg državnog zakona i Danielove nepokolebljive vjernosti pravome Bogu.
Stih snažno suprotstavlja aroganciju i apsolutizam ljudske, zemaljske vlasti sa slobodom savjesti i duha. Zahtjev da kralj preuzme ulogu jedinog posrednika između ljudi i neba predstavlja idolopoklonstvo koje državu stavlja na mjesto Boga. Time se postavlja dramatična scena za konačni sukob, u kojem će se očitovati Božja suverenost i nemoć nepravednih zemaljskih zakona pred Njegovom pravdom.