A iznad njih bila su tri upravitelja, od kojih je jedan bio Daniel, kako bi im ovi satrapi podnosili izvještaje i da kralj ne bi trpio štetu.
A iznad njih bila su tri upravitelja, od kojih je jedan bio Daniel, kako bi im ovi satrapi podnosili izvještaje i da kralj ne bi trpio štetu.
Tada se taj Daniel isticao nad pročelnicima i satrapima jer u njemu bijaše izvanredan duh, pa ga kralj naumi postaviti nad cijelim kraljevstvom.
Tada pročelnici i satrapi tražahu povod protiv Daniela glede kraljevstva, ali ne mogoše naći nikakva povoda ni pogreške jer on bijaše vjeran, te se nikakav nemar ni pogreška ne nađe na njemu.
Tada ovi ljudi rekoše: "Nećemo naći nikakav povod protiv ovoga Daniela, osim ako ga na njemu ne nađemo u Zakonu njegova Boga."
Tada ovi upravitelji i satrapi nagrnuše pred kralja i ovako mu rekoše: "Kralju Darije, živi zauvijek!
Tada pročelnici i satrapi tražahu povod protiv Daniela glede kraljevstva, ali ne mogoše naći nikakva povoda ni pogreške jer on bijaše vjeran, te se nikakav nemar ni pogreška ne nađe na njemu.
Tada starješine i upravitelji gledahu kako bi našli što da zabave Danilu radi carstva; ali ne mogahu naći zabave ni pogreške, jer bješe vjeran, i ne nalažaše se u njega pogrješke ni mane.
אֱדַיִן סָֽרְכַיָּא וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא הֲווֹ בָעַיִן עִלָּה לְהַשְׁכָּחָה לְדָנִיֵּאל מִצַּד מַלְכוּתָא וְכָל עִלָּה וּשְׁחִיתָה לָא יָכְלִין לְהַשְׁכָּחָה כָּל קֳבֵל דִּֽי מְהֵימַן הוּא וְכָל שָׁלוּ וּשְׁחִיתָה לָא הִשְׁתְּכַחַת עֲלֽוֹהִי
'e.Da.yin sa.re.khai.Ya/' va./'a.chash.dar.pe.nai.Ya/' ha.Vo va.'A.yin 'i.Lah le./hash.ka.Chah le./da.ni.Yel mi./Tzad mal.khu.Ta/' ve./khol 'i.Lah u./she.chi.Tah la'- ya.khe.Lin le./hash.ka.Chah ko/l- ko.Vel di- me.hei.Man Hu' ve./khol sha.Lu u./she.chi.Tah la' hish.te.Kha.chat a.Lo./hi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada nadglednici i satrapi bijahu tražeći izgovor za naći protiv Daniela od strane kraljevstva, i svaki izgovor i pogrešku ne mogoše naći zbog toga što vjeran on, i svaki nemar i pogreška ne nađe se na njemu."
1. nadglednici i satrapi Izvornik: סָֽרְכַיָּא וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא [sa.re.khai.Ya/ wa./'a.chash.dar.pe.nai.Ya/] Gramatika: Aramenske imenice u množini sa sufiksom za naglašeno stanje (određeni član -ayya). Obje riječi su posuđenice u biblijskom aramejskom koje označavaju visoke državne službenike, vjerojatno iranskog podrijetla. Značenje: Ova titula ukazuje na najviše političke slojeve u Perzijskom Carstvu. Njihova zavjera protiv Daniela pokazuje kako svjetovna moć često pokušava potkopati Božje sluge zbog zavisti i moralne superiornosti pravednika.
2. bijahu tražeći Izvornik: הֲווֹ בָעַיִן [ha.Vo va.'A.yin] Gramatika: Složeni glagolski oblik, tvoren od glagola 'biti' u perfektu i participa aktivnog korijena בְּעָה (be'ah). Ovaj oblik označava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Gramatička konstrukcija naglašava njihovu upornost i stalnost u zloj namjeri; nisu samo jednom pokušali naći grešku, već su to radili sustavno i neumorno. To oslikava intenzitet duhovne i političke borbe protiv vjernika.
3. izgovor Izvornik: עִלָּה ['i.Lah] Gramatika: Aramenska imenica u jednini apsolutnog stanja. Znači uzrok, povod ili razlog, a u ovom kontekstu specifično prekršaj ili optužbu kojom bi ga mogli diskreditirati. Značenje: Riječ ukazuje na to da Danielovi neprijatelji nisu imali stvarne argumente protiv njega, već su morali tražiti bilo kakav 'izgovor' da bi ga optužili. Njihov cilj bio je konstruirati krivnju kako bi ga uklonili.
4. za naći Izvornik: לְהַשְׁכָּחָה [le./hash.ka.Chah] Gramatika: Haphel infinitiv glagola שְׁכַח (shekhach - naći), s prijedlogom L (za). Konstrukcija označava namjeru ili cilj njihovog traženja. Značenje: Njihova jedina svrha bila je 'pronaći' bilo kakvu mrlju u Danielovom životu i radu. Ironija je u tome što nisu uspjeli pronaći ništa svjetovno, pa su kasnije morali napasti njegovu vjeru u Boga.
5. vjeran Izvornik: מְהֵימַן [me.hei.Man] Gramatika: Aphel pasivni particip aramejskog korijena אמן (aman), koji znači potvrditi, poduprijeti, biti pouzdan. Ovdje funkcionira kao pridjev 'pouzdan' ili 'vjeran'. Značenje: Ovo je središnja karakteristika Danielovog karaktera. Njegova vjernost nije bila samo prema Bogu, već se očitovala i u potpunoj odgovornosti, poštenju i izvrsnosti u sekularnom poslu, što je teološki ideal svetog života u svijetu.
6. nemar i pogreška Izvornik: שָׁלוּ וּשְׁחִיתָה [sha.Lu u./she.chi.Tah] Gramatika: Dvije imenice koje zajedno pokrivaju cijeli spektar propusta, od greške iz nehaja (shalu) do korupcije, kvarenja ili svjesne zle namjere (shechitah). Značenje: Tekst naglašava Danielovu potpunu profesionalnu i moralnu besprijekornost. Niti je namjerno zloupotrijebio svoj položaj i vlast (korupcija), niti je bio lijen ili nepažljiv u obavljanju svakodnevnih državničkih dužnosti (nemar). Imena: - Daniel [דָּנִיֵּאל / da.ni.Yel] (osoba) Znači: Bog je moj sudac Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog korijena 'din' (suditi, sudac) sa sufiksom za prvo lice jednine 'i' (moj), te teoforskog elementa 'El' (Bog). Promjena imena: U Babilonu je dobio ime Baltazar (aramejski Beltesha'tzzar) što znači 'Bele, zaštiti mu život', kako bi ga se asimiliralo i podvrglo babilonskim bogovima (Danijel 1,7).
Ovaj stih iz knjige o Danielu (Danijel 6,5) snažno svjedoči o besprijekornom karakteru vjernika u svjetovnom okruženju. Danielovi politički protivnici, vođeni zavišću, temeljito istražuju njegov javni i politički život nadajući se da će pronaći makar sitan previd, korupciju ili nemar koji bi ga diskreditirali pred kraljem Darijem. Međutim, njegova profesionalna etika bila je jednako čvrsta kao i njegova vjera.
Teološka poruka ovog stiha leži u neraskidivoj povezanosti između pobožnosti i svakodnevne odgovornosti. Danielova odanost Bogu rezultirala je potpunim integritetom u njegovim državničkim dužnostima. To postavlja visoki biblijski standard za vjernike: njihov rad i etika trebali bi biti toliko besprijekorni da im ni najveći neprijatelji ne mogu pronaći svjetovnu zamjerku, već ih mogu napasti jedino zbog same njihove vjernosti Bogu.