I sagradi unutarnje dvorište od tri reda klesanog kamena i reda cedrovih greda.
I sagradi unutarnje dvorište od tri reda klesanog kamena i reda cedrovih greda.
Četvrte godine utemeljen je dom Jahvin u mjesecu Zivu.
A jedanaeste godine, u mjesecu Bulu, koji je osmi mjesec, dovršen je Hram u svim svojim pojedinostima i prema svim svojim propisima. Gradio ga je sedam godina.
A jedanaeste godine, u mjesecu Bulu, koji je osmi mjesec, dovršen je Hram u svim svojim pojedinostima i prema svim svojim propisima. Gradio ga je sedam godina.
A jedanaeste godine mjeseca Vula, koji je osmi mjesec, svrši se dom sa svijem stvarima svojim i sa svijem što mu pripada. Tako ga sazida za sedam godina.
וּבַשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּיֶרַח בּוּל הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי כָּלָה הַבַּיִת לְכָל דְּבָרָיו וּלְכָל מִשְׁפָּטָיו וַיִּבְנֵהוּ שֶׁבַע שָׁנִֽים
u./va./sha.Nah ha./'a.Chat 'es.Reh be./Ye.rach Bul hu' ha./Cho.desh ha./she.mi.Ni ka.Lah ha./Ba.yit le./khol de.va.Ra/v u./le./khol- mish.pa.to/v va/i.yiv.Ne./hu She.va' sha.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u godini jedanaestoj, u mjesecu Bul, on je mjesec osmi, dovrši se kuća po svim riječima svojim i po svim propisima svojim, i sagradi je sedam godina."
1. u mjesecu Izvornik: בְּיֶרַח [beyerach] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina, konstruktno stanje (status constructus) s prijedlogom 'be' (u). Riječ je o starom kanaansko-feničanskom izrazu za mjesec, temeljenom na ciklusu mjeseca (nebeskog tijela). Značenje: Upotreba arhaičnog izraza 'jerah' ukazuje na drevnost zapisa i oslanjanje na pretprognanički kalendar koji je bio uobičajen na Levantu, dajući tekstu snažan povijesni kontekst rane monarhije.
2. mjesec Izvornik: הַחֹדֶשׁ [hachodesh] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina s određenim članom 'ha'. Izvedena je iz korijena za 'novo' (hadaš), a izvorno je označavala pojavu mlađaka. Značenje: Biblijski pisac ili kasniji urednik koristi ovu standardnu hebrejsku riječ kako bi čitateljima pojasnio stari naziv 'Bul', smještajući ga kao osmi mjesec u kasniji, standardizirani biblijski kalendar.
3. dovrši se Izvornik: כָּלָה [kala] Gramatika: Glagol, Qal perfekt, treće lice jednine muškog roda. Korijen כָּלָה (k-l-h) označava potpunost, završetak radnje ili dovođenje do savršenstva. Značenje: Glagol nosi snažnu teološku težinu jer izravno odjekuje izvještaj o dovršetku stvaranja svijeta (Postanak 2,1). Hram je time prikazan kao sveti mikrokozmos i savršeno mjesto za Božju prisutnost.
4. riječima svojim Izvornik: דְּבָרָיו [devarayv] Gramatika: Imenica, muški rod, množina s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Temeljni korijen je 'davar' (riječ, stvar, događaj, detalj). Značenje: Izraz naglašava da Hram nije građen proizvoljno. Svaki detalj realiziran je točno prema svakoj 'riječi' ili uputi, naglašavajući potpunu poslušnost i predanost božanskom naumu.
5. propisima svojim Izvornik: משפטו מִשְׁפָּטָיו [mshftv mishpatayv] Gramatika: Imenica s pronominalnim sufiksom. U izvorniku imamo ketiv (zapisano u jednini 'mishpato') i kere (čita se u množini 'mishpatav'). Znači sud, pravilo ili nacrt. Značenje: Iako se primarno prevodi kao 'pravda' ili 'sud', ovdje se odnosi na arhitektonske i kultne propise. Pokazuje da je arhitektura svetišta duboko utkana u Božji pravni i sveti poredak.
6. i sagradi je Izvornik: וַיִּבְנֵהוּ [vayivnehu] Gramatika: Glagol, Qal imperfekt s vav-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Odnosi se na 'kuću' (heb. 'bayit' je muškog roda). Značenje: Ova jedna riječ sažima cijeli Salomonov kolosalni pothvat u jedinstven i cjelovit teološki čin gradnje, zaokružujući procesiju poslušnosti u fizičkoj stvarnosti. Imena:
- Bul [בּוּל / bul] (ostalo) Znači: kiša, urod ili plod Tvorba: Ime vjerojatno dolazi od kanaanskog korijena יָבַל (y-b-l) koji znači nositi, donijeti ili roditi plod. Odnosi se na mjesec jesenjih kiša, kasne berbe i sjetve (listopad/studeni).
Ovaj stih (1. Kraljevima 6,38) predstavlja povijesni i teološki vrhunac Salomonovog velikog graditeljskog pothvata – potpunog dovršetka Prvog hrama. Precizno datiranje u 'mjesec Bul' u jedanaestoj godini njegove vladavine služi kao povijesni pečat autentičnosti. Istovremeno, dvostruko kalendarsko označavanje (korištenjem starog kanaanskog i novijeg hebrejskog sustava) jasno pozicionira Izrael unutar povijesnog i jezičnog okruženja starog Levanta, a ujedno prevodi zapis za kasnije generacije čitatelja.
Središnja poruka stiha nalazi se u tvrdnji da je Hram dovršen strogo 'prema svim riječima i propisima'. Time se snažno ističe teologija poslušnosti: Hram, baš kao i Mojsijev Šator, nije izgrađen na temelju ljudske inovacije, već kao materijalizacija nebeskog nacrta. Podatak da je građen točno 'sedam godina' uvodi snažnu biblijsku simboliku savršenstva i dovršenosti, izravno aludirajući na sedam dana stvaranja svijeta. Hram tako postaje zemaljski mikrokozmos u kojem se obnavlja Božji red na zemlji.