A za ulaz u Debir načini vrata od maslinova drveta; nadvratnik i dovraci činili su petinu.
A za ulaz u Debir načini vrata od maslinova drveta; nadvratnik i dovraci činili su petinu.
Na dvoja vrata od maslinova drveta ureza rezbarije kerubina, palmi i rastvorenih cvjetova te ih obloži zlatom; rastegnu zlato po kerubinima i palmama.
Isto tako načini za ulaz u Hekal dovratnike od maslinova drveta, četverokutne.
I dvoja vrata bijahu od čempresova drva; dva krila prvih vrata bijahu okretna, a dva krila drugih vrata bijahu okretna.
Urezao je kerubine, palme i rastvorene cvjetove, te obložio zlatom poravnatim preko urezanoga.
Isto tako načini za ulaz u Hekal dovratnike od maslinova drveta, četverokutne.
Tako i na ulasku u crkvu načini pragove od drveta maslinova na četiri igla;
וְכֵן עָשָׂה לְפֶתַח הַֽהֵיכָל מְזוּזוֹת עֲצֵי שָׁמֶן מֵאֵת רְבִעִֽית
ve./Khen 'a.Sah le./Fe.tach ha./hei.Khal me.zu.Zot 'a.tzei- Sha.men me./'Et re.vi.'It
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I tako napravio je za ulaz hrama dovratnike drva ulja iz četvrtine."
1. i tako napravio je Izvornik: וְכֵן עָשָׂה [vekhen 'asa] Gramatika: Veznik 've' (i), prilog 'khen' (tako) te glagol 'asa' (napraviti, činiti) u perfektu, treće lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju koja se nastavlja na prethodni opis gradnje. Značenje: Pokazuje kontinuitet u gradnji Hrama. Salomonov trud i preciznost u izradi odražavaju poslušnost i posvećenost u stvaranju prebivališta za Boga.
2. za ulaz hrama Izvornik: לְפֶתַח הַֽהֵיכָל [lefetach haheykhal] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/k) spojen s imenicom 'petach' (ulaz/otvor) u konstruktnom stanju, vezan uz imenički oblik s određenim članom 'haheykhal' (hram/palača). Značenje: Ulaz u glavno svetište predstavlja granicu i prijelaz iz profanog (ili manje svetog) u sveti prostor. Riječ 'heykhal' naglašava da je to Božja kraljevska palača.
3. dovratnike Izvornik: מְזוּזוֹת [mezuzot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine, od jednine 'mezuza' (dovratnik). U biblijskom hebrejskom označava uspravni arhitektonski element okvira vrata. Značenje: Dovratnici imaju veliku simboliku u Bibliji; na njih se mazala krv pashalnog janjeta za zaštitu i na njih su se ispisivale Božje zapovijedi. Oni su nijemi svjedoci prolaska i pripadnosti Bogu.
4. drva ulja Izvornik: עֲצֵי שָׁמֶן ['atsey shamen] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) dviju imenica: 'atsey' je množina imenice 'etz' (drvo) u statusu constructus, a 'shamen' znači ulje. Značenje: Doslovno 'drvo ulja', najčešće se prevodi kao maslinovo drvo. Ulje je simbol pomazanja, Duha i svjetlosti, stoga ovaj materijal ulijeva posebnu svetost arhitekturi Hrama.
5. iz četvrtine Izvornik: מֵאֵת רְבִעִֽית [me'et revi'iyt] Gramatika: Prijedlog 'me' (od/iz) s 'et' i rednim brojem 'revi'iyt' (četvrti, četvrtina) u ženskom rodu. Oblik je specifičan idiom za arhitektonske mjere ili oblike. Značenje: Većina prevoditelja to shvaća kao opis oblika, dakle da su dovratnici u presjeku bili pravokutni (četverouglasti). Ovaj matematički detalj ukazuje na red, proporciju i sakralni sklad.
Ovaj stih iz Prve knjige o Kraljevima (6:33) opisuje arhitektonske detalje ulaza u glavno svetište (Hekal) Salomonovog hrama. Korištenje 'drva ulja' (najvjerojatnije maslinovog drveta) za izradu četvrtastih dovratnika nije tek sporedni građevinski podatak, već nosi duboku teološku simboliku. Ulje je u drevnom Izraelu bilo usko povezano s pomazanjem, posvećenjem kraljeva i svećenika te Božjom prisutnošću, pa stoga samo drvo koje ga proizvodi prenosi tu sakralnost na sami portal Hrama.
Preciznost izrade naglašena matematičkim mjerama (četverokutni profil dovratnika) ističe red, strukturu i božansku harmoniju preslikanu u materijalni svijet. Ulaz u svetište predstavlja granicu prolaska u kojem se zemaljsko susreće s Božjom svetošću, a svaki element, od dragocjenog materijala do savršenog oblika, pažljivo je osmišljen kako bi odražavao Božju slavu i pozivao vjernika na štovanje.