I obloži kerubine zlatom.
I obloži kerubine zlatom.
A po svim zidovima kuće unaokolo, iznutra i izvana, urezao je rezbarije kerubina, palmi i otvorenih cvjetova.
Pod kuće obložio je zlatom iznutra i izvana.
A za ulaz u Debir načini vrata od maslinova drveta; nadvratnik i dovraci činili su petinu.
Na dvoja vrata od maslinova drveta ureza rezbarije kerubina, palmi i rastvorenih cvjetova te ih obloži zlatom; rastegnu zlato po kerubinima i palmama.
Pod kuće obložio je zlatom iznutra i izvana.
I pod domu obloži zlatom iznutra i spolja.
וְאֶת קַרְקַע הַבַּיִת צִפָּה זָהָב לִפְנִימָה וְלַחִיצֽוֹן
ve./'Et kar.Ka' ha./Ba.yit tzi.Pah za.Hav li/f.Ni.mah ve./la./chi.Tzon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pod kuće obložio je zlatom iznutra i izvana."
1. pod Izvornik: קַרְקַע [karka'] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine, nalazi se u vezanom stanju (status constructus) sa sljedećom riječi. U rečenici dolazi nakon pokazatelja akuzativa ('et). Značenje: Označava temeljnu površinu građevine po kojoj se gazi. Ukazuje na to da su čak i najniži, svakodnevni dijelovi Hrama bili prožeti potpunom svetošću.
2. kuće Izvornik: הַבַּיִת [habayit] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom 'ha'. Ovdje funkcionira u prisnom odnosu (kao genitiv) prema riječi 'pod'. Značenje: U biblijskom kontekstu izraz 'Kuća' apsolutno specifično označava Salomonov hram u Jeruzalemu. Predstavlja središte i dom Božje prisutnosti među Njegovim narodom.
3. obložio je Izvornik: צִפָּה [tsipa] Gramatika: Glagol u Piel binyanu (intenzivno aktivno stanje), treće lice jednine muškog roda u perfektu. Piel oblik gramatički naglašava temeljitost i intenzitet radnje. Značenje: Znači potpuno prekriti ili presvući osnovnu površinu dragocjenim materijalom. Čin potpunog oblaganja ukazuje na prikrivanje običnog kako bi prostor odražavao samo božansku slavu.
4. zlatom Izvornik: זָהָב [zahav] Gramatika: Imenica u apsolutnom stanju, muški rod jednine. U rečenici stoji kao imenica koja označava materijal kojim se vrši radnja oblaganja. Značenje: Zlato je simbol božanskog savršenstva, kraljevskog dostojanstva, čistoće i vječnosti. Njegova upotreba na podu pokazuje vrhunsku čast i strahopoštovanje prema svetom prostoru.
5. iznutra i izvana Izvornik: לִפְנִימָה וְלַחִיצֽוֹן [lifniyma velachiytson] Gramatika: Par priloga s prijedlogom 'le' (prema) koji označavaju smjer ili lokaciju. Povezani su veznikom 've' (i). Značenje: Ova fraza odnosi se na dvije glavne prostorije hrama: Svetinju nad svetinjama (unutra) i Svetinju (izvana). Pokazuje da je cijeli prostor bez iznimke bio posvećen i savršen.
Ovaj stih (1. Kraljevima 6:30) donosi zapanjujući detalj o izgradnji Salomonovog hrama: čak je i pod bio potpuno obložen čistim zlatom. Ovaj podatak duboko naglašava radikalnu svetost Božjeg prebivališta. Pod, kao površina po kojoj se hoda i koja se inače povezuje s prašinom, prljavštinom i prolaznošću, ovdje je uzdignut i transformiran materijalom koji simbolizira nebesko savršenstvo i božansku prisutnost. Time se poručuje da u susretu s Bogom ne postoji ništa trivijalno ili bezvrijedno.
Oznaka 'iznutra i izvana' govori o cjelovitosti te svetosti. Bilo da se radi o najsvetijem, skrivenom dijelu (Svetinja nad svetinjama, unutra) ili onom dostupnijem gdje svećenici svakodnevno obavljaju službu (Svetinja, izvana), ne postoji razlika u materijalu kojim se iskazuje čast Bogu. Pred Njim ništa nije obično niti sakriveno, a cijelo okruženje mora odražavati apsolutnu čistoću i veličanstvenost Njegovog bića.