A on ode dan hoda u pustinju, dođe i sjede pod žukvu. Zatraži da umre i reče: "Dosta je sada, Jahve! Uzmi dušu moju, jer nisam bolji od svojih otaca."
A on ode dan hoda u pustinju, dođe i sjede pod žukvu. Zatraži da umre i reče: "Dosta je sada, Jahve! Uzmi dušu moju, jer nisam bolji od svojih otaca."
Tada leže i zaspa pod smrekom. A gle, anđeo ga dotače i reče mu: "Ustani, jedi!"
Pogleda, a gle, kod njegova uzglavlja bijaše pogača pečena na vrućem kamenju i vrč vode. On pojede i popije, pa ponovno leže.
Anđeo Jahvin vrati se po drugi put, dotaknu ga i reče: "Ustani, jedi, jer ti je put predug."
Ustade, pojede i popi, te je u snazi toga jela hodao četrdeset dana i četrdeset noći sve do Božje gore Horeba.
Pogleda, a gle, kod njegova uzglavlja bijaše pogača pečena na vrućem kamenju i vrč vode. On pojede i popije, pa ponovno leže.
A on pogleda, i gle, čelo glave mu hljeb na ugljenu pečen i krčag vode. I jede i napi se, pa leže opet.
וַיַּבֵּט וְהִנֵּה מְרַאֲשֹׁתָיו עֻגַת רְצָפִים וְצַפַּחַת מָיִם וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּשָׁב וַיִּשְׁכָּֽב
va/i.ya.Bet ve./hi.Neh me.ra.'a.sho.Ta/v 'u.Gat re.tza.Fim ve./tza.Pa.chat Ma.yim va/i.Yo.khal va/i.Ye.shet va/i.Ya.shov va/i.yish.Kav
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pogleda, i gle, kod glave njegove pogača vrućeg kamenja i vrč vode, i pojede i popije, i vrati se i leže."
1. I pogleda Izvornik: וַיַּבֵּט [vayabet] Gramatika: Glagol, Hifil, imperfekt s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda od korijena נבט (nabat) koji znači gledati ili usmjeriti pogled. Vav-konsekutivni oblik izražava narativnu prošlost. Značenje: Označava prvi svjesni čin buđenja i usmjeravanja pažnje. Prorok se trza iz dubokog sna i iscrpljenosti kako bi uvidio Božju providnost koja mu je netom osigurana.
2. kod glave njegove Izvornik: מְרַאֲשֹׁתָיו [mera'ashotayv] Gramatika: Imenica מְרַאֲשׁוֹת (mera'ashot) u množini sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Izvedena je iz korijena ראש (rosh) što znači glava. Značenje: Ukazuje na neposrednu blizinu okrijepe. Bog mu daje hranu doslovno nadohvat ruke, brižno pazeći na njegove tjelesne potrebe dok bespomoćno spava.
3. pogača vrućeg kamenja Izvornik: עֻגַת רְצָפִים ['ugat retsafiym] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) imenice עֻגָּה (uga - okrugla pogača) i imenice רֶצֶף (retsef - užareni kamen ili žeravica) u množini. Značenje: Odnosi se na jednostavnu, krepku hranu putnika, svježe pripremljenu. Bog ne šalje raskošnu gozbu nego toplu, nužnu okrepu prilagođenu teškim pustinjskim uvjetima i dugom putu koji slijedi.
4. i vrč Izvornik: וְצַפַּחַת [vetsapachat] Gramatika: Imenica ženskog roda צַפַּחַת (tsapachat - vrč ili pljoska) s veznikom vav. Označava posudu za nošenje vode na putovanjima. Značenje: Uz hranu dolazi i dragocjena voda u pustinji. Prisutnost vrča potvrđuje pažljivu pripravu nebeskog glasnika za prorokov fizički oporavak.
5. i vrati se i leže Izvornik: וַיָּשָׁב וַיִּשְׁכָּֽב [vayashav vayishkav] Gramatika: Dva glagola u Qal binyanu, imperfekt s vav-konsekutivnim (narativni perfekt). Korijeni su שׁוּב (shuv - vratiti se) i שָׁכַב (shakhav - leći). Značenje: Ovaj niz radnji naglašava Ilijinu duboku fizičku i duševnu iscrpljenost. Unatoč čudesnoj opskrbi, njegovo tijelo i duh još trebaju odmor, a Bog mu ga dopušta bez ikakvog prijekora.
Ovaj stih (1. Kraljevima 19:6) duboko je i dirljivo svjedočanstvo o Božjoj nježnoj brizi za potpuno iscrpljenog, depresivnog čovjeka. Ilija je pobjegao u pustinju i poželio umrijeti. Međutim, umjesto oštrog prijekora ili zahtjeva za trenutnom akcijom i povratkom u misiju, Bog šalje anđela koji mu osigurava osnovnu okrijepu – pečenu pogaču i vodu – te mu pušta da ponovno zaspi.
Teološka poruka stiha je da duhovni i emocionalni oporavak često mora započeti brigom za najočitije tjelesne potrebe. Bog se ovdje ne očituje u vatri i oluji, nego u tihom, očinskom proviđenju, pokazujući potpuno razumijevanje ljudske krhkosti i dopuštajući umornom proroku vrijeme i sredstva da prikupi snagu za put prema gori Horebu.