Tada Ahab javi Izebeli sve što je Ilija učinio i kako je sve proroke pogubio mačem.
Tada Ahab javi Izebeli sve što je Ilija učinio i kako je sve proroke pogubio mačem.
Tada Izebela posla glasnika k Iliji govoreći: "Ovako neka učine bogovi i ovako neka dodaju, ako sutra u ovo doba ne učinim tvoj život poput života jednoga od njih."
On vidje, ustade i ode da spasi svoj život. Dođe u Beer Šebu, koja pripada Judi, te ondje ostavi svoga slugu.
A on ode dan hoda u pustinju, dođe i sjede pod žukvu. Zatraži da umre i reče: "Dosta je sada, Jahve! Uzmi dušu moju, jer nisam bolji od svojih otaca."
Tada Izebela posla glasnika k Iliji govoreći: "Ovako neka učine bogovi i ovako neka dodaju, ako sutra u ovo doba ne učinim tvoj život poput života jednoga od njih."
Tada Jezavelja posla glasnike k Iliji i poruči mu: tako da učine bogovi i tako da dodadu, ako sjutra u ovo doba ne učinim od tebe što je od kojega od tijeh.
וַתִּשְׁלַח אִיזֶבֶל מַלְאָךְ אֶל אֵלִיָּהוּ לֵאמֹר כֹּֽה יַעֲשׂוּן אֱלֹהִים וְכֹה יוֹסִפוּן כִּֽי כָעֵת מָחָר אָשִׂים אֶֽת נַפְשְׁךָ כְּנֶפֶשׁ אַחַד מֵהֶֽם
va./tish.Lach 'i.Ze.vel mal.'Akh 'el- 'e.li.Ya.hu le./Mor koh- ya.'a.Su/n 'E.lo.Him ve./Khoh yo.si.Fu/n ki- kha./'Et ma.Char 'a.Sim 'et- naf.she./Kha ke./Ne.fesh 'a.Chad me./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla Izebela glasnika k Iliji govoreći ovako neka učine bogovi i ovako neka dodaju zaista u ovo doba sutra učinit ću dušu tvoju kao dušu jednoga od njih"
1. i posla Izvornik: וַתִּשְׁלַח [vatishlach] Gramatika: Glagol 'šalah' (poslati) u qal imperfektu, treće lice jednine ženskog roda s waw-konsekutivnim. Ovaj prefiks pretvara imperfekt u perfekt, označavajući narativni slijed prošlih radnji. Značenje: Ističe brzu, trenutnu reakciju Izabele na vijest o propasti Baalovih proroka na Karmelu. Ona ne oklijeva niti pokazuje strah, već s pozicije moći odmah preuzima inicijativu.
2. glasnika Izvornik: מַלְאָךְ [mal'akh] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U biblijskom hebrejskom ista se riječ koristi za božanske anđele i obične ljudske glasnike. Značenje: Stvara se snažan i pomalo ironičan kontrast. Dok su Bogu služili nebeski glasnici (anđeli), Izabelin ovozemaljski glasnik donosi zlokobnu poruku smrti koja uspijeva prestrašiti velikog proroka.
3. ovako neka učine bogovi i ovako neka dodaju Izvornik: כֹּֽה יַעֲשׂוּן אֱלֹהִים וְכֹה יוֹסִפוּן [ko ya'asun 'elohiym vekho yosifun] Gramatika: Uobičajena drevna formula zakletve s glagolima u imperfektu trećeg lica množine (s paragogičkim nun-om za snažniji naglasak). Značenje: Izebela izriče smrtnu kletvu na samu sebe ako ne izvrši osvetu, prizivajući vlastite bogove. Korištenje glagola u množini jasno demonstrira njenu kanaansku, politeističku vjeru nasuprot monoteističkom Jahvizmu.
4. zaista u ovo doba sutra Izvornik: כִּֽי כָעֵת מָחָר [kiy kha'et machar] Gramatika: Veznik 'ki' ovdje ima asertivnu funkciju ('zaista' ili 'zasigurno'), praćen prijedlogom 'ke' (kao/u), imenicom 'et' (vrijeme) te prilogom 'mahar' (sutra). Značenje: Izebela postavlja strog, dramatičan vremenski rok od 24 sata za Ilijinu egzekuciju. Umjesto da ga odmah napadne, ona koristi psihološki rat kako bi u proroku izazvala paniku i natjerala ga u bijeg.
5. dušu tvoju kao dušu Izvornik: נַפְשְׁךָ כְּנֶפֶשׁ [nafshekha kenefesh] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefeš' pojavljuje se prvo s pronominalnim sufiksom drugog lica muškog roda ('tvoja'), a potom s prefiksiranim prijedlogom 'ke' ('kao'). Značenje: Pojam 'nefeš' u hebrejskom mišljenju označava cjelokupni život, samu osobu ili njezinu krv/dah, a ne bestjelesnu dušu. Izebela prijeti da će njegov životni ishod poistovjetiti s beživotnim leševima njenih pobijenih proroka. Imena: - Izebela [אִיזֶבֶל / 'iyzevel] (osoba) Znači: Gdje je Knez? (ili: Gdje je uzvišeni?) Tvorba: Feničko teoforno ime vjerojatno izvorno tvoreno od 'iy' (gdje) i 'zevul' (knez, epitet boga Baala). U biblijskom tekstu je možda namjerno revokalizirano kako bi zvučalo kao rugalica ('bez uzvišenosti' ili 'otpad').
- Ilija [אֵלִיָּהוּ / 'eliyahu] (osoba) Znači: Jahve je moj Bog Tvorba: Ime je kovanica od riječi 'El' (Bog), pronominalnog sufiksa 'i' (moj) te teoforskog elementa 'Yahu' (kratki oblik Božjeg imena Jahve).
Ovaj stih označava dramatičan preokret u biblijskom narativu. Dolazeći neposredno nakon neviđenog Ilijinog trijumfa nad Baalovim prorocima na brdu Karmel, očekivalo bi se slamanje poganskog otpora. Međutim, umjesto pokajanja, kraljica Izebela uzvraća s nesmiljenom arogancijom i hladnom odlučnošću, koristeći strahovitu kletvu u ime svojih bogova kako bi demonstrirala da sukob nipošto nije gotov.
Teološki i psihološki, ovaj trenutak ogoljuje krhkost ljudske prirode čak i kod najvećih Božjih oruđa. Ilija, čovjek koji je samouvjereno stajao pred stotinama lažnih proroka i zapovijedao ognju s neba, pred proračunatom prijetnjom jedne iznimno moćne žene gubi hrabrost. Izabelin psihološki udar bio je uspješan – njezin 24-satni ultimatum postaje okidač koji proroka tjera u očaj i bijeg prema gori Horeb, gdje će Bog obnoviti njegovu misiju kroz tihi šapat.