Ilija Tišbijac, od stanovnika Gileada, reče Ahabu: "Živ Jahve, Bog Izraelov, pred kojim stojim, neće ovih godina biti ni rose ni kiše, osim po mojoj riječi."
Ilija Tišbijac, od stanovnika Gileada, reče Ahabu: "Živ Jahve, Bog Izraelov, pred kojim stojim, neće ovih godina biti ni rose ni kiše, osim po mojoj riječi."
I dođe mu Riječ Jahvina govoreći:
"Otiđi odavde, okreni se prema istoku i sakrij se uz potok Kerit, koji je nasuprot Jordanu.
Iz potoka ćeš piti, a gavranima sam zapovjedio da te ondje hrane."
I dođe mu Riječ Jahvina govoreći:
Potom dođe njemu riječ Gospodnja govoreći:
וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹֽר
va/y.Hi de.var- Yah.weh 'e.La/v le./Mor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi riječ Jahve k njemu govoreći"
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol הָיָה (biti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda s waw-konzekutivom. Ovaj oblik izražava prošlo vrijeme i tipičan je način započinjanja narativnih cjelina u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ova fraza služi kao povijesni i narativni marker koji ukazuje da ono što slijedi nije apstraktna ideja, već stvaran događaj u vremenu. Naglašava konkretnost i stvarnost Božjeg djelovanja.
2. riječ Izvornik: דְבַר [devar] Gramatika: Imenica דָּבָר (davar) u veznom stanju (status constructus) u jednini muškog roda. Vezno stanje ovdje gramatički povezuje ovu riječ sa sljedećom, izražavajući pripadnost ili podrijetlo (čija riječ). Značenje: U biblijskoj misli, riječ (davar) nije samo zvuk ili informacija, već dinamična, djelotvorna sila. Riječ Božja je događaj sama po sebi, snaga koja kreativno i proročki ostvaruje ono što objavljuje.
3. k njemu Izvornik: אֵלָיו ['elayv] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el) koji označava kretanje, smjer ili cilj, spojen s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda (njemu). Značenje: Izražava osobnu dimenziju Božje objave. Bog se ne obraća apstraktno ili u prazno, već specifično i usmjereno prema određenom pojedincu, najčešće proroku.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹֽר [le'mor] Gramatika: Glagol אָמַר ('amar - reći, govoriti) u Qal infinitiv konstruktu s prefiksiranim prijedlogom לְ (le - za, da bi). U sintaksi djeluje slično gerundu i uvodi izravni govor. Značenje: Ovo je standardna biblijska prijelazna formula koja funkcionira poput navodnika u modernim jezicima. Njome se osigurava da ono što neposredno slijedi predstavlja točan i autentičan sadržaj poruke. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Ime je izvedeno iz drevnog semitskog korijena i glagola הָוָה (havah) ili הָיָה (hayah), što znači 'biti' ili 'postojati'. Većina lingvista i teologa tumači ga kao kauzativni oblik (Hifil) u smislu 'On čini da jest' ili Qal oblik 'On jest'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh', što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Ja ću biti onaj koji ću biti'.
Ovaj stih predstavlja jednu od najvažnijih i najčešćih formula u hebrejskoj Bibliji, poznatu kao 'formula primanja proroštva' ili 'događaj riječi'. Ona sažima samu srž proročkog poziva i iskustva: objava nije proizvod ljudskog razmišljanja, unutarnjeg monologa ili izmišljotine, već stvarna poruka koja dolazi izvana, izravno od Boga. Sam izričaj 'I bi riječ' snažno naglašava da je dolazak Božje poruke opipljiv povijesni događaj, jednako stvaran, konkretan i djelotvoran kao i bilo koje drugo fizičko zbivanje zabilježeno u biblijskom narativu.