A kada moj gospodar kralj legne sa svojim ocima, ja i moj sin Salomon bit ćemo grešnici."
A kada moj gospodar kralj legne sa svojim ocima, ja i moj sin Salomon bit ćemo grešnici."
I gle, ona još govoraše s kraljem, a prorok Natan dođe.
Javiše kralju: "Evo proroka Natana." On uđe pred kralja i pokloni se kralju licem do zemlje.
Natan reče: "Gospodaru moj, kralju, jesi li ti rekao: 'Adonija će kraljevati poslije mene i on će sjediti na mojem prijestolju'?
Jer danas je sišao i žrtvovao mnoštvo volova, tovljenika i ovaca te pozvao sve kraljeve sinove, zapovjednike vojske i svećenika Ebjatara. I evo ih, jedu i piju pred njim te govore: 'Živio kralj Adonija!'
Javiše kralju: "Evo proroka Natana." On uđe pred kralja i pokloni se kralju licem do zemlje.
I javiše caru govoreći: evo Natana proroka. I on stupivši pred cara pokloni se caru licem do zemlje.
וַיַּגִּידוּ לַמֶּלֶךְ לֵאמֹר הִנֵּה נָתָן הַנָּבִיא וַיָּבֹא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ עַל אַפָּיו אָֽרְצָה
va/i.ya.Gi.du la./Me.lekh le./Mor hi.Neh na.Tan ha./na.Vi' va/i.ya.Vo' li/f.Nei ha./Me.lekh va/i.yish.Ta.chu la./Me.lekh 'al- 'a.Pa/v 'A.re.tza/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I javiše kralju govoreći evo Natan prorok i uđe pred kralja i pokloni se kralju na lice svoje na zemlju"
1. I javiše Izvornik: וַיַּגִּידוּ [vayagiydu] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s vav-konsekutivom (označava narativnu prošlost), 3. lice množine. Korijen je נגד (n-g-d). Značenje: Označava službenu obavijest ili najavu. Ovdje sluge obavještavaju ožalošćenog i ostarjelog kralja o dolasku važnog gosta na dvor.
2. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) spojen s infinitivom konstruktnim korijena אמר (a-m-r - reći, govoriti). Značenje: Standardna biblijska formula koja uvodi izravni govor. U starohebrejskom jeziku funkcionira gotovo kao znak navodnika, uvodeći točan citat onoga što je rečeno.
3. i pokloni se Izvornik: וַיִּשְׁתַּחוּ [vayishtachu] Gramatika: Glagol u hishtafel (ili hitpael) imperfektu s vav-konsekutivom, 3. lice jednine. Korijen חוה (ch-v-h) ili שחה (sh-ch-h). Značenje: Označava čin dubokog klanjanja, često potpune prostracije pred božanstvom ili vladarom. Naglašava Natanovu potpunu podložnost autoritetu zemaljskog kralja usprkos njegovom proročkom statusu.
4. na lice svoje Izvornik: עַל אַפָּיו ['al 'apayv] Gramatika: Prijedlog 'al' (na/nad) spojen s imenicom 'af' (nos, lice) u množini/dualu s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Doslovno spuštanje nosa, odnosno lica sve do poda, što je u drevnom Bliskom istoku bio vrhunski čin podložnosti, poniznosti i poštovanja kraljevskog veličanstva.
5. na zemlju Izvornik: אָֽרְצָה ['artsa] Gramatika: Imenica 'erets' (zemlja) kojoj je na kraju dodan nastavak 'he-direktiv' (-ah), koji označava smjer (prema/na). Značenje: Služi kao lokativ i pojačava dramatičnost geste klanjanja, prikazujući smjer kretanja i krajnje fizičko odredište prorokova tijela. Imena:
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: On je dao / Dar Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog glagola נָתַן (natan), što znači 'dati'. Najvjerojatnije se radi o skraćenom obliku teoforskog imena poput Natanijel ('Bog je dao') ili Jonatan ('Jahve je dao').
Ovaj stih (1. Kraljevima 1,23) prikazuje ključni trenutak u narativu o dvorskoj krizi pred kraj Davidova života, kada njegov sin Adonija pokušava preuzeti prijestolje. Prorok Natan ulazi u kraljeve odaje neposredno nakon Bat-Šebe kako bi potvrdio njene riječi i osigurao da David imenuje Salomona za svog legitimnog nasljednika.
Teološki i književno, stih je znakovit zbog naglašene geste poštovanja. Iako je Natan Božji prorok – osoba koja nosi neosporan duhovni autoritet i koja je u prošlosti oštro ukorila samoga Davida – on se kralju klanja 'licem do zemlje'. To ukazuje na jasan poredak poštovanja ljudskog autoriteta unutar izraelskog monarhijskog sustava, pokazujući kako se duhovna služba i građanska podložnost međusobno ne isključuju.