Obavljali su službu svome Bogu i službu očišćenja, a tako i pjevači i vratari, prema zapovijedi Davida i njegova sina Salomona.
Obavljali su službu svome Bogu i službu očišćenja, a tako i pjevači i vratari, prema zapovijedi Davida i njegova sina Salomona.
Jer u danima Davida i Asafa, od davnine, bijahu poglavari pjevača te pjesme hvale i zahvale Bogu.
I sav je Izrael u dane Zerubabela i u dane Nehemije iz dana u dan davao udjele pjevačima i vratarima. Posvećivali su prinose levitima, a leviti su posvećivali sinovima Aronovim.
I sav je Izrael u dane Zerubabela i u dane Nehemije iz dana u dan davao udjele pjevačima i vratarima. Posvećivali su prinose levitima, a leviti su posvećivali sinovima Aronovim.
I za to sav Izrailj za vremena Zorovavelja i za vremena Nemijina davaše dijelove pjevačima i vratarima, svakidašnji obrok, i Levitima što bješe njima posvećeno, a Leviti sinovima Aronovijem što njima bješe posvećeno.
וְכָל יִשְׂרָאֵל בִּימֵי זְרֻבָּבֶל וּבִימֵי נְחֶמְיָה נֹֽתְנִים מְנָיוֹת הַמְשֹׁרְרִים וְהַשֹּׁעֲרִים דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ וּמַקְדִּשִׁים לַלְוִיִּם וְהַלְוִיִּם מַקְדִּשִׁים לִבְנֵי אַהֲרֹֽן
ve./khol Yis.ra.'El bi./Mei ze.ru.ba.Vel u./vi./Mei ne.chem.Yah no.te.Nim me.na.Yot ha/m.sho.re.Rim ve./ha./sho.'a.Rim de.var- Yom be./yo.M/o u./mak.di.Shim la/l.vi.Yim ve./ha/l.vi.Yim mak.di.Shim li/v.Nei 'a.ha.Ron
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sav Izrael u danima Zerubabela i u danima Nehemije davahu udjele pjevača i vratara, stvar dana u danu njegovom, i posvećivahu levitima, i leviti posvećivahu sinovima Arona."
1. udjele Izvornik: מְנָיוֹת [menayot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Dolazi od glagolskog korijena manah (מָנָה) koji znači odrediti, dodijeliti ili izmjeriti. Značenje: Označava točno određenu i pravednu mjeru koja pripada posvećenim osobama u hramskoj službi. To svjedoči o institucionalnoj i društvenoj brizi za materijalno zbrinjavanje onih koji služe u Svetištu.
2. pjevača Izvornik: הַמְשֹׁרְרִים [hamshorriym] Gramatika: Particip aktivni (Polel obrazac) u muškom rodu množine, prefiksiran određenim članom. Korijen je shir (שִׁיר) što znači pjevati. Značenje: Odnosi se na levitske pjevače zadužene za glazbeno bogoslužje. Njihova ravnopravna opskrba s vratarima i svećenicima pokazuje da se glazbeno slavljenje Boga smatralo esencijalnim i svetim dijelom hramske službe.
3. stvar dana u danu njegovom Izvornik: דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ [devar yom beyomo] Gramatika: Idiomatski izraz s imenicom u konstruktnom stanju ('stvar' ili 'riječ' dana), praćenom prijedlogom 'u' i imenicom 'dan' uz pronominalni sufiks 3. lica jednine ('njegovom'). Značenje: Izraz predstavlja svakodnevnu vjernost naroda u ispunjavanju obveza, podsjećajući na ritam skupljanja mane u pustinji. Naglašava postojanu, redovitu i neprekidnu opskrbu posvećenih službenika.
4. posvećivahu Izvornik: מַקְדִּשִׁים [makdishiym] Gramatika: Hifil particip, aktivni, u muškom rodu množine. Dolazi od korijena k-d-sh (קָדַשׁ), što primarno znači biti svet, odvojen. Značenje: Ovaj izraz pokazuje da izdvajanje desetine nije bilo tek obično oporezivanje, već sveti čin. Izdvajanjem od svog uroda, narod posvećuje dar Bogu i prenosi tu svetost na sluge u Hramu. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili On se bori s Bogom Tvorba: Ime je sastavljeno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 tekst objašnjava da je Jakov dobio to ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael, što označava promjenu njegova identiteta od prevrtljivca u onoga koji je u izravnom savezu s Bogom.
- Zerubabel [זְרֻבָּבֶל / zerubavel] (osoba) Znači: Sjeme Babilona ili Rođen u Babilonu Tvorba: Ime je nastalo od akadskog 'Zēru-Bābili', što je sastavljeno od 'zera' (sjeme, potomstvo) i 'Bavel' (Babilon). Jasno upućuje na to da je rođen tijekom babilonskog sužanjstva.
- Nehemija [נְחֶמְיָה / nechemya] (osoba) Znači: Jahve tješi ili Utjeha Jahvina Tvorba: Tvoreno je od glagolskog korijena 'nacham' (utješiti, smilovati se) i teoforskog elementa 'Yah' (skraćeni oblik imena Jahve).
- Leviti (Levi) [לֵוִי / levi] (pleme) Znači: Pridružen ili Povezan Tvorba: Ime eponima plemena dolazi od hebrejskog korijena 'lavah' (לָוָה) koji znači pridružiti se, privezati se, ili pratiti. Tekst objašnjava: U Postanku 29:34 Lea je nakon rođenja trećeg sina izjavila: 'Sad će se moj muž privinuti uza me... zato ga prozva Levi.'
- Aron [אַהֲרֹן / 'aharon] (osoba) Znači: Etimologija je nepoznata i nesigurna Tvorba: Ime je vrlo vjerojatno egipatskog podrijetla, budući da je rođen u Egiptu. Neki znanstvenici sugeriraju povezanost s hebrejskom riječi 'har' (planina) ili 'or' (svjetlo), no pouzdana etimologija nije poznata.
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine (Neh 12,47) donosi sažet, ali snažan idealizirani prikaz post-egzilskog Izraela, izjednačujući doba Zerubabela i doba Nehemije kao razdoblja duhovne i nacionalne obnove. Glavna je poruka naglašavanje zajedništva, vjernosti i urednog funkcioniranja vjerskog života, u kojem cijeli narod složno uzdržava one koji su se posvetili službi u obnovljenom Hramu.
Poseban teološki naglasak stavljen je na čin 'posvećivanja' (heb. makdishiym). Materijalno zbrinjavanje hramskih službenika ovdje nije opisano kao obična porezna ili ekonomska obveza, već kao sveti čin. Izdvajanjem desetine 'iz dana u dan', narod sudjeluje u svetosti Hrama, a hijerarhijska povezanost – od naroda prema levitima i vratarima, pa od levita prema svećenicima (sinovima Arona) – ilustrira savršen teokratski poredak i međusobnu ovisnost zajednice.