Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini i obznanjen svim narodima, da Židovi za taj dan budu spremni osvetiti se svojim neprijateljima.
Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini i obznanjen svim narodima, da Židovi za taj dan budu spremni osvetiti se svojim neprijateljima.
Trkači, jahači kraljevskih pastuha, izađoše požurivani i poticani kraljevom riječi, a odredba bi izdana u tvrđavi Suzi.
A Mordokaj izađe od kralja u plavoljubičastoj i bijeloj kraljevskoj odjeći, s velikom zlatnom krunom te u ogrtaču od lana i purpura, a grad Suza klicao je i radovao se.
Židovima bijaše svjetlost, radost, veselje i čast.
U svakoj pokrajini i u svakom gradu, na svakom mjestu kamo je stigla kraljeva riječ i njegov zakon, nastade za Židove radost i veselje, gozba i blagdan. A mnogi od naroda u zemlji postajali su Židovima, jer na njih pade strah od Židova.
A Mordokaj izađe od kralja u plavoljubičastoj i bijeloj kraljevskoj odjeći, s velikom zlatnom krunom te u ogrtaču od lana i purpura, a grad Suza klicao je i radovao se.
A Mardohej otide od cara u carskom odijelu ljubičastom i bijelom i pod zlatnijem vijencem velikim i u plaštu od tankoga platna i skerleta, i grad Susan radovaše se i veseljaše se.
וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵֽחָה
u./ma.re.do.Khai ya.Tza' mi./li/f.Nei ha./Me.lekh bi/l.Vush mal.Khut te.Khe.let va./Chur va./'a.Te.ret za.Hav ge.do.Lah ve./takh.Rikh butz ve./'ar.ga.Man ve./ha./'Ir shu.Shan tza.ha.Lah ve./sa.Me.chah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Mordokaj izađe od pred kralja u odjeći kraljevstva plavoljubičastoj i bijeloj i kruni zlata velikoj i ogrtaču lana i purpura, a grad Šušan klicao je i radovao se."
1. u odjeći kraljevstva Izvornik: בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת [bi.l.vush mal.khut] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom u konstruktnom stanju 'levush' (odjeća) uz koju stoji imenica 'malkhut' (kraljevstvo). Ova gramatička veza označava specifičnu dvorsku, kraljevsku odjeću. Značenje: Ova fraza simbolizira Mordokajevu novu vlast i autoritet koji mu je predao kralj. Označava potpuni preokret njegove sudbine od onoga koji je nedavno nosio kostrijet i pepeo do onoga koji sada nosi kraljevske haljine.
2. plavoljubičastoj Izvornik: תְּכֵלֶת [te.khe.let] Gramatika: Ženska imenica u jednini koja označava specifičnu dragocjenu plavoljubičastu boju, najčešće dobivanu od morskih puževa. Značenje: Ova boja usko je vezana uz kraljevstvo, svetište i božanski autoritet u biblijskom tekstu. Njezina prisutnost naglašava ne samo Mordokajev vrhunski politički status, nego i suptilan znak Božje providnosti u njegovom uzdizanju.
3. i s krunom zlata velikom Izvornik: וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה [va.'a.te.ret za.hav ge.do.lah] Gramatika: Imenica 'ateret' (kruna) nalazi se u konstruktnom stanju s imenicom 'zahav' (zlato), uz koju stoji pridjev ženskog roda 'gedolah' (velika). Značenje: Velika zlatna kruna predstavlja vrhunac počasti i moći u Perzijskom Carstvu, rezervirana za najviše uglednike. Mordokaj sada javno nosi obilježja najvišeg autoriteta, što pokazuje potpunu pobjedu nad Hamanovim zlim planovima.
4. klicao je i radovao se Izvornik: צָהֲלָה וְשָׂמֵֽחָה [tza.ha.lah ve.sa.me.chah] Gramatika: Dva glagola u perfektu, ženski rod jednine, jer je imenica 'grad' ('ir) u hebrejskom jeziku ženskog roda. Prvi glagol označava glasno klicanje, a drugi osjećaj unutarnje i vanjske radosti. Značenje: Ova personifikacija grada Suze naglašava opće olakšanje i veselje zbog Mordokajevog uzdizanja. Radost i klicanje grada stoje u oštrom kontrastu s prethodnom zbunjenošću i tugom zbog dekreta o uništenju Židova (Estera 3:15). Imena: - Mordokaj [מָרְדֳּכַי / ma.re.do.khai] (osoba) Znači: posvećen Marduku / Mardukov štovatelj Tvorba: Ime je babilonskog podrijetla i izvedeno je od imena babilonskog glavnog božanstva Marduka. Odražava asimilaciju i život Židova u dijaspori nakon babilonskog sužanjstva.
- Šušan (Suza) [שׁוּשָׁן / shu.shan] (grad) Znači: Ljiljan Tvorba: Hebrejska riječ 'shushan' znači ljiljan, premda je moguće da je ime u osnovi elamitskog podrijetla (Susa) koje je posuđeno i prilagođeno tekućem jeziku.
Ovaj stih iz Knjige o Esteri predstavlja vrhunac dramatskog preokreta (peripetije) u pripovijesti. Mordokaj, koji je nekoć u kostrijeti i pepelu sjedio pred kraljevim vratima oplakujući smrtnu presudu svom narodu, sada izlazi iz kraljeve prisutnosti u najvišem kraljevskom sjaju. Bogata odjeća, dragocjene boje poput purpura i plavetnila, te velika zlatna kruna vidljivi su znakovi njegovog novog autoriteta, moći i kraljeve naklonosti.
Reakcija grada Šušana (Suze) zrcali ovu dramatičnu promjenu i kolektivno olakšanje. Dok je nakon Hamanovog dekreta o genocidu grad bio 'zbunjen' i obavijen jezom, sada odjekuje od klicanja i radosti. Ovaj stih ne slavi samo Mordokajev osobni trijumf, već nagovještava spasenje cijelog židovskog naroda, služeći kao snažno svjedočanstvo o nevidljivoj Božjoj providnosti koja okreće naizgled bezizlazne situacije u konačnu pobjedu i slavlje.