Kralj je dao pravo Židovima u svakome gradu da se okupe i brane svoj život, da unište, ubiju i zatru svaku vojsku naroda i pokrajine koja bi ih tlačila, pa i djecu i žene, te da opljačkaju njihov plijen.
Kralj je dao pravo Židovima u svakome gradu da se okupe i brane svoj život, da unište, ubiju i zatru svaku vojsku naroda i pokrajine koja bi ih tlačila, pa i djecu i žene, te da opljačkaju njihov plijen.
u jedan dan, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, trinaestoga dana dvanaestoga mjeseca, a to je mjesec Adar.
Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini i obznanjen svim narodima, da Židovi za taj dan budu spremni osvetiti se svojim neprijateljima.
Trkači, jahači kraljevskih pastuha, izađoše požurivani i poticani kraljevom riječi, a odredba bi izdana u tvrđavi Suzi.
A Mordokaj izađe od kralja u plavoljubičastoj i bijeloj kraljevskoj odjeći, s velikom zlatnom krunom te u ogrtaču od lana i purpura, a grad Suza klicao je i radovao se.
Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini i obznanjen svim narodima, da Židovi za taj dan budu spremni osvetiti se svojim neprijateljima.
U knjigama se govoraše da se oglasi zapovijest po svijem zemljama i da se objavi svijem narodima da Judejci budu gotovi za onaj dan da se osvete svojim neprijateljima.
פַּתְשֶׁגֶן הַכְּתָב לְהִנָּתֵֽן דָּת בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה גָּלוּי לְכָל הָעַמִּים וְלִהְיוֹת הַיְּהוּדִים עֲתִידִים לַיּוֹם הַזֶּה לְהִנָּקֵם מֵאֹיְבֵיהֶֽם
pat.She.gen ha./ke.Tav le./hi.Na.ten dat be./khol me.di.Nah u./me.di.Nah ga.Lui le./khol ha./'a.Mim ve./li/h.Yot hai./ye.hu.di.yim a.tu.dim la/i.Yom ha./Zeh le./hi.na.Kem me./'o.ye.vei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prijepis spisa da se da [kao] zakon u svakoj pokrajini i pokrajini, objavljen svim narodima, i da budu Židovi spremni za dan ovaj da se osvete od neprijatelja svojih."
1. prijepis Izvornik: פַּתְשֶׁגֶן [pat.She.gen] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) povezana sa sljedećom riječi. Riječ je perzijskog podrijetla. Značenje: Označava točnu, službenu kopiju carskog ukaza. Takav je dokument imao snagu nepromjenjivog zakona i distribuirao se diljem cijelog carstva.
2. zakon Izvornik: דָּת [dat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Još jedna posuđenica iz staroperzijskog jezika (dāta) karakteristična za kasne biblijske tekstove. Značenje: Predstavlja carski edikt ili odredbu koja je, prema običajima Medijaca i Perzijanaca, bila apsolutna i neopoziva. Ovdje on daje novi pravni legitimitet židovskoj samoobrani.
3. objavljen Izvornik: גָּלוּי [ga.Lui] Gramatika: Pasivni particip (Qal) glagola 'galah' (otkriti, objaviti), muški rod, jednina. Značenje: Naglašava transparentnu prirodu edikta. Nije smio biti tajan, već javan proglas koji jasno obavještava sve narode o novom pravu Židova, s ciljem obeshrabrivanja napadača.
4. spremni Izvornik: עֲתִידִים [a.tu.dim] Gramatika: Pridjev muškog roda u množini. U kasnijem biblijskom hebrejskom jeziku ova riječ označava spremnost ili pripremljenost. Značenje: Ukazuje na stanje aktivne budnosti i organiziranosti. Židovi nisu smjeli pasivno čekati napad, nego su se morali unaprijed vojno i logistički organizirati.
5. da se osvete Izvornik: לְהִנָּקֵם [le.hi.na.Kem] Gramatika: Glagol u infinitivu konstruktnom Nifal vrste (koja ima pasivno ili povratno značenje) s prijedlogom 'le' (za, da). Korijen je n-q-m (osvetiti). Značenje: Ne radi se o bezakonju ili anarhiji, već o pravednoj i zakonski sankcioniranoj obrani. To je pravo na zaštitu golog života od onih koji su ih namjeravali istrijebiti. Imena: - Židovi [הַיְּהוּדִים / hai.ye.hu.di.yim] (narod) Znači: Slavljeni, oni koji hvale Tvorba: Dolazi od osobnog imena Juda (Yehudah), čiji je korijen glagol 'yadah' što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. U kasnijim knjigama Starog zavjeta ovaj termin označava cjelokupan narod u izgnanstvu, ne samo pripadnike Judinog plemena. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea nakon rođenja četvrtog sina kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', i stoga mu nadjene ime Juda.
Ovaj stih (Estera 8:13) predstavlja ključni preokret u Knjizi o Esteri. Kako perzijski zakon nije dopuštao opoziv ranijeg Hamanovog dekreta o istrebljenju Židova, kralj Ahasver izdaje novi proglas koji neutralizira stari. Novi zakon ne poništava prethodni, već pravno osnažuje Židove da se naoružaju, organiziraju i brane od svojih napadača na točno određeni dan.
Naglasak stiha je na javnoj objavi i transparentnosti edikta ('objavljen svim narodima'), čime se želi psihološki obeshrabriti potencijalne napadače. Riječi poput 'spremni' i 'osvetiti se' odražavaju nužnost proaktivne samoobrane i pravedne odmazde, pokazujući kako se kroz naoko obične ljudske zakone i političke odluke osigurava opstanak Božjeg naroda u duboko neprijateljskom okruženju.