Napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati kraljevim prstenom, pa posla pisma po glasnicima na konjima, jahačima brzih kraljevskih konja, potomcima kobila.
Napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati kraljevim prstenom, pa posla pisma po glasnicima na konjima, jahačima brzih kraljevskih konja, potomcima kobila.
Kralj je dao pravo Židovima u svakome gradu da se okupe i brane svoj život, da unište, ubiju i zatru svaku vojsku naroda i pokrajine koja bi ih tlačila, pa i djecu i žene, te da opljačkaju njihov plijen.
u jedan dan, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, trinaestoga dana dvanaestoga mjeseca, a to je mjesec Adar.
Prijepis spisa izdan je kao zakon u svakoj pokrajini i obznanjen svim narodima, da Židovi za taj dan budu spremni osvetiti se svojim neprijateljima.
Trkači, jahači kraljevskih pastuha, izađoše požurivani i poticani kraljevom riječi, a odredba bi izdana u tvrđavi Suzi.
u jedan dan, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, trinaestoga dana dvanaestoga mjeseca, a to je mjesec Adar.
U isti dan po svijem zemljama cara Asvira, trinaestoga dana mjeseca dvanaestoga, koje je mjesec Adar.
בְּיוֹם אֶחָד בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָֽר
be./Yom 'e.Chad be./khol me.di.Not ha./Me.lekh 'a.chash.ve.Ro.osh bi/sh.lo.Shah 'a.Sar le./Cho.desh she.neim- 'a.Sar hu'- Cho.desh 'a.Dar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U dan jedan u svim pokrajinama kralja Ahašveroša u trinaesti za mjesec dvanaesti on mjesec Adar"
1. U dan jedan Izvornik: בְּיוֹם אֶחָד [be.Yom 'e.Chad] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s imenicom 'yom' (dan) u jednini i brojem 'echad' (jedan). Konstrukcija gramatički naglašava jedinstvenost i određenost tog specifičnog dana. Značenje: Izraz ističe naglost i sveobuhvatnost najavljenog događaja. Cijelo carstvo treba djelovati istovremeno u točno određenom, sudbonosnom danu, što pojačava dramatičnost odluke.
2. u svim pokrajinama Izvornik: בְּכָל מְדִינוֹת [be.khol me.di.Not] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s odrednicom 'khol' (sve) i imenicom 'medinah' (pokrajina) u množini u status constructusu. Riječ 'medinah' rana je posuđenica iz aramejskog i označava upravnu jedinicu. Značenje: Ukazuje na golemi doseg imperijalnog dekreta. Naredba se ne odnosi samo na prijestolnicu, već obuhvaća cjelokupni poznati svijet pod perzijskom vlašću, ne ostavljajući žrtvama prostor za bijeg.
3. kralja Izvornik: הַמֶּלֶךְ [ha.Me.lekh] Gramatika: Imenica 'melekh' (kralj) s određenim članom 'ha'. Ovdje stoji u apsolutnom stanju, pojašnjavajući čije su točno pokrajine. Značenje: Određeni član naglašava apsolutnu vlast i neprijeporni autoritet donositelja dekreta. Kraljeva je riječ neopoziv zakon koji doslovno drži život i smrt svih podanika carstva.
4. u trinaesti za mjesec Izvornik: בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ [bi.sh.lo.Shah 'a.Sar le.Cho.desh] Gramatika: Složeni broj 'trinaest' s prefiksnim prijedlogom 'be' (u), praćen imenicom 'chodesh' (mjesec) uz dativni prijedlog 'le' (za/prema). Značenje: Ova preciznost u datiranju tipična je za perzijsku birokraciju, ali nosi i teološku težinu. Isti onaj datum koji je Haman odredio ždrijebom za uništenje, Bog koristi za dan potpunog izbavljenja.
5. on mjesec Izvornik: הוּא חֹדֶשׁ [hu' Cho.desh] Gramatika: Osobna zamjenica trećeg lica jednine muškog roda 'hu' (on) ovdje preuzima funkciju kopule (spone 'je') ispred imenice 'chodesh' u status constructusu. Značenje: Ova struktura služi pojašnjavanju imperijalnog kalendara stranim ili kasnijim čitateljima. Izjednačava redni broj mjeseca (dvanaesti) s njegovim tadašnjim službenim posuđenim imenom. Imena: - Ahašveroš [אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ / 'a.chash.ve.Ro.osh] (osoba) Znači: Vladar nad junacima / Veliki kralj Tvorba: Hebrejska transliteracija staroperzijskog kraljevskog imena Khshayarsha (grč. Kserkso). Sastavljena je od staroperzijskih elemenata 'khshaya' (kralj, vladar) i 'arshan' (muškarac, junak).
- Adar [אֲדָר / 'a.Dar] (ostalo) Znači: Žitnica / Oblačni (mračni) Tvorba: Ime dvanaestog mjeseca židovskog kalendara koje je preuzeto iz akadskog babilonskog kalendara (Addaru). Etimologija vjerojatno ukazuje na zimsku oblačnost ili na vrijeme rada oko žitnica prije proljeća.
Ovaj stih pripada ključnom narativnom vrhuncu Knjige o Esteri, predstavljajući tekstualnu formulu kojom se definira sudbonosni trenutak Carstva. Precizno navođenje datuma – trinaestog dana dvanaestog mjeseca Adara – funkcionira kao sat koji neumoljivo otkucava unutar priče. Birokratska točnost perzijskog dvora ovdje stoji u službi naglašavanja povijesne autentičnosti, istovremeno služeći kao okvir za teološku poruku o nevidljivoj Božjoj prisutnosti.
Posebna snaga ovog navoda leži u njegovom dvostrukom značenju tijekom knjige. Ista administrativna sintagma koristi se u Esteri 3:13 kada se objavljuje genocid, i u Esteri 8:12 kada se objavljuje oslobođenje. Time 'jedan dan' prelazi iz simbola neizbježne propasti, kojeg je Haman odredio poganskim ždrijebom, u dan preokreta (peripetije). Pisac snažno komunicira da hladni administrativni aparat i zli ljudski planovi konačno bivaju nadvladani božanskom providnošću, pretvarajući mjesec straha u mjesec pobjede.