A vi napišite o Židovima onako kako smatrate dobrim, u kraljevo ime, i zapečatite kraljevim prstenom; jer spis koji je napisan u kraljevo ime i zapečaćen kraljevim prstenom ne može se opozvati.
A vi napišite o Židovima onako kako smatrate dobrim, u kraljevo ime, i zapečatite kraljevim prstenom; jer spis koji je napisan u kraljevo ime i zapečaćen kraljevim prstenom ne može se opozvati.
U ono vrijeme, dvadeset i trećega dana trećega mjeseca, a to je mjesec Sivan, bijahu sazvani kraljevi pisari, te bi napisano, prema svemu što je zapovjedio Mordokaj, Židovima, namjesnicima, upraviteljima i knezovima pokrajina od Indije do Etiopije, sto dvadeset i sedam pokrajina: svakoj pokrajini prema njezinu pismu i svakomu narodu prema njegovu jeziku, kao i Židovima prema njihovu pismu i njihovu jeziku.
Napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati kraljevim prstenom, pa posla pisma po glasnicima na konjima, jahačima brzih kraljevskih konja, potomcima kobila.
Kralj je dao pravo Židovima u svakome gradu da se okupe i brane svoj život, da unište, ubiju i zatru svaku vojsku naroda i pokrajine koja bi ih tlačila, pa i djecu i žene, te da opljačkaju njihov plijen.
u jedan dan, u svim pokrajinama kralja Ahasvera, trinaestoga dana dvanaestoga mjeseca, a to je mjesec Adar.
Napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati kraljevim prstenom, pa posla pisma po glasnicima na konjima, jahačima brzih kraljevskih konja, potomcima kobila.
A napisa u ime cara Asvira i zapečati prstenom carevijem, i razasla knjige po glasnicima koji jahahu na brzijem konjma i na mladijem mazgama:
וַיִּכְתֹּב בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ וַיַּחְתֹּם בְּטַבַּעַת הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁלַח סְפָרִים בְּיַד הָרָצִים בַּסּוּסִים רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָֽאֲחַשְׁתְּרָנִים בְּנֵי הָֽרַמָּכִֽים
va/i.yikh.To be./Shem ha./Me.lekh 'a.chash.ve.Rosh va/i.yach.Tom be./ta.Ba.'at ha./Me.lekh va/i.yish.Lach se.fa.Rim be./Yad ha./ra.Tzim ba./su.Sim ro.khe.Vei ha./Re.khesh ha./'a.chash.te.ra.Nim be.Nei Ha./ra.ma.Khim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati prstenom kralja i posla pisma u ruci trkača na konjima, jahača brzih konja kraljevskih, sinova kobila."
1. I napisa Izvornik: וַיִּכְתֹּב [va/i.yikh.To] Gramatika: Qal wayyiqtol (konsekutivni imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena כ-ת-ב (k-t-v). Obilježava glagolsku radnju koja se nastavlja u nizu događaja u prošlosti. Značenje: Ukazuje na trenutnu i autoritativnu akciju Mordokaja koji sastavlja proglas. Zapisivanje označava službeno i pravno valjano oblikovanje zakona.
2. i zapečati Izvornik: וַיַּחְתֹּם [va/i.yach.Tom] Gramatika: Qal wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda od korijena ח-ת-ם (ch-t-m). Značenje: Čin pečaćenja kraljevim prstenom činio je zakon neopozivim u perzijskom pravu. Ovo naglašava pravnu sigurnost i trajnost novog proglasa kojim se spašavaju Židovi.
3. trkača Izvornik: הָרָצִים [ha./ra.Tzim] Gramatika: Aktivni particip u Qalu, muški rod množine s određenim članom od korijena רוּץ (r-w-tz) koji znači trčati. Značenje: Odnosi se na glasovitu perzijsku kraljevsku poštansku službu čiji su kuriri na štafetama hitro prenosili poruke. Naglašava iznimnu hitnost širenja radosne i spasonosne vijesti po cijelom carstvu.
4. brzih konja Izvornik: הָרֶכֶשׁ [ha./Re.khesh] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom, služi kao zbirna imenica. Označava tegleće životinje ili plemenite radne konje. Značenje: Prikazuje bogatstvo i opremljenost perzijskog carstva. Za ovu ključnu misiju korištena je najbolja i najbrža moguća logistika onoga vremena.
5. kraljevskih Izvornik: הָֽאֲחַשְׁתְּרָנִים [ha./'a.chash.te.ra.Nim] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom. Predstavlja perzijsku posuđenicu prilagođenu hebrejskoj morfologiji. Značenje: Ova riječ izravno asocira na staroperzijski korijen 'khshathra' (kraljevstvo). Time se dodatno podcrtava vrhovni kraljevski autoritet koji stoji iza izbavljenja.
6. kobila Izvornik: הָֽרַמָּכִֽים [Ha./ra.ma.Khim] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom. Još jedna rijetka perzijska posuđenica u biblijskom tekstu. Značenje: Naglašava iznimnu kvalitetu i plemenito podrijetlo konja korištenih za prijenos pošte. Upotreba stranih riječi autentično dočarava birokratsku atmosferu i složenost perzijskog dvora. Imena: - Ahasver [אֲחַשְׁוֵרֹשׁ / 'a.chash.ve.Rosh] (osoba) Znači: vladar junaka Tvorba: Hebrejska transliteracija staroperzijskog imena Khshayarsha (grč. Kserkso). Tvoreno je od staroperzijskih elemenata 'khshaya' (kralj, vladar) i 'arsha' (muškarac, junak).
Ovaj stih (Estera 8:10) snažno ilustrira žurnost i autoritet s kojim je provedena akcija spašavanja židovskog naroda. Dok je prvi, razorni Hamanov edikt prijetio uništenjem, ovaj spasonosni protuedikt koristi punu moć i državnu logistiku perzijskog imperija — od kraljevskog pečata koji jamči neopozivost do najbržih elitnih glasnika na rasnim konjima.
Posebno je zanimljiva jezična tekstura stiha: gomilanje specifičnih perzijskih posuđenica za carsku poštu i konje dodatno pojačava autentičnost izvještaja i dojam izvanredne administrativne mobilizacije. Stih teološki demonstrira kako se najviši svjetovni aparati moći, iako izvorno ljudski i poganski, mogu usmjeriti i upotrijebiti u svrhu božanskog providonosnog izbavljenja.