Tada kralj Ahasver reče kraljici Esteri i Mordokaju Židovu: "Evo, Hamanovu sam kuću dao Esteri, a njega su objesili na drvo jer je podigao ruku na Židove.
Tada kralj Ahasver reče kraljici Esteri i Mordokaju Židovu: "Evo, Hamanovu sam kuću dao Esteri, a njega su objesili na drvo jer je podigao ruku na Židove.
A vi napišite o Židovima onako kako smatrate dobrim, u kraljevo ime, i zapečatite kraljevim prstenom; jer spis koji je napisan u kraljevo ime i zapečaćen kraljevim prstenom ne može se opozvati.
U ono vrijeme, dvadeset i trećega dana trećega mjeseca, a to je mjesec Sivan, bijahu sazvani kraljevi pisari, te bi napisano, prema svemu što je zapovjedio Mordokaj, Židovima, namjesnicima, upraviteljima i knezovima pokrajina od Indije do Etiopije, sto dvadeset i sedam pokrajina: svakoj pokrajini prema njezinu pismu i svakomu narodu prema njegovu jeziku, kao i Židovima prema njihovu pismu i njihovu jeziku.
Napisa u ime kralja Ahasvera i zapečati kraljevim prstenom, pa posla pisma po glasnicima na konjima, jahačima brzih kraljevskih konja, potomcima kobila.
Kralj je dao pravo Židovima u svakome gradu da se okupe i brane svoj život, da unište, ubiju i zatru svaku vojsku naroda i pokrajine koja bi ih tlačila, pa i djecu i žene, te da opljačkaju njihov plijen.
U ono vrijeme, dvadeset i trećega dana trećega mjeseca, a to je mjesec Sivan, bijahu sazvani kraljevi pisari, te bi napisano, prema svemu što je zapovjedio Mordokaj, Židovima, namjesnicima, upraviteljima i knezovima pokrajina od Indije do Etiopije, sto dvadeset i sedam pokrajina: svakoj pokrajini prema njezinu pismu i svakomu narodu prema njegovu jeziku, kao i Židovima prema njihovu pismu i njihovu jeziku.
I dozvaše pisare careve u isto vrijeme, trećega mjeseca, koji je mjesec Sivan, dvadeset trećega dana, i pisa se sve, kako zapovjedi Mardohej, Judejcima i namjesnicima i knezovima i upraviteljima po zemljama, od Indije do Etiopije, sto i dvadeset i sedam zemalja, u svaku zemlju njezinijem pismom i svakom narodu njegovijem jezikom, i Judejcima njihovijem pismom i njihovijem jezikom.
וַיִּקָּרְאוּ סֹפְרֵֽי הַמֶּלֶךְ בָּֽעֵת הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ וַיִּכָּתֵב כְּֽכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל הַיְּהוּדִים וְאֶל הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִֽים וְהַפַּחוֹת וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ וְאֶל הַיְּהוּדִים כִּכְתָבָם וְכִלְשׁוֹנָֽם
va/i.yi.ka.re.'U so.fe.rei- ha./Me.lekh ba./'et- Ha./hi' ba./Cho.desh ha./she.li.Shi hu'- Cho.desh si.Van bi/sh.lo.Shah ve./'es.Rim b/o va/i.yi.ka.Tev ke./khol- 'a.Sher- tzi.Vah ma.re.do.Khai 'el- hai./ye.hu.Dim ve./'El ha./'a.chash.dar.pe.nim- ve./ha./pa.chOt ve./sa.Rei ha./me.di.Not 'a.Sher me./Ho.du ve./'ad- Kush She.va' ve./'es.Rim u./me.'Ah me.di.Nah me.di.Nah u./me.di.Nah ki/kh.ta.Va/h ve./'Am va./'Am ki/l.sho.N/o ve./'El- hai./ye.hu.Dim ki/kh.ta.Va/m ve./khi/l.sho.Na/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijahu sazvani pisari kralja u vrijeme ono u mjesecu trećem on (je) mjesec Sivan u tri i dvadeset u njemu i bi napisano prema svemu što zapovjedi Mordekaj k Židovima i k satrapima i upraviteljima i knezovima pokrajina koje (su) od Indije i do Kuša sedam i dvadeset i stotinu pokrajina pokrajini i pokrajini prema pismu njenom i narodu i narodu prema jeziku njegovom i k Židovima prema pismu njihovom i prema jeziku njihovom."
1. I bijahu sazvani Izvornik: וַיִּקָּרְאוּ [va/i.yi.ka.re.'U] Gramatika: Nifal imperfekt (pasiv) trećeg lica množine s wau konsekutivnim od korijena קרא (zvati). Ovaj oblik označava prošlu radnju koja je izravan nastavak prethodnih događaja u narativu. Značenje: Naglašava službeni i hitni karakter okupljanja kraljevskih pisara. Ukazuje na brzu i odlučnu reakciju vlasti kako bi se spasio židovski narod.
2. satrapima Izvornik: הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִֽים [ha./'a.chash.dar.pe.nim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Riječ je o posuđenici iz staroperzijskog jezika (khshathrapavan) integriranoj u biblijski hebrejski. Značenje: Označava najviše administrativne dužnosnike Perzijskog Carstva. Pokazuje golemu birokratsku i političku mrežu preko koje se širila Mordekajeva nova zapovijed.
3. pokrajini i pokrajini prema pismu njenom Izvornik: מְדִינָה מְדִינָה כִּכְתָבָהּ [me.di.Nah me.di.Nah ki/kh.ta.Va/h] Gramatika: Ponavljanje imenice 'medinah' (pokrajina) služi za izražavanje distribucije, značeći 'svakoj pojedinoj pokrajini'. Sufiks za ženski rod jednine na kraju riječi 'pismo' veže se uz svaku specifičnu regiju. Značenje: Otkriva ogromnu administrativnu složenost i višejezičnost tadašnjeg imperija. Ovaj detalj jamči da će svaka etnička skupina precizno i nedvosmisleno razumjeti novi zakon na svom jeziku.
4. i prema jeziku njihovom Izvornik: וְכִלְשׁוֹנָֽם [ve./khi/l.sho.Na/m] Gramatika: Veznik 've' (i) uz prijedlog 'ke' (kao, prema), spojeno s imenicom 'lashon' (jezik) i pronominalnim sufiksom za treće lice množine (njihov). Značenje: Ističe da su Židovi, iako raštrkani širom carstva u dijaspori, zadržali svoj jezik i pismo. Time su sačuvali svoj identitet i činili prepoznatljivu cjelinu unutar raznolikog društva.
5. i bi napisano prema svemu što zapovjedi Mordekaj Izvornik: וַיִּכָּתֵב כְּֽכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי [va/i.yi.ka.Tev ke./khol- 'a.Sher- tzi.Vah ma.re.do.Khai] Gramatika: Nifal imperfekt (pasiv) s wau konsekutivnim suprotstavljen je uz glagol 'tzivah' u pjel perfektu (intenzivna aktivna radnja zapovijedanja). Značenje: Prikazuje jasan obrat sudbine (peripetiju). Isti državni aparat koji je nedavno pisao Hamanov edikt smrti, sada doslovno i pokorno provodi svaku riječ Mordekajevog spasonosnog ukaza. Imena: - Sivan [סִיוָן / si.Van] (ostalo) Znači: sezona, određeno vrijeme Tvorba: Ime babilonskog porijekla, preuzeto iz akadskog 'simānu', što označava treći mjesec u godini.
- Mordekaj [מָרְדֳּכַי / ma.re.do.Khai] (osoba) Znači: službenik/sljedbenik boga Marduka Tvorba: Babilonsko teoforsko ime koje sadrži ime babilonskog vrhovnog boga Marduka, što je vjerojatno asimilirano ime korišteno u egzilu.
- Židovi [הַיְּהוּדִים / hai./ye.hu.Dim] (narod) Znači: oni koji hvale (Boga), pripadnici Jude Tvorba: Izvedeno od osobnog imena Juda (hebrejski Yehudah), što vuče korijen od glagola 'yadah' (hvaliti, zahvaljivati).
- Indija [הֹדּוּ / Ho.du] (pokrajina) Znači: rijeka (Ind) Tvorba: Ime dolazi od staroperzijskog 'Hindush', što potječe iz sanskrta 'Sindhu' (velika rijeka, rijeka Ind).
- Kuš [כּוּשׁ / Kush] (pokrajina) Znači: tamno (nesigurno) Tvorba: Drevni naziv za regiju Nubije (današnji južni Egipat i sjeverni Sudan). Dolazi od eponima Kuša, Hamovog sina, a vjerojatno je afričkog ili egipatskog podrijetla.
Ovaj redak ističe se svojom izvanrednom dužinom i birokratskom preciznošću, te predstavlja ključnu točku preokreta u Knjizi o Esteri. Detaljno nabrajanje golemog opsega Perzijskog Carstva (127 pokrajina od Indije do Kuša) i naglašavanje prijevoda na svaki jezik pokazuje da je Božje izbavljenje posredstvom Mordekaja jednako temeljito, sveobuhvatno i pravno neoborivo kao što je bila i Hamanova prijetnja uništenjem.
Navođenjem točnog datuma (23. sivan) označava se povijesni trenutak kada se plima okrenula u korist židovske dijaspore. Tekst zorno prikazuje kako ista ona složena i masivna svjetovna administracija, koja je nedavno poslužila zlu, sada postaje oruđe spasenja, osiguravajući da svjetlo nade dopre u svaki kutak poznatog svijeta.