neka donesu kraljevsku odjeću u koju se kralj odijevao i konja na kojem je kralj jahao i kojemu je na glavu stavljena kraljevska kruna.
neka donesu kraljevsku odjeću u koju se kralj odijevao i konja na kojem je kralj jahao i kojemu je na glavu stavljena kraljevska kruna.
Neka se odjeća i konj predaju jednome od plemenitih kraljevih knezova, te neka odjenu čovjeka kojega kralj želi počastiti, provedu ga na konju po gradskom trgu i uzvikuju pred njim: 'Ovako neka se učini čovjeku kojega kralj želi počastiti!'"
Tada kralj reče Hamanu: "Požuri, uzmi odjeću i konja kao što si govorio, i učini tako Mordokaju Židovu koji sjedi na kraljevim vratima. Ne izostavi ništa od svega što si rekao."
Haman uze odjeću i konja, odjenu Mordokaja te ga provede na konju po gradskom trgu, vičući pred njim: "Ovako se čini čovjeku kojemu kralj želi iskazati čast!"
Tada se Mordokaj vrati kraljevim vratima, a Haman pohita u svoju kuću, ožalošćen i pokrivene glave.
Tada kralj reče Hamanu: "Požuri, uzmi odjeću i konja kao što si govorio, i učini tako Mordokaju Židovu koji sjedi na kraljevim vratima. Ne izostavi ništa od svega što si rekao."
Tada reče car Amanu: brže uzmi odijelo i konja kao što reče, i učini tako Mardoheju, Judejcu koji sjedi na vratima carevijem; nemoj izostaviti ništa što si rekao.
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהָמָן מַהֵר קַח אֶת הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וַֽעֲשֵׂה כֵן לְמָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי הַיּוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ אַל תַּפֵּל דָּבָר מִכֹּל אֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ
va/i.Yo.mer ha./Me.lekh le./ha.Man Ma.her kach 'et- ha./le.Vush ve./'Et ha./Sus ka./'a.Sher di.Bar.ta va./'a.seh- khen le./ma.re.do.Khai hai./ye.hu.Di hai./yo.Shev be./Sha.'ar ha./Me.lekh 'al- ta.Pel da.Var mi./Kol 'a.Sher di.Bar.ta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče kralj Hamanu: Požuri, uzmi odjeću i konja, kako si govorio, i učini tako Mordokaju Židovu koji sjedi na vratima kralja; ne neka padne riječ od svega što si govorio."
1. požuri Izvornik: מַהֵר [Ma.her] Gramatika: Piel imperativ, 2. lice jednine muškog roda. Ovaj glagolski oblik označava snažan intenzitet, odlučnost i hitnost zapovijedi. Značenje: Ističe nagli preokret i kraljevu nestrpljivost koja Hamanu ne ostavlja nimalo prostora za promišljanje. Trenutak je to snažne ironije jer Haman mora smjesta vlastitim rukama započeti svoj pad.
2. odjeću i konja Izvornik: הַלְּבוּשׁ וְאֶת הַסּוּס [ha./le.Vush ve./'Et ha./Sus] Gramatika: Imenice u jednini opremljene određenim članom 'ha' i oznakom akuzativa 'et', povezane veznikom 'vav' (i). Određeni član ukazuje na točno one specifične kraljevske predmete koje je Haman netom predložio. Značenje: Predstavljaju najviše simbole kraljevske časti i moći u Perzijskom carstvu. Haman ih je želio za sebe kako bi legitimirao svoju vlast, no umjesto toga njima biva prisiljen zaogrnuti svog smrtnog neprijatelja.
3. i učini tako Izvornik: וַֽעֲשֵׂה כֵן [va./'a.seh- khen] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti) u Qal imperativu muškog roda, povezan sa sufiksom veznika 'vav' te popraćen prilogom 'khen' (tako, na taj način). Značenje: Ovo je trenutak potpune peripetije, odnosno obrata sudbine koji čini srž cijele knjige. Sve što je oholi Haman detaljno isplanirao za vlastito uzdizanje, ovom je zapovijeđu neopozivo prebačeno na onoga koga je želio ubiti.
4. na vratima kralja Izvornik: בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ [be./Sha.'ar ha./Me.lekh] Gramatika: Imenica 'ša'ar' (vrata) sa prijedlogom 'be' (u/na) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) spojenom s imenicom 'melekh' (kralj), označavajući lokaciju i posjed. Značenje: Gradska vrata su u drevnom Bliskom istoku bila mjesto suda, gradske uprave i javnog okupljanja. Mordokajevo sjedenje ondje ukazuje na njegov legitimni službeni položaj u sustavu carske vlasti koji Haman ne može poništiti.
5. ne ispusti Izvornik: אַל תַּפֵּל ['al- ta.Pel] Gramatika: Negacija 'al' kojom se izriče neposredna zabrana, uz glagol 'nafal' (pasti) u uzročnom Hiphil imperfektu. Doslovno se prevodi kao 'ne uzrokuj/dopusti pad'. Značenje: Stroga naredba koja Hamanu ne dopušta da uskrati niti jedan jedini detalj izgovorene časti. Snažno simbolizira potpunost Hamanovog poniženja kroz Božju providnost koja ne ostavlja ništa nedovršenim. Imena:
- Haman [הָמָן / ha.Man] (osoba) Znači: Veličanstven / Slavan (nesigurna etimologija) Tvorba: Ime je najvjerojatnije staroperzijskog ili elamskog porijekla. Može se izvesti iz perzijskog pojma 'hama' (slavan) ili je povezano sa zoroastrijskim nazivom za 'dobar um', premda nema pouzdane semitske etimologije.
- Mordokaj [מָרְדֳּכַי / ma.re.do.Khai] (osoba) Znači: Mardukov sluga / Pripadnik Marduku Tvorba: Babilonsko teoforsko ime izvedeno od imena Marduka (Merodak), vrhovnog babilonskog božanstva. Takva su imena bila uobičajena među Židovima u mezopotamskoj dijaspori kao odraz jezične i kulturne asimilacije.
- Židov (Judejac) [יְהוּדִי / ye.hu.Di] (narod) Znači: Hvaljen / Onaj koji pripada Judi Tvorba: Izvedeno od imena patrijarha Jude (hebrejski Yehudah), čije ime dolazi od korijena 'yadah' što znači zahvaljivati ili hvaliti. Označava pripadnika Judinog plemena ili nekadašnjeg južnog kraljevstva. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea nakon rođenja sina Jude kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu' i daje mu to ime.
Ovaj stih predstavlja dramatični vrhunac i točku najveće ironije u Knjizi o Esteri. Haman, koji je u kraljev dvor ušao isključivo s namjerom ishoditi dozvolu za Mordokajevo pogubljenje, suočava se s neočekivanim i šokantnim nalogom: on sam mora Mordokaju javno iskazati najveću počast. Kralj, potpuno nesvjestan Hamanovih namjera, nehotice lomi Hamanov ponos prisiljavajući ga da kraljevskom odjećom i konjem opremi čovjeka kojeg je najviše mrzio.
Strogoća kraljeve naredbe ('ne ispusti riječ od svega što si govorio') naglašava temeljnu teološku poruku cijele knjige. Iako se Božje ime u Esteri nigdje izrijekom ne spominje, providnost djeluje snažno iz pozadine, majstorski usklađujući događaje tako da zlo koje zlikovci planiraju drugima nepogrešivo padne na njihovu vlastitu glavu. Haman je doživio potpuni poraz koristeći iste one riječi i alate kojima je želio izgraditi vlastitu slavu.