ako sam našla milost u kraljevim očima i ako je kralju po volji uslišiti moju molbu i ispuniti moj zahtjev, neka kralj i Haman dođu na gozbu koju ću im prirediti, a sutra ću učiniti po kraljevoj riječi."
ako sam našla milost u kraljevim očima i ako je kralju po volji uslišiti moju molbu i ispuniti moj zahtjev, neka kralj i Haman dođu na gozbu koju ću im prirediti, a sutra ću učiniti po kraljevoj riječi."
Izađe Haman toga dana radostan i vesela srca, ali kad na kraljevim vratima Haman vidje Mordokaja koji ne ustade niti se pomaknu pred njim, ispuni se Haman gnjevom na Mordokaja.
Haman se suzdrža te ode u svoju kuću. Zatim posla i dovede svoje prijatelje i svoju ženu Zarešu.
Haman im ispriča o slavi svoga bogatstva i mnoštvu svojih sinova, o svemu čime ga je kralj uzveličao te kako ga je uzdigao nad knezove i kraljeve sluge.
Haman reče: "Štoviše, kraljica Estera nije na gozbu koju je priredila dovela s kraljem nikoga osim mene, a i sutra sam s kraljem pozvan k njoj.
Haman se suzdrža te ode u svoju kuću. Zatim posla i dovede svoje prijatelje i svoju ženu Zarešu.
Ali se uzdrža Aman dokle dođe kući svojoj; potom posla i sazva prijatelje svoje i Seresu ženu svoju.
וַיִּתְאַפַּק הָמָן וַיָּבוֹא אֶל בֵּיתוֹ וַיִּשְׁלַח וַיָּבֵא אֶת אֹהֲבָיו וְאֶת זֶרֶשׁ אִשְׁתּֽוֹ
va/i.yit.'a.Pak ha.Man va/i.ya.Vo' 'el- bei.T/o va/i.yish.Lach va/i.ya.Ve' 'et- 'o.ha.Va/v ve./'Et Ze.resh 'ish.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I suzdrža se Haman i dođe u kuću svoju i posla i dovede [znak za akuzativ] prijatelje svoje i [znak za akuzativ] Zerešu ženu svoju."
1. I suzdrža se Izvornik: וַיִּתְאַפַּק [va/i.yit.'a.Pak] Gramatika: Glagol u hitpael binyanu (refleksivno-intenzivni oblik) s vav-konsekutivnim imperfektom (wayyiqtol), koji označava narativnu prošlost. Korijen אָפַק (afaq) u ovom obliku znači siliti se, svladavati se ili obuzdavati emocije. Značenje: Riječ naglašava ogromnu snagu Hamanovog gnjeva prema Mordokaju koji je jedva uspio iskontrolirati. Njegovo suzdržavanje nije znak vrline, već proračunata odgoda kako bi svoju mržnju kasnije pretočio u sustavan plan uništenja.
2. kuću svoju Izvornik: בֵּיתוֹ [bei.T/o] Gramatika: Imenica בַּיִת (bayit) u konstruktnom stanju sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda (-o). Značenje: Kuća ovdje predstavlja Hamanovo središte moći i privatne sigurnosti. Povlačenje u dom omogućuje mu da bez zadrške pred svojim najbližima izrazi i svoj bijes i svoju oholost.
3. i posla i dovede Izvornik: וַיִּשְׁלַח וַיָּבֵא [va/i.yish.Lach va/i.ya.Ve'] Gramatika: Dva uzastopna glagola u vav-konsekutivnom imperfektu. Prvi (korijen sh-l-ch) je u qal binyanu, a drugi (korijen b-w-') u hifil binyanu (kauzativni oblik, 'učiniti da dođe'). Značenje: Ova brza sekvenca radnji odražava Hamanovu nestrpljivost, naviknutost na poslušnost i autoritet. Njegova potreba da odmah okupi publiku naglašava njegovu narcisoidnost.
4. prijatelje svoje Izvornik: אֹהֲבָיו ['o.ha.Va/v] Gramatika: Aktivni particip u qal binyanu od korijena אָהַב (ahav - voljeti, ljubiti) u množini, sa sufiksom za treće lice jednine. Doslovno znači 'oni koji ga vole'. Značenje: U drevnom bliskoistočnom dvoru izraz se odnosio prvenstveno na političke saveznike i lojalne dvorjane, a ne na emocionalne prijatelje. Oni služe kao odjek koji treba potvrditi Hamanov status i nahraniti njegov ego. Imena:
- Haman [הָמָן / ha.Man] (osoba) Znači: Nesigurno; moguće 'veličanstven' ili vezano uz elamsko božanstvo Tvorba: Ime je staroperzijskog ili elamskog podrijetla. Znanstvenici ga povezuju s perzijskom riječi za 'veličanstven' ili s imenom elamskog vrhovnog boga Humbana.
- Zereša [זֶרֶשׁ / Ze.resh] (osoba) Znači: Zlatna Tvorba: Ime je perzijskog podrijetla, najvjerojatnije izvedeno iz avestanske riječi *zariš ili *zairiči, što znači 'žuto' ili 'zlatno'.
Ovaj stih iz Knjige o Esteri (Est 5,10) duboko oslikava psihološki portret arogantnog i egocentričnog čovjeka. Haman, vrhovni dužnosnik Perzijskog Carstva, iako ispunjen neizmjernim gnjevom prema Židovu Mordokaju, uspijeva nakratko obuzdati svoje emocije. Njegovo suzdržavanje nije odraz unutarnjeg mira već taktički potez; on prenosi svoj bijes u sigurnost privatne sfere kako bi u miru skovao mnogo razorniji plan.
Dolaskom u svoju kuću, Haman hitno saziva uski krug pouzdanika – suprugu Zerešu i svoje 'ljubitelje' (političke saveznike). Njegova potreba da odmah oko sebe okupi laskavce otkriva duboku unutarnju nesigurnost i ovisnost o tuđem divljenju. Ovaj trenutak predstavlja zatišje pred buru, služeći kao ironična uvertira u Hamanov vlastiti i neočekivani pad koji će ubrzo uslijediti upravo nakon savjeta tih istih prijatelja i supruge.