A kad dođe red da kralju uđe Estera, kći Abihajla, strica Mordokaja koji ju uze sebi za kćer, ona ne zatraži ništa osim onoga što reče Hegej, kraljev eunuh, čuvar žena. I Estera zadobi milost u očima svih koji ju vidješe.
A kad dođe red da kralju uđe Estera, kći Abihajla, strica Mordokaja koji ju uze sebi za kćer, ona ne zatraži ništa osim onoga što reče Hegej, kraljev eunuh, čuvar žena. I Estera zadobi milost u očima svih koji ju vidješe.
I Estera bi odvedena kralju Ahasveru u njegovu kraljevsku palaču u desetom mjesecu, a to je mjesec Tebet, sedme godine njegove vladavine.
Kralj zavolje Esteru više od svih žena, te ona zadobi njegovu naklonost i milost više od svih djevica. On stavi kraljevsku krunu na njezinu glavu i postavi je za kraljicu umjesto Vaštije.
Tada kralj priredi veliku gozbu za sve svoje knezove i sluge, Esterinu gozbu. Dade olakšicu pokrajinama te podijeli darove prema kraljevoj moći.
A kad su djevice po drugi put okupljene, Mordokaj je sjedio na kraljevim vratima.
Kralj zavolje Esteru više od svih žena, te ona zadobi njegovu naklonost i milost više od svih djevica. On stavi kraljevsku krunu na njezinu glavu i postavi je za kraljicu umjesto Vaštije.
I caru omilje Jestira mimo sve druge žene, i pridobi milost i ljubav njegovu mimo sve djevojke, te joj metnu carski vijenac na glavu i učini je caricom na mjesto Astinino.
וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלֹת וַיָּשֶׂם כֶּֽתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשָׁהּ וַיַּמְלִיכֶהָ תַּחַת וַשְׁתִּֽי
va/i.ye.'e.Hav ha./Me.lekh 'et- 'es.Ter mi./kol ha./na.Shim va./ti.sa'- chen va./Che.sed le./fa.Na/v mi./kol ha./be.tu.Lot va/i.Ya.sem ke.ter- mal.Khut be./ro.Sha/h va/i.yam.li.Khe./ha Ta.chat vash.Ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zavolje kralj Esteru od svih žena, i ona ponese naklonost i milost pred licem njegovim od svih djevica, i on stavi krunu kraljevstva na glavu njezinu i zakralji nju umjesto Vašti."
1. i zavolje Izvornik: וַיֶּאֱהַב [vaye'ehav] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda glagola 'ahav' (voljeti) s waw konsekutivnim. Označava dovršenu radnju u prošlosti koja se nadovezuje na prethodni narativ. Značenje: U kontekstu ove knjige, ova riječ označava duboko odobravanje i odabir koji nadilazi puku fizičku privlačnost. Predstavlja instrument božanske providnosti kojom je perzijski vladar usmjeren prema Esteri.
2. i ona ponese / zadobi Izvornik: וַתִּשָּׂא [vatisa'] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda glagola 'nasa'' (nositi, podići) s waw konsekutivnim. Značenje: Tvori poznati hebrejski idiom 'podići naklonost' (zadobiti milost) koji naglašava aktivno, gotovo opipljivo preuzimanje naklonosti. Njezin uspjeh nije slučajan nego zrači posebnim božanskim blagoslovom koji privlači naklonost drugih.
3. naklonost i milost Izvornik: חֵן וָחֶסֶד [chen vachesed] Gramatika: Dvije imenice u apsolutnom stanju, povezane veznikom waw. 'Chen' označava šarm ili gracioznost, dok je 'chesed' izraz za duboku i lojalnu ljubav. Značenje: Ova snažna kombinacija ukazuje na to da je Estera osvojila kralja i na estetskoj razini, ali i probudila njegovu dublju privrženost. Prisutnost riječi 'chesed', inače ključne za opis Božje savezne ljubavi, tiho upućuje na to da sam Bog stoji iza ovog prijelomnog trenutka.
4. krunu kraljevstva Izvornik: כֶּֽתֶר מַלְכוּת [keter malkhut] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) dviju imenica. Imenica 'keter' potječe iz perzijskog jezika te označava vladarsku krunu i autoritet. Značenje: Fizički čin krunidbe predstavlja konačnu potvrdu Esterina nevjerojatnog uspona od siročeta iz porobljenog naroda do kraljice najvećeg carstva onog doba. Daje joj položaj s kojeg će kasnije moći posredovati za svoj narod.
5. i zakralji nju Izvornik: וַיַּמְלִיכֶהָ [vayamliykheha] Gramatika: Hifil imperfekt 3. lica jednine muškog roda glagola 'malakh' (kraljevati) s waw konsekutivnim i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Hifil ovdje izražava kauzativni smisao ('učiniti da netko kraljuje'). Značenje: Izravan, pravomoćan vladarov akt kojim se formalizira promjena vlasti u haremu, ali posredno i na cijelom dvoru. Kroz ovu sekularnu političku odluku zapravo se ostvaruje prva faza Božjeg plana za spasenje Židova od genocida. Imena: - Estera [אֶסְתֵּר / 'ester] (osoba) Znači: Zvijezda. Tvorba: Ime je perzijskog podrijetla (staroperzijski 'stara'), a neki znanstvenici ga povezuju i s imenom babilonske božice ljubavi Ištar, korištenim kao asimilacijsko ime u egzilu. Promjena imena: Njezino prvotno hebrejsko ime bilo je Hadasa (Estera 2,7), što doslovno znači 'mirta'. Promjena iz Hadase u Esteru odražava skrivanje njezina židovskog identiteta na perzijskom dvoru.
- Vašti [וַשְׁתִּֽי / vashtiy] (osoba) Znači: Najbolja, iznimna ljepotica. Tvorba: Ime potječe iz staroperzijskog jezika (rekonstruirani korijen *vahištī-) i označava onu koja je izvrsna, omiljena ili prelijepa.
Ovaj stih predstavlja dramatičan vrhunac narativa o potrazi za novom kraljicom i ključnu prekretnicu u cjelokupnoj Knjizi o Esteri. Autor pomno bilježi kraljevu naklonost koja nadilazi uobičajene dvorske norme, opisujući je izrazima ('chen' i 'chesed') koji nose suptilan teološki prizvuk Božje naklonosti i milosti. Krunidbom se dovršava prvo poglavlje providnosnog plana.
Esterin nevjerojatan uspon na prijestolje umjesto svrgnute Vašti nije samo priča o 'pepeljugi', već pomno postavljen povijesni okvir. Iako se Bog u knjizi nigdje izričito ne spominje, ovaj stih zorno ilustrira nevidljivo Božje suverenitetstvo – On upravlja srcem i željama najmoćnijeg monarha tog doba kako bi strateški postavio posrednicu koja će ubrzo postati jedina nada za spas i preživljavanje Njegovog naroda.