Početna ›

Estera 1,14 — Knjiga o Esteri

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ali kraljica Vašti odbi doći na kraljevu zapovijed koju su prenijeli eunusi. Tada se kralj silno razgnjevi i njegova jarost usplamtje u njemu.

Tada kralj reče mudracima koji su poznavali vremena, jer se kraljeva stvar tako iznosila pred sve poznavatelje zakona i prava.

A najbliži mu bijahu Karsena, Šetar, Admata, Taršiš, Mares, Marsena i Memukan, sedam knezova Perzije i Medije, koji su gledali kraljevo lice i sjedili prvi u kraljevstvu.

"Prema zakonu, što učiniti s kraljicom Vašti zato što nije izvršila riječ kralja Ahasvera prenesenu preko eunuha?"

Tada reče Memukan pred kraljem i knezovima: "Nije samo protiv kralja zgriješila kraljica Vašti, nego i protiv svih knezova i protiv svih naroda koji su u svim pokrajinama kralja Ahasvera.

Biblija

A najbliži mu bijahu Karsena, Šetar, Admata, Taršiš, Mares, Marsena i Memukan, sedam knezova Perzije i Medije, koji su gledali kraljevo lice i sjedili prvi u kraljevstvu.

Daničić-Karadžić

A najbliži do njega bijahu Karsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena i Memukan, sedam knezova Persijskih i Midskih, koji gledahu lice carevo i sjeđahu na prvijem mjestima u carstvu):

Original

וְהַקָּרֹב אֵלָיו כַּרְשְׁנָא שֵׁתָר אַדְמָתָא תַרְשִׁישׁ מֶרֶס מַרְסְנָא מְמוּכָן שִׁבְעַת שָׂרֵי פָּרַס וּמָדַי רֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ הַיֹּשְׁבִים רִאשֹׁנָה בַּמַּלְכֽוּת

Izgovor

ve./ha./ka.Ro 'e.La/v kar.she.Na' she.Tar 'ad.Ma.ta' tar.Shish Me.res mar.se.Na' me.mu.Khan shiv.'At sa.Rei pa.Ras u./ma.Dai ro.'Ei pe.Nei ha./Me.lekh hai./yo.she.Vim ri.sho.Nah ba./mal.Khut

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i najbliži njemu Karšena Šetar Admata Taršiš Meres Marsena Memukan sedam knezova Perzije i Medije gledatelji lica kraljeva sjedeći prvi u kraljevstvu"

Analiza

1. i najbliži Izvornik: וְהַקָּרֹב [vehakarov] Gramatika: Pridjev ili particip s određenim članom ('ha') i veznikom 'i' ('ve'). Iako se odnosi na više osoba (sedmoricu knezova), riječ je u jednini, što je česta hebrejska konstrukcija kad riječ djeluje kao zbirna imenica. Značenje: Ova riječ naglašava iznimnu bliskost, povjerenje i povlašten položaj ovih sedam dvorjana. Biti 'blizak' kralju u drevnom orijentalnom dvoru značilo je imati ogromnu političku moć.

2. knezova Izvornik: שָׂרֵי [sarey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom (spojenom) stanju. Apsolutni oblik je 'sarim'. Korijen 'ś-r-r' znači 'vladati' ili 'upravljati'. Značenje: Titula 'sar' označava najviše službenike, vojskovođe ili plemiće. Ovdje upućuje na najvišu perzijsku aristokraciju s izvršnom vlašću u carstvu.

3. gledatelji Izvornik: רֹאֵי [ro'ey] Gramatika: Aktivni particip Qal (osnovne vrste) glagola 'ra'ah' (vidjeti), muški rod, množina, u konstruktnom stanju u frazi 'oni koji vide lice'. Značenje: Fraza 'gledati kraljevo lice' idiom je za najvišu privilegiju na perzijskom dvoru. Ti knezovi imali su pravo izravnog i nenajavljenog pristupa vladaru, što znači da su bili njegovi najpouzdaniji savjetnici.

4. sjedeći Izvornik: הַיֹּשְׁבִים [hayoshviym] Gramatika: Aktivni particip Qal glagola 'yashav' (sjediti, prebivati), muški rod, množina, s određenim članom. Značenje: U biblijskom i drevnom bliskoistočnom kontekstu 'sjedenje' (na prijestolju ili u vijeću) simbolizira autoritet, sudovanje i vladanje. Oni 'sjede prvi', odnosno zauzimaju najviša i najmoćnija mjesta u hijerarhiji kraljevstva. Imena: - Karšena [כַּרְשְׁנָא / karshena'] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Ime je staroperzijskog podrijetla, no točna lingvistička etimologija nije pouzdano utvrđena. Neki tradicionalni komentari predlažu značenje 'slavni', no bez znanstvene potvrde.

- Šetar [שֵׁתָר / shetar] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Staroperzijsko ime. Neki ga povezuju sa staroperzijskom riječi za zvijezdu ili sjaj, ali lingvistički korijen nije konačno i pouzdano dokazan.

- Admata [אַדְמָתָא / 'admata'] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Ovo je vjerojatno hebrejsko-aramejska transliteracija staroperzijskog imena (stručnjaci ga ponekad pokušavaju povezati s imenom Artabanus), no stvarno etimološko značenje je nagađanje.

- Taršiš [תַרְשִׁישׁ / tarshiysh] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Iako je u Bibliji 'Taršiš' obično naziv za daleki grad (možda u Španjolskoj) ili dragi kamen, ovdje se koristi kao osobno ime perzijskog dostojanstvenika kojemu pouzdano perzijsko značenje nije poznato.

- Meres [מֶרֶס / meres] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Osobno ime staroperzijskog podrijetla. Raniji religijski tekstovi tumače ga kao 'uzvišen', no to nema potvrdu u suvremenoj filologiji.

- Marsena [מַרְסְנָא / marsena'] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Staroperzijsko ime čija etimologija ostaje nejasna. Neki znanstvenici spekuliraju o povezanosti s povijesnim Mardonijem, slavnim perzijskim zapovjednikom.

- Memukan [מְמוּכָן / memukhan] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Perzijsko ime s nejasnim korijenom. Tradicionalni targumi pripisivali su mu značenja poput 'dostojanstven' ili 'spreman', ali bez lingvističke osnove u staroperzijskom.

- Perzija [פָּרַס / paras] (pokrajina) Znači: Perzija / Perzijanci Tvorba: Od staroperzijskog 'Pārsa'. Označava regiju Pars na jugozapadu današnjeg Irana i perzijski narod koji od tamo potječe.

- Medija [מָדַי / maday] (pokrajina) Znači: Medija / Medijci Tvorba: Dolazi od staroperzijskog imena 'Māda'. Odnosi se na drevni narod i istoimenu regiju u sjeverozapadnom Iranu, koji su s Perzijancima tvorili moćno carstvo.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige o Esteri detaljno nabraja sedmoricu najviših dostojanstvenika, knezova Perzije i Medije, koji su sačinjavali unutarnji krug vlasti na dvoru. Popis ovih specifičnih (premda etimološki danas teško prevodivih) perzijskih imena služi biblijskom autoru za naglašavanje povijesne autentičnosti, ističući realan dvorski kontekst u kojem će se odigrati daljnja drama.

Stih pritom otkriva hijerarhiju i ustrojstvo moći Ahasverovog carstva. Naglasak je na iznimnoj privilegiji ovih ljudi – oni imaju povlasticu izravnog pristupa ('gledaju lice kraljevo') i nalaze se na vrhu zapovjednog lanca ('sjede prvi u kraljevstvu'). Njihova riječ i presuda nose ogromnu težinu, što uspostavlja pozornicu za političku i pravnu krizu koja će uskoro uslijediti povodom kraljičine neposlušnosti.