Sedmoga dana, kada se kraljevo srce razveselilo od vina, reče Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Zetaru i Karkasu, sedmorici eunuha koji su služili pred kraljem Ahasverom,
Sedmoga dana, kada se kraljevo srce razveselilo od vina, reče Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Zetaru i Karkasu, sedmorici eunuha koji su služili pred kraljem Ahasverom,
da dovedu kraljicu Vašti pred kralja s kraljevskom krunom, da pokaže narodima i knezovima njezinu ljepotu, jer bijaše lijepa izgleda.
Ali kraljica Vašti odbi doći na kraljevu zapovijed koju su prenijeli eunusi. Tada se kralj silno razgnjevi i njegova jarost usplamtje u njemu.
Tada kralj reče mudracima koji su poznavali vremena, jer se kraljeva stvar tako iznosila pred sve poznavatelje zakona i prava.
A najbliži mu bijahu Karsena, Šetar, Admata, Taršiš, Mares, Marsena i Memukan, sedam knezova Perzije i Medije, koji su gledali kraljevo lice i sjedili prvi u kraljevstvu.
Ali kraljica Vašti odbi doći na kraljevu zapovijed koju su prenijeli eunusi. Tada se kralj silno razgnjevi i njegova jarost usplamtje u njemu.
Ali carica Astina ne htje doći na riječ carevu, koju joj poruči po dvoranima; zato se car vrlo razgnjevi i gnjev se njegov raspali u njemu.
וַתְּמָאֵן הַמַּלְכָּה וַשְׁתִּי לָבוֹא בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּיַד הַסָּרִיסִים וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בֽוֹ
va./te.ma.'En ha./mal.Kah vash.Ti la./Vo' bi/d.Var ha./Me.lekh 'a.Sher be./Yad ha./sa.ri.Sim va/i.yik.Tzof ha./Me.lekh me.'Od va./cha.ma.T/o ba.'a.Rah v/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odbi kraljica Vašti doći po riječi kralja koja je po ruci eunuha i razgnjevi se kralj veoma i jarost njegova usplamtje u njemu."
1. I odbi Izvornik: וַתְּמָאֵן [vatema'en] Gramatika: Waw-konsekutiv s Pi'el imperfektom u 3. licu jednine ženskog roda od korijena מֵאֵן (ma'en). Pi'el glagolsko deblo ovdje izražava intenzivnu i namjernu radnju odlučnog odbijanja. Značenje: Označava snažno, kategoričko odbijanje pokoravanja autoritetu. Ovaj čin neposluha predstavlja pokretačku snagu cijele naracije i omogućuje kasniji razvoj Božjeg plana spašavanja.
2. po riječi Izvornik: בִּדְבַר [bidvar] Gramatika: Prijedlog 'bet' (u, po, s) spojen s imenicom 'davar' (riječ, stvar, događaj) u statusu constructusu (konstruktnom stanju). Značenje: Fraza se odnosi na kraljevu zapovijed. 'Kraljeva riječ' je u Perzijskom Carstvu predstavljala apsolutni, neopozivi zakon, što naglašava težinu Vaštinog prijestupa.
3. po ruci Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Prijedlog 'bet' spojen s imenicom 'yad' (ruka) u konstruktnom stanju. Često se koristi idiomatološki za posredništvo. Značenje: Ruka je biblijski i antički simbol moći i autoriteta, a ovdje ukazuje na to da je zapovijed prenesena preko posrednika. Njezino odbijanje time pogađa izravno preneseni kraljev autoritet.
4. i razgnjevi se Izvornik: וַיִּקְצֹף [vayiktsof] Gramatika: Waw-konsekutiv s Qal imperfektom u 3. licu jednine muškog roda od korijena קָצַף (qatsaf). Izvorno značenje korijena asocira na 'pjenjenje od bijesa'. Značenje: Prikazuje erupciju naglog, nekontroliranog bijesa istočnjačkog autokrata. Ironično i vrlo ljudski opisuje kralja koji ne može vladati svojim emocijama unatoč svojoj nadmoćnoj poziciji.
5. i jarost njegova usplamtje Izvornik: וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה [vachamato ba'ara] Gramatika: Imenica 'hema' (jarost, toplina, otrov) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda služi kao subjekt glagolu 'ba'ar' (gorjeti, plamtjeti) u Qal perfektu. Značenje: Živopisna metafora unutarnje vatre naglašava razornu snagu povrijeđenog ponosa vladara pred njegovim dvorjanima. Dvostruki naglasak na gnjevu potcrtava kraljev apsolutni gubitak vladarske suzdržanosti. Imena: - Vašti [וַשְׁתִּי / vashtiy] (osoba) Znači: Lijepa / Najbolja Tvorba: Ime nema hebrejsko porijeklo, već se drži da dolazi iz staroperzijskog, najvjerojatnije od riječi *vahišta* (najbolja) ili *vashti* (lijepa, obožavana).
Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu u prvom poglavlju Knjige o Esteri i postavlja pozornicu za cjelokupni zaplet knjige. Vaštino odbijanje da se pokori apsolutnoj kraljevoj naredbi, prenesenoj putem eunuha, direktan je udarac na čast i autoritet perzijskog vladara pred svim njegovim velikodostojnicima. Njezina odluka rezultira potpunim kraljevim gubitkom kontrole i erupcijom razarajućeg bijesa, u potpunosti demaskirajući ranjivost ljudske moći i ega.
Teološki i književno, ovaj događaj ironično prikazuje naizgled svemoćnog vladara golemog carstva koji ne može kontrolirati vlastitu ženu niti svoje osjećaje. Iz perspektive Božje providnosti koja nevidljivo prožima cijelu knjigu i djeluje iza kulisa povijesti, dvorski skandal služi višoj svrsi – on ispražnjava kraljičino prijestolje kako bi se otvorio put za Esteru, čime se priprema teren za konačno izbavljenje židovskog naroda.