Također i kraljica Vašti priredi gozbu za žene u kraljevskom dvoru kralja Ahasvera.
Također i kraljica Vašti priredi gozbu za žene u kraljevskom dvoru kralja Ahasvera.
Sedmoga dana, kada se kraljevo srce razveselilo od vina, reče Mehumanu, Bizeti, Harboni, Bigti, Abagti, Zetaru i Karkasu, sedmorici eunuha koji su služili pred kraljem Ahasverom,
da dovedu kraljicu Vašti pred kralja s kraljevskom krunom, da pokaže narodima i knezovima njezinu ljepotu, jer bijaše lijepa izgleda.
Ali kraljica Vašti odbi doći na kraljevu zapovijed koju su prenijeli eunusi. Tada se kralj silno razgnjevi i njegova jarost usplamtje u njemu.
Tada kralj reče mudracima koji su poznavali vremena, jer se kraljeva stvar tako iznosila pred sve poznavatelje zakona i prava.
da dovedu kraljicu Vašti pred kralja s kraljevskom krunom, da pokaže narodima i knezovima njezinu ljepotu, jer bijaše lijepa izgleda.
Da dovedu caricu Astinu pred cara pod carskim vijencem, da pokaže narodima i knezovima ljepotu njezinu, jer bijaše lijepa.
לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּכֶתֶר מַלְכוּת לְהַרְאוֹת הָֽעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת יָפְיָהּ כִּֽי טוֹבַת מַרְאֶה הִֽיא
Le./ha.vi' 'et- vash.Ti ha./mal.Kah li/f.Nei ha./Me.lekh be./Khe.ter mal.Khut le./har.'ot ha./'a.Mim ve./ha./sa.Rim 'et- ya.fe.Ya/h ki- to.Vat mar.'Eh Hi'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"dovesti [objekt] Vašti kraljicu pred kralja u-kruni kraljevstva pokazati narodima i-knezovima [objekt] ljepotu-njenu jer dobra izgledom ona [je]"
1. dovesti Izvornik: לְהָבִיא [lehaviy'] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola בּוֹא (bo, doći) s prijedlogom Lamed (da/za). Hifil je uzročni glagolski oblik, stoga ovdje znači 'učiniti da dođe' ili 'dovesti'. Značenje: Označava autoritarnu kraljevu zapovijed kojom se kraljicu prisilno dovodi. Njezin dolazak nije slučajan niti dobrovoljan, već je ona tretirana kao objekt podložan njegovoj volji.
2. u kruni kraljevstva Izvornik: בְּכֶתֶר מַלְכוּת [bekheter malkhut] Gramatika: Imenica 'keter' (kruna) s prijedlogom Bet (u/sa), nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) s imenicom 'malkhut' (kraljevstvo). Značenje: Kruna, koja inače označava čast i autoritet, ovdje je degradirana na puki ukras. Mnogi drevni rabinski komentari (Midraš) ovo tumače doslovno – da je kralj tražio da dođe isključivo s krunom na glavi, dakle gola.
3. pokazati Izvornik: לְהַרְאוֹת [lehar'ot] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola רָאָה (ra'ah, vidjeti) s prefiksom Lamed. U uzročnom Hifil obliku znači 'učiniti da netko vidi', odnosno 'pokazati' ili 'izložiti pogledu'. Značenje: Otkriva dublju motivaciju Ahasvera – puku taštinu i hvalisanje. On želi izložiti njezinu intimu pijanim dvorjanima na isti način kako je tjednima prije toga pokazivao materijalno bogatstvo svog carstva.
4. dobra izgledom Izvornik: טוֹבַת מַרְאֶה [tovat mar'e] Gramatika: Pridjev טוֹב (tov, dobar) u ženskom konstruktnom obliku (tovat), vezan uz imenicu מַרְאֶה (mar'e, izgled, prizor). Fraza se doslovno prevodi kao 'dobra izgleda'. Značenje: Ovo je uobičajeni hebrejski idiom za izuzetnu fizičku privlačnost (koristi se i za opisivanje Rahele i Bat-Šebe). Ističe plitki i objektivizirajući sustav vrijednosti perzijskog dvora usmjeren isključivo na vanjsku ljepotu. Imena: - Vašti [וַשְׁתִּי / vashtiy] (osoba) Znači: najbolja, predivna Tvorba: Ime nema hebrejski korijen. Najvjerojatnije potječe iz staroperzijskog jezika od riječi *vahištī, što znači 'najbolja' ili 'odlična', odnosno od korijena *vašti- što se prevodi kao 'željena'.
Ovaj stih iz Knjige o Esteri (1:11) prikazuje vrhunac sedmodnevne pijane gozbe perzijskog kralja Ahasvera. U stanju teškog pijanstva, on naređuje da se kraljica Vašti dovede pred dvorjane i dužnosnike kako bi se pohvalio njezinom izuzetnom ljepotom. Njegov zahtjev, naglašen izrazom 'pokazati', svodi kraljicu s pozicije su-vladarice na razinu pukog trofeja i objekta muške požude.
Tekst majstorski razotkriva površnost, dekadenciju i moralnu prazninu perzijskog dvora u kojem se žene tretiraju primarno kao imovina. Vaštino neizbježno odbijanje ovog ponižavajućeg zahtjeva pokrenut će lanac političkih događaja koji će dovesti do njenog svrgnuća i uzdizanja Židovke Estere. Time stih služi kao ključni narativni okidač koji pokazuje kako Bog, čak i kada se u knjizi izrijekom ne spominje, koristi ljudsku oholost i dvorske intrige za ostvarenje svog plana zaštite svog naroda.