Tada Hiram, kralj Tira, posla svoje sluge k Salomonu, jer je čuo da ga pomazaše za kralja umjesto njegova oca; Hiram je, naime, sve dane ljubio Davida.
Tada Hiram, kralj Tira, posla svoje sluge k Salomonu, jer je čuo da ga pomazaše za kralja umjesto njegova oca; Hiram je, naime, sve dane ljubio Davida.
Tada Salomon poruči Hiramu:
"Ti znaš da moj otac David nije mogao sagraditi dom Imenu Jahve, svoga Boga, zbog rata kojim su ga okružili, sve dok ih Jahve nije položio pod tabane mojih nogu.
A sada mi je Jahve, Bog moj, dao počinak sa svih strana; nema protivnika niti zla događaja.
I evo, naumio sam sagraditi Kuću Imenu Jahve, svoga Boga, kao što je Jahve rekao mome ocu Davidu: 'Tvoj sin, kojega ću umjesto tebe postaviti na tvoje prijestolje, on će sagraditi Kuću Mome Imenu.'
"Ti znaš da moj otac David nije mogao sagraditi dom Imenu Jahve, svoga Boga, zbog rata kojim su ga okružili, sve dok ih Jahve nije položio pod tabane mojih nogu.
Ti znaš da David otac moj nije mogao sagraditi doma imenu Gospoda Boga svojega od ratova kojima ga opkoliše, dokle ih Gospod ne položi pod noge njegove.
אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת דָּוִד אָבִי כִּי לֹא יָכֹל לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו מִפְּנֵי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר סְבָבֻהוּ עַד תֵּת יְהוָה אֹתָם תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלָֽי
'a.Tah ya.Da'.ta 'et- da.Vid 'a.V/i ki lo' ya.Khol li/v.Not Ba.yit le./Shem Yah.weh 'e.lo.Ha/v mi./pe.Nei ha./mil.cha.Mah 'a.Sher se.va.Vu./hu 'ad tet- Yah.weh 'o.Ta/m Ta.chat ka.Pot rag.l/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti znaš Davida oca moga da ne je mogao sagraditi dom za ime Jahve Boga njegova od lica rata koji okruživaše ga dok davanja Jahve njih pod tabane nogu mojih."
1. znaš Izvornik: יָדַעְתָּ [yada'ta] Gramatika: Qal perfekt, 2. lice jednine muškog roda od korijena יָדַע (yada - znati). Iako je u perfektu, često izražava stanje, svijest i iskustvo koje se proteže iz prošlosti i utječe na sadašnjost. Značenje: U biblijskom hebrejskom ovo ne označava samo puko intelektualno znanje o nekoj činjenici, već duboko, iskustveno poznavanje osoba i okolnosti. Ovdje ukazuje na prisne i prijateljske odnose između Davida i tirskog kralja Hirama.
2. sagraditi Izvornik: לִבְנוֹת [livnot] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni od korijena בָּנָה (banah - graditi) s priključenim prijedlogom 'lamed' (za, da) koji označava namjeru ili svrhu. Značenje: Odnosi se na podizanje jeruzalemskog Hrama kao središta bogoštovlja. Gradnja Doma predstavlja konačnu uspostavu Božjeg kraljevstva i trajnu prisutnost Njegova saveza s narodom Izraela.
3. za ime Izvornik: לְשֵׁם [leshem] Gramatika: Imenica שֵׁם (šem - ime) u statusu absolutusu s prijedlogom 'lamed' (za). Značenje: U drevnom bliskoistočnom kontekstu, ime predstavlja samu osobu, njezin karakter, prisutnost i autoritet. Graditi kuću Božjem 'imenu' izjava je da Hram nije obitavalište u kojem se Boga može fizički ograničiti, već sveto mjesto gdje trajno prebiva Njegova slava i ugled.
4. rata Izvornik: הַמִּלְחָמָה [hamilchamah] Gramatika: Imenica ženskog roda מִלְחָמָה (milchamah) s određenim članom 'ha'. Potječe od korijena לָחַם (lacham - boriti se, voditi bitku). Značenje: Predstavlja trajnu vojnu ugrozu s kojom se David suočavao, sprječavajući ga da ostvari mir u zemlji. Hram kao mjesto mira (šalom) nije mogao graditi onaj čije su ruke i vladavina bile duboko obilježene krvavim ratovanjem.
5. okruživaše ga Izvornik: סְבָבֻהוּ [sevavuhu] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice množine od korijena סָבַב (savav - okružiti) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda kao primateljem radnje (objektom). Značenje: Ovaj glagol slikovito i dinamično opisuje Davidovu vladavinu kao razdoblje konstantnih, iscrpljujućih sukoba sa susjednim neprijateljima. Oni su kontinuirano prijetili sa svih strana, što je zahtijevalo defenzivno i ofenzivno djelovanje prije nego dođe mir.
6. pod tabane Izvornik: תַּחַת כַּפּוֹת [tachat kapot] Gramatika: Prijedlog תַּחַת (tachat - ispod, pod) usko povezan s imenicom u množini u status constructusu כַּף (kaf - dlan, taban). Značenje: Staviti neprijatelje pod tabane nečijih nogu snažan je idiom koji označava potpunu pokornost neprijatelja i konačnu pobjedu. To je drevna slika kraljevskog trijumfa koja omogućava uspostavu stabilnosti, sigurnosti i nepomućenog mira u kraljevstvu. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Mili Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena דּוֹד (dod), što znači voljeti, voljeni ili stric.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest ili On uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno zavjetno ime Boga Izraelova izvedeno iz hebrejskog korijena הָיָה (hayah - biti, postati). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 ovo ime objašnjava teofaničnom izjavom 'Ja sam koji jesam' (Ehejeh ašer ehejeh), usko povezujući Ime s vječnim postojanjem i prisutnošću među svojim narodom.
Ovaj stih (1. Kraljevima 5:17 u hebrejskom izvorniku, odnosno 5:3 u većini suvremenih prijevoda) dio je Salomonove poslanice tirskom kralju Hiramu kojom traži materijale za podizanje jeruzalemskog Hrama. Salomon ovdje pruža teološko objašnjenje i uspostavlja povijesni kontinuitet: njegov otac David imao je ispravnu namjeru i želju za gradnjom Božjeg Doma, ali mu je providnost odredila ratničku ulogu konsolidacije države. Davidova misija bila je vojno poraziti okolne prijetnje i tako stvoriti preduvjete za siguran život naroda.
Stih pritom jasno ističe teologiju mira utkanu u samu bit Hrama. Kao prebivalište Božjeg imena, Hram iziskuje potpunu odsutnost prolijevanja krvi i stabilnost koju David, okružen neprijateljima, nije mogao pružiti. Tek je Salomon ('Mirotvorac'), pod čije je noge Bog sada stavio sve neprijatelje, dobio privilegiju u potpunom miru sagraditi Dom, čime dolazak Hrama postaje znakom pobjede, odmora i ispunjenja Božjih obećanja danih Izraelu.