Toga dana kralj Ahasver dade kraljici Esteri kuću Hamana, neprijatelja Židova, a Mordokaj stupi pred kralja, jer je Estera otkrila što joj je on.
Toga dana kralj Ahasver dade kraljici Esteri kuću Hamana, neprijatelja Židova, a Mordokaj stupi pred kralja, jer je Estera otkrila što joj je on.
Kralj skide svoj prsten koji je oduzeo Hamanu i dade ga Mordokaju, a Estera postavi Mordokaja nad kućom Hamanovom.
Estera ponovo progovori pred kraljem, pade pred njegove noge, zaplaka i preklinjaše ga da ukloni zlo Hamana Agađanina i njegov naum koji je smislio protiv Židova.
Kralj pruži Esteri zlatno žezlo, a Estera usta i stade pred kralja.
I reče: "Ako je kralju po volji i ako sam našla milost pred njim, ako je stvar ispravna pred kraljem i ako sam dobra u njegovim očima, neka se napiše da se opozovu pisma, zamisao Hamana, sina Hamdatina, Agađanina, koja je napisao da uništi Židove koji su u svim kraljevim pokrajinama.
Estera ponovo progovori pred kraljem, pade pred njegove noge, zaplaka i preklinjaše ga da ukloni zlo Hamana Agađanina i njegov naum koji je smislio protiv Židova.
Potom Jestira opet govori caru i padnuvši pred noge njegove i plačući moljaše ga da ukloni zloću Amana Agageja i misao njegovu koju bješe smislio na Judejce.
וַתּוֹסֶף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וַתִּפֹּל לִפְנֵי רַגְלָיו וַתֵּבְךְּ וַתִּתְחַנֶּן לוֹ לְהַֽעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן הָֽאֲגָגִי וְאֵת מַֽחֲשַׁבְתּוֹ אֲשֶׁר חָשַׁב עַל הַיְּהוּדִֽים
va./To.sef 'es.Ter va./te.da.Ber li/f.Nei ha./Me.lekh va./ti.Pol li/f.Nei rag.La/v va./Te.vek va./tit.cha.nen- l/o le./ha.'a.Vir 'et- ra.'At ha.Man ha./'a.ga.Gi ve./'Et ma.cha.shav.T/o 'a.Sher cha.Shav 'al- hai./ye.hu.Dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dodade Estera i progovori pred kraljem i pade pred noge njegove i zaplaka i preklinjaše mu da ukloni zlo Hamana Agađanina i naum njegov koji naumi protiv Židova."
1. i dodade Izvornik: וַתּוֹסֶף [va./To.sef] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, imperfekt s vav-konsekutivnim (što mu daje značenje prošlog vremena). Dolazi od korijena 'jasaf' (dodati, nastaviti). Značenje: Ukazuje na nastavak ili ponavljanje radnje. Sugerira da je Estera morala uložiti dodatni napor i obnoviti svoju molbu pred kraljem nakon prethodnog uspjeha.
2. i pade Izvornik: וַתִּפֹּל [va./ti.Pol] Gramatika: Glagol u Kal konjugaciji, imperfekt s vav-konsekutivnim. Korijen 'nafal' (pasti). Značenje: Označava fizički čin potpunog podlaganja i krajnje poniznosti. Estera riskira svoj položaj i pokazuje očaj kako bi izmolila spas za svoj narod.
3. i preklinjaše Izvornik: וַתִּתְחַנֶּן [va./tit.cha.nen-] Gramatika: Glagol u Hitpael konjugaciji (povratno-intenzivnoj formi), imperfekt s vav-konsekutivnim. Korijen 'hanan' (biti milostiv). Značenje: Doslovno znači 'tražiti milost za sebe' ili 'usrdno moliti za naklonost'. Izražava duboku, emocionalnu i hitnu molbu u trenutku životne opasnosti.
4. da ukloni Izvornik: לְהַֽעֲבִיר [le./ha.'a.Vir] Gramatika: Infinitiv konstrukt u Hifil konjugaciji s prijedlogom 'le' (da/za). Korijen 'avar' (prijeći, proći). Značenje: Hifil oblik kauzativno znači 'učiniti da prođe' ili 'odvratiti'. Estera traži aktivnu kraljevu intervenciju kako bi se zaustavilo nadolazeće uništenje.
5. naum njegov Izvornik: מַֽחֲשַׁבְתּוֹ [ma.cha.shav.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena 'hašav' (misliti, računati, planirati). Značenje: Odnosi se na zlonamjeran, pomno osmišljen plan. Naglašava da zlo koje prijeti Židovima nije bilo slučajno, već rezultat proračunate mržnje. Imena: - Estera [אֶסְתֵּר / 'es.Ter] (osoba) Znači: zvijezda Tvorba: Najvjerojatnije je perzijskog podrijetla od riječi 'sitareh' (zvijezda) ili asirsko-babilonskog podrijetla od imena božice Ištar. Promjena imena: Njeno izvorno hebrejsko ime bilo je Hadasa (mirta). Perzijsko ime Estera odražava njen skriveni identitet na dvoru, koji je morala preuzeti radi zaštite.
- Haman [הָמָן / ha.Man] (osoba) Znači: nepoznato (možda 'slavan' ili 'veličanstven') Tvorba: Ime je perzijskog ili elamitskog podrijetla. Točno etimološko značenje nije pouzdano utvrđeno među znanstvenicima.
- Agađanin [הָֽאֲגָגִי / ha./'a.ga.Gi] (narod) Znači: potomak Agaga Tvorba: Riječ se odnosi na titulu ili ime amalečkih kraljeva, označavajući Hamana kao pripadnika tog roda. Povezana je s korijenom koji označava visinu, nasilnost ili žestinu. Promjena imena: Dodavanjem ove titule, tekst izravno povezuje Hamana s Agagom, kraljem Amaleka kojeg je poštedio Šaul, čime se naglašava drevno neprijateljstvo između Izraela i Amalečana.
- Židovi [הַיְּהוּדִֽים / hai./ye.hu.Dim] (narod) Znači: oni koji hvale Boga (potomci Jude) Tvorba: Izvedeno od imena Juda (hebrejski Jehuda), što dolazi od korijena 'jadah' koji znači 'hvaliti' ili 'zahvaljivati'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea je nazvala svog sina Juda rekavši: 'Ovaj put ću hvaliti Jahvu'.
Ovaj stih iz Knjige o Esteri (8:3) prikazuje dramatičan vrhunac posredovanja kraljice Estere za svoj narod. Iako je njezin vlastiti život bio privremeno pošteđen u prethodnim poglavljima, ona ne staje na tome. Suočena s neopozivim ediktom o istrebljenju, poduzima dodatni, izuzetno riskantan korak potpunog fizičkog i emocionalnog ogoljenja pred perzijskim kraljem. Njezine suze, padanje pred noge i usrdno preklinjanje pokazuju duboku solidarnost s njezinim sunarodnjacima i njenu požrtvovnu ulogu spasiteljice.
Poseban teološki i povijesni naglasak u stihu stavljen je na napor da se poništi 'zlo' i 'naum' Hamana Agađanina. Eksplicitnim isticanjem Hamanovog agagitskog porijekla, autor podsjeća čitatelja na dugotrajni teološki rat između Božjeg naroda i Amaleka, utjelovljenja neprijateljstva prema Bogu. Estera svojim posredničkim činom utjelovljuje hrabrost i Božju providnost koja stoji u oštroj suprotnosti s Hamanovom proračunatom mržnjom.