Toga dana kralj Ahasver dade kraljici Esteri kuću Hamana, neprijatelja Židova, a Mordokaj stupi pred kralja, jer je Estera otkrila što joj je on.
Toga dana kralj Ahasver dade kraljici Esteri kuću Hamana, neprijatelja Židova, a Mordokaj stupi pred kralja, jer je Estera otkrila što joj je on.
Kralj skide svoj prsten koji je oduzeo Hamanu i dade ga Mordokaju, a Estera postavi Mordokaja nad kućom Hamanovom.
Estera ponovo progovori pred kraljem, pade pred njegove noge, zaplaka i preklinjaše ga da ukloni zlo Hamana Agađanina i njegov naum koji je smislio protiv Židova.
Kralj pruži Esteri zlatno žezlo, a Estera usta i stade pred kralja.
Kralj skide svoj prsten koji je oduzeo Hamanu i dade ga Mordokaju, a Estera postavi Mordokaja nad kućom Hamanovom.
I car snimiv prsten svoj, koji bješe uzeo od Amana, dade ga Mardoheju; a Jestira postavi Mardoheja nad kućom Amanovom.
וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ אֲשֶׁר הֶֽעֱבִיר מֵֽהָמָן וַֽיִּתְּנָהּ לְמָרְדֳּכָי וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶֽת מָרְדֳּכַי עַל בֵּית הָמָֽן
va/i.Ya.sar ha./Me.lekh 'et- ta.ba'.T/o 'a.Sher he.'e.Vir me./ha.Man va/i.yi.te./Nah le./ma.re.do.Khai va./Ta.sem 'es.Ter 'et- ma.re.do.Khai 'al- beit ha.Man
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I skide kralj prsten svoj koji oduze od Hamana i dade ga Mordokaju i postavi Estera Mordokaja nad kućom Hamana."
1. i skide Izvornik: וַיָּסַר [va/i.Ya.sar] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s konsekutivnim vavom (od korijena 'sur' - skrenuti, okrenuti se; u hifilu znači ukloniti, maknuti). Konsekutivni vav označava slijed narativnih prošlih radnji. Značenje: Naglašava brzu i odlučnu akciju kojom kralj Ahasver poništava punomoć prethodno danu Hamanu. Skidanje prstena označava trenutačni i nepovratni gubitak moći neprijatelja.
2. prsten svoj Izvornik: טַבַּעְתּוֹ [ta.ba'.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda (taba'at) s pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Korijen 'taba'' znači utisnuti, duboko ući ili zapečatiti. Značenje: Pečatni prsten predstavljao je apsolutnu kraljevsku vlast i autoritet. Onaj tko ga posjeduje imao je pravo donositi i pečatiti neopozive zakone u kraljevo ime.
3. oduze Izvornik: הֶֽעֱבִיר [he.'e.Vir] Gramatika: Glagol u hifil perfektu 3. lica muškog roda jednine (od korijena 'avar' - prijeći, proći). U hifilu znači učiniti da prijeđe, provesti, ukloniti ili prenijeti. Značenje: Ova riječ naglašava konačni zakonski prijenos vlasti s jednog subjekta na drugi. Suverena ovlast koja je bila zloupotrijebljena za smrt, sada se prenosi na onoga tko donosi život.
4. i dade ga Izvornik: וַֽיִּתְּנָהּ [va/i.yi.te./Nah] Gramatika: Glagol u kal imperfektu s konsekutivnim vavom (od korijena 'natan' - dati) uz pronominalni sufiks 3. lica ženskog roda jednine (koji se odnosi na imenicu prsten, koja je u hebrejskom ženskog roda). Značenje: Kralj predaje Mordokaju upravo ono sredstvo pomoću kojeg će izdati dekret za spas Židova. Zlo je u potpunosti neutralizirano službenim ustoličenjem pravednika.
5. i postavi Izvornik: וַתָּשֶׂם [va./Ta.sem] Gramatika: Glagol u kal imperfektu 3. lica ženskog roda jednine s konsekutivnim vavom (od korijena 'sim' - staviti, postaviti, smjestiti). Radnju vrši Estera. Značenje: Estera svoju netom dobivenu kraljevsku darovnicu nad Hamanovom golemom imovinom odmah povjerava na upravljanje Mordokaju. Ovo dodatno materijalno učvršćuje njegov visoki društveni i politički položaj. Imena:
- Haman [הָמָֽן / ha.Man] (osoba) Znači: nepoznato Tvorba: Ime nema pouzdanu etimologiju. Znanstvenici nagađaju da bi moglo potjecati od staroperzijske riječi za 'slavan' ili 'veličanstven', ili biti povezano s imenom elamskog božanstva Humbana, no točna tvorba ostaje posve nesigurna.
- Mordokaj [מָרְדֳּכַי / ma.re.do.Khai] (osoba) Znači: štovatelj Mardukov Tvorba: Ime je babilonskog porijekla, izvedeno od imena vrhovnog babilonskog božanstva Marduka. Označava osobu posvećenu, rođenu pod okriljem ili pripadajuću Marduku, što jasno ukazuje na duboku asimilaciju Židova u mezopotamsku kulturu tijekom sužanjstva.
- Estera [אֶסְתֵּר / 'es.Ter] (osoba) Znači: zvijezda Tvorba: Ime najvjerojatnije dolazi od staroperzijske riječi 'stāra' što znači zvijezda. Neki stručnjaci ga alternativno tumače kao hebrejsku izvedenicu od imena mezopotamske božice ljubavi i rata Ištar. Promjena imena: Njezino izvorno hebrejsko ime bilo je Hadasa (što znači 'mirta'). Promjena u perzijsko ime Estera izravno svjedoči o nužnosti skrivanja njezina pravog židovskog identiteta i asimilaciji unutar poganskog perzijskog dvora.
Ovaj stih predstavlja dramatičnu prekretnicu i rasplet centralne peripetije unutar Knjige o Esteri. Pečatni prsten, ultimativni simbol izvršne i zakonodavne moći Perzijskog Carstva, ne samo da se oduzima arhineprijatelju, već se izravno predaje zaštitniku progonjenog naroda. Time se poništava Hamanova politička moć destrukcije, a Židovima se daje legitimno institucionalno sredstvo za preživljavanje i obranu.
Uz tu političku pobjedu istovremeno dolazi i zapanjujući materijalni trijumf jer se sva Hamanova imovina i kuća predaju upravo onima koje je planirao istrijebiti. Ovaj savršeni, simetrični preokret sudbina (zakon taliona u pozitivnom smislu) oslikava suštinsku teološku poruku knjige: iako Bog nije izrijekom spomenut ni u jednom stihu, Njegova suverena ruka iz sjene upravlja poviješću, svrgavajući ohole zlikovce i uzvisujući poslušne i odvažne pravednike u pravom trenutku.