Hatak iziđe k Mordokaju na gradski trg koji bijaše pred kraljevim vratima.
Hatak iziđe k Mordokaju na gradski trg koji bijaše pred kraljevim vratima.
Mordokaj mu javi sve što ga je zadesilo i iznos srebra koje je Haman obećao odvagati u kraljeve riznice da uništi Židove.
Predao mu je i prijepis pisanog zakona izdanog u Suzi za njihovo uništenje, da ga pokaže Esteri, obavijesti je i zapovjedi joj da pođe kralju, moli ga za milost i zauzme se pred njim za svoj narod.
Hatak dođe i javi Esteri Mordokajeve riječi.
Tada Estera reče Hataku i zapovjedi mu za Mordokaja.
Predao mu je i prijepis pisanog zakona izdanog u Suzi za njihovo uništenje, da ga pokaže Esteri, obavijesti je i zapovjedi joj da pođe kralju, moli ga za milost i zauzme se pred njim za svoj narod.
I prijepis od zapovijesti koja bi proglašena u Susanu da se istrijebe, dade mu da je pokaže Jestiri i javi, i da joj naruči da otide k caru i da ga umilostivi i da ga moli za svoj narod.
וְאֶת פַּתְשֶׁגֶן כְּתָֽב הַדָּת אֲשֶׁר נִתַּן בְּשׁוּשָׁן לְהַשְׁמִידָם נָתַן לוֹ לְהַרְאוֹת אֶת אֶסְתֵּר וּלְהַגִּיד לָהּ וּלְצַוּוֹת עָלֶיהָ לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ לְהִֽתְחַנֶּן לוֹ וּלְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו עַל עַמָּֽהּ
ve./'Et pat.She.gen ke.tav- Ha./dot 'a.Sher- ni.Tan be./shu.Shan le./hash.mi.Da/m Na.tan l/o le./har.'ot 'et- 'es.Ter u./le./ha.Gid La/h u./le./tza.Vot 'a.Lei./ha la./Vo' 'el- ha./Me.lekh le./hit.cha.nen- l/o u./le./va.Kesh mi./le./fa.Na/v 'al- 'a.Ma/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I [akuzativ] prijepis pisma zakona koji je dan u Šušanu za uništiti ih dade njemu za pokazati [akuzativ] Esteri i za reći njoj i za zapovjediti na nju za doći k kralju za moliti milost njemu i za tražiti od pred njim za narod njezin."
1. prijepis Izvornik: פַּתְשֶׁגֶן [pat.She.gen] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Riječ je izravna perzijska posuđenica koja se u Bibliji pojavljuje samo u Knjizi o Esteri. Značenje: Označava točnu, ovjerenu kopiju službenog carskog dekreta. Prisutnost ovog dokumenta dokazuje smrtnu opasnost koja se nadvila nad Židove i potvrđuje da prijetnja nije samo glasina, već neopoziv ustavni zakon.
2. za uništiti ih Izvornik: לְהַשְׁמִידָם [le./hash.mi.Da/m] Gramatika: Glagol u hifil infinitivu konstruktnom (korijen š-m-d) s prefiksom 'le' (za namjeru) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (njih). Hifil ovdje izražava kauzativnost, odnosno aktivno uzrokovanje potpunog uništenja. Značenje: Izražava totalno, sustavno istrebljenje i genocidni karakter naredbe. Ukazuje na konačnost i brutalnost Hamanova plana protiv židovskog naroda koji nije predviđao iznimke.
3. i za zapovjediti na nju Izvornik: וּלְצַוּוֹת עָלֶיהָ [u./le./tza.Vot 'a.Lei./ha] Gramatika: Glagol u pijel infinitivu konstruktnom (korijen c-w-h) s veznikom 'vav' i prijedlogom 'al' (na) sa sufiksom. Konjugacija u pijelu intenzivira radnju zapovijedanja. Značenje: Ovaj izraz jasno pokazuje da Mordokaj i dalje zadržava roditeljski i autoritativni stav prema Esteri, iako je ona sada kraljica. Od nje se ne traži usluga, već joj se beskompromisno naređuje da poduzme opasnu akciju spašavanja.
4. za moliti milost Izvornik: לְהִֽתְחַנֶּן [le./hit.cha.nen] Gramatika: Glagol u hitpael infinitivu konstruktnom od korijena ch-n-n (biti milostiv). Hitpael ovdje označava refleksivnu radnju usrdnog traženja, preklinjanja za naklonost ili milosrđe. Značenje: Naglašava Esterin stvarni položaj bespomoćnosti pred kraljem, unatoč njenoj tituli. Ona ne može zahtijevati pravdu temeljem svog prava, već mora tražiti nezasluženu milost i suosjećanje.
5. od pred njim Izvornik: מִלְּפָנָיו [mi./le./fa.Na/v] Gramatika: Složeni prijedlog tvoren od prijedloga 'min' (od) i 'le' (prema) te imenice 'panim' (lice) sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Ova se fraza često koristi u kontekstu Božje prisutnosti, no ovdje ističe strogi dvoranski protokol i kraljevo uzvišeno i opasno lice. Pristupiti 'pred lice' perzijskog monarha nepozvan značilo je izložiti se neposrednoj smrtnoj opasnosti. Imena: - Šušan [שׁוּשָׁן / shu.Shan] (grad) Znači: Na hebrejskom zvuči kao riječ za 'ljiljan' (šošan), no etimologija prvenstveno dolazi od elamskog naziva 'Šušan'. Tvorba: Ovaj je grad bio drevna prijestolnica Elama i kasnija luksuzna zimska rezidencija perzijskih careva.
- Estera [אֶסְתֵּר / 'es.Ter] (osoba) Znači: Pretpostavlja se da dolazi od staroperzijske riječi 'stāra' (zvijezda) ili od imena babilonske božice Ištar. Tvorba: Ovo je njeno perzijsko ime kojim se asimilirala u tamošnjem društvu i sakrila svoje židovsko porijeklo. Promjena imena: Njezino prvotno, hebrejsko ime bilo je Hadasa (Est 2,7), što doslovno znači 'mirta'.
Ovaj stih predstavlja ključnu točku preokreta u Knjizi o Esteri jer grubo suočava kraljicu sa stvarnošću prijetnje koja se nadvila nad njezin narod. Mordokaj ne prepušta ništa slučaju; on ne šalje samo usmenu poruku, već i fizički dokaz – prijevod smrtonosnog zakona – eliminirajući time bilo kakvu mogućnost ignoriranja opasnosti. Kruti autoritet perzijskog dekreta bio je takav da ga se moglo zaustaviti jedino izravnom intervencijom na dvoru, zahtijevajući radikalni potez posredovanja.
Naredba koju Mordokaj upućuje Esteri pokazuje dramatičan kontrast između njezinog naizgled visokog statusa kao kraljice i njezine stvarne bespomoćnosti pred dvoranskim protokolom. Slanjem ovog dokaza ona je prisiljena suočiti se sa svojom sudbinom i riskirati vlastiti život nepozvanim ulaskom 'pred kraljevo lice'. Ovaj trenutak od nje zahtijeva krajnju poniznost i hrabrost, postavljajući temelje za njen kasniji herojski čin stavljanja interesa cjelokupne zajednice i naroda ispred svoje osobne sigurnosti.