Tada rekoše kraljevi mladići, njegovi službenici: "Neka se za kralja potraže djevojke, djevice lijepa izgleda.
Tada rekoše kraljevi mladići, njegovi službenici: "Neka se za kralja potraže djevojke, djevice lijepa izgleda.
Neka kralj postavi nadglednike u svim pokrajinama svoga kraljevstva da skupe svaku djevojku, djevicu lijepa izgleda, u tvrđavu Suzu, u kuću žena, pod nadzor Hegeja, kraljeva eunuha, čuvara žena, i neka im se daju pomasti za uljepšavanje.
A djevojka koja se svidi kralju neka kraljuje umjesto Vaštije." Svidje se to kralju i on učini tako.
U tvrđavi Suzi bijaše neki Židov po imenu Mordokaj, sin Jaira, sina Šimeja, sina Kiša, Benjaminovac.
koji je prognan iz Jeruzalema s prognanicima koji su odvedeni s Jekonijom, kraljem Jude, koje je izgnao Nabukodonozor, kralj Babilona.
A djevojka koja se svidi kralju neka kraljuje umjesto Vaštije." Svidje se to kralju i on učini tako.
Pa koja djevojka bude po volji caru, neka bude carica na Astinino mjesto. I to bi po volji caru, i učini tako.
וְהַֽנַּעֲרָה אֲשֶׁר תִּיטַב בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ תִּמְלֹךְ תַּחַת וַשְׁתִּי וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ כֵּֽן
ve./ha./na.'a.Rah 'a.Sher ti.Tav be./'ei.Nei ha./Me.lekh tim.Lokh Ta.chat vash.Ti va/i.yi.Tav ha./da.Var be./'ei.Nei ha./Me.lekh va/i.Ya.'as Ken
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I djevojka koja bude dobra u očima kralja neka kraljuje umjesto Vašti i bi dobra riječ u očima kralja i učini tako"
1. i djevojka Izvornik: וְהַֽנַּעֲרָה [vehana'ara] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, prefiksirana veznikom 've' (i) te određenim članom 'ha'. Općenito označava mladu djevojku ili neudanu ženu. Značenje: Ova riječ predstavlja novu nadu i budućnost kraljevstva. Ukazuje na početak potrage za anonimnom djevojkom koja će kroz Božju providnost postati ključna za spas naroda.
2. bude dobra Izvornik: תִּיטַב [tiytav] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal konjugacije, treće lice jednine ženskog roda, od korijena 'yatav' koji znači 'biti dobar' ili 'biti ugodan'. Značenje: Naglašava da se odabir temelji na subjektivnom dojmu, naklonosti i osobnoj ugodnosti. Ljepota i šarm ovdje otvaraju vrata za ostvarenje višeg cilja.
3. u očima Izvornik: בְּעֵינֵי [be'eyney] Gramatika: Imenica 'ajin' (oko) u dualu, status constructus (vezani oblik) s prijedlogom 'be' (u). Doslovno znači 'u očima (od)'. Značenje: Čest hebrejski idiom koji izražava nečiju prosudbu, mišljenje ili pronalazak naklonosti i milosti kod druge osobe. Milost u očima moćnika čest je biblijski motiv preokreta.
4. neka kraljuje Izvornik: תִּמְלֹךְ [timlokh] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal konjugacije, treće lice jednine ženskog roda, izveden od korijena 'malakh' (kraljevati, vladati). U ovom kontekstu ima jusivnu ili zapovjednu snagu. Značenje: Označava dramatičan uspon na vlast. Zamjena svrgnute kraljice običnom djevojkom središnji je događaj koji će omogućiti preživljavanje židovskog naroda.
5. riječ Izvornik: הַדָּבָר [hadavar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom, od korijena 'davar'. Može značiti riječ, govor, stvar, prijedlog ili događaj. Značenje: Odnosi se na formalni prijedlog kraljevih savjetnika. Ta 'riječ' ili plan služi kao pokretač cijele radnje u knjizi i mehanizam ispunjenja Božjeg nauma.
6. i učini Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal konjugacije, s waw-konzekutivnim prefiksom koji ga pretvara u prošlo, svršeno vrijeme. Izveden od korijena 'asah' (činiti, raditi). Značenje: Opisuje brzu, bespogovornu i efikasnu primjenu savjeta. Zemaljski kralj djeluje u skladu sa svojim hirovima, ne sluteći da time ostvaruje suvereni Božji plan. Imena: - Vašti [וַשְׁתִּי / vashtiy] (osoba) Znači: najbolja / izvrsna Tvorba: Ime je staroperzijskog podrijetla. Većina stručnjaka smatra da je izvedeno iz staroperzijskog korijena *vahišta- što znači 'najbolja' ili 'izvrsna' (često se prevodi i kao ljepota).
Ovaj stih predstavlja ključnu prekretnicu u radnji Knjige o Esteri, djelujući kao most između pada dosadašnje kraljice i uspona nove. Prijedlog kraljevih savjetnika da se pronađe nova, najugodnija djevojka umjesto svrgnute Vašti nailazi na trenutačno i snažno kraljevo odobravanje. Kroz naizgled čisto ljudsku, praktičnu i administrativnu odluku unutar perzijskog dvora, postavlja se savršena pozornica za Božje providonosno djelovanje.
Tekst izrazito naglašava motiv 'naklonosti u očima' – subjektivnog dopadanja koje će postati ključni alat za Esterin uspon. Iako se Bog nigdje u tekstu izravno ne spominje, Njegova se kontrola nad poviješću ogleda upravo u tome kako svjetovni vladari i njihove naizgled nasumične ili strastvene odluke ('i učini tako') savršeno služe kao mehanizam pripreme za nadolazeće spasenje Božjeg naroda.