Ako pođu u ropstvo pred svojim neprijateljima, odande ću zapovjediti maču da ih pobije; upravit ću Svoje oko na njih za zlo, a ne za dobro.
Ako pođu u ropstvo pred svojim neprijateljima, odande ću zapovjediti maču da ih pobije; upravit ću Svoje oko na njih za zlo, a ne za dobro.
Gospodin Jahve nad Vojskama dotiče Zemlju i ona se topi, a svi njezini stanovnici tuguju; podiže se sva kao rijeka i spušta kao rijeka egipatska.
Onaj koji u Nebesima gradi Svoje stube i Svoj svod osniva na Zemlji; Onaj koji poziva morske vode i izlijeva ih po Zemlji — Jahve je Ime Njegovo.
Niste li vi za Mene kao sinovi Kušana, sinovi Izraelovi? - Riječ je Jahvina. Nisam li Ja izveo Izraela iz zemlje egipatske, a Filistejce iz Kaftora i Aramejce iz Kira?
Gle, oči Gospodina Jahve uprte su u grješno kraljevstvo i zbrisat ću ga sa zemlje. Ipak, neću potpuno uništiti dom Jakovljev — riječ je Jahvina.
Onaj koji u Nebesima gradi Svoje stube i Svoj svod osniva na Zemlji; Onaj koji poziva morske vode i izlijeva ih po Zemlji — Jahve je Ime Njegovo.
On je sagradio sebi klijeti na nebu i svod svoj osnovao na zemlji; zove vode morske i izljeva ih po zemlji; ime mu je Gospod.
הַבּוֹנֶה בַשָּׁמַיִם מַעֲלוֹתָיו וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ הַקֹּרֵא לְמֵֽי הַיָּם וַֽיִּשְׁפְּכֵם עַל פְּנֵי הָאָרֶץ יְהוָה שְׁמֽוֹ
ha./bo.Neh va./sha.Ma.yim ma.'a.lo.to/v va./'a.gu.da.T/o 'al- 'E.retz ye.sa.Da/h ha./ko.Re' le./mei- hai./Yam va/i.yish.pe.Khe/m 'al- pe.Nei ha./'A.retz Yah.weh she.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj-koji-gradi u-nebesima stube-svoje i-svod-svoj na zemlji osniva-ga onaj-koji-zove vodama mora i-izlijeva-ih na lice zemlje Jahve ime-njegovo"
1. Onaj koji gradi Izvornik: הַבּוֹנֶה [ha-boneh] Gramatika: Aktivni particip Qal glagola banah (graditi) u jednini muškog roda, spojen s određenim članom koji ovdje služi kao odnosna zamjenica. Značenje: Ukazuje na Božju trajnu, suverenu i stvaralačku aktivnost. Bog se predstavlja kao moćni Arhitekt i stalni Održavatelj nebeskih sfera.
2. stube svoje / odaje svoje Izvornik: מַעֲלוֹתָיו [ma'alotav] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (iz korijena alah - ići gore) s posvojnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Označava uzvišena, nebeska prebivališta ili gornje odaje iz kojih Bog vlada kozmosom. Simbolizira Njegovu nepristupačnost, transcendentnost i vrhovni autoritet.
3. svod svoj Izvornik: אֲגֻדָּתוֹ [agudato] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena iz korijena agad (vezati, spojiti, sakupiti), s posvojnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Metaforički opisuje kozmički nebeski svod kao čvrstu strukturu koja je pouzdano 'vezana' za zemlju. Naglašava duboko jedinstvo i integriranost cjelokupnog stvorenja u Božjem nacrtu.
4. osniva ga Izvornik: יְסָדָהּ [yesadah] Gramatika: Glagol yasad (osnovati, utemeljiti) u Qal perfektu, treće lice jednine muškog roda, sa sufiksom ženskog roda koji se odnosi na prethodnu imenicu (svod). Značenje: Ukazuje na nepokolebljivost i dugovječnost poretka koji Bog uspostavlja. Njegovo djelo nije hirovito, već trajno utemeljeno u samoj fizičkoj strukturi svijeta.
5. i izlijeva ih Izvornik: וַֽיִּשְׁפְּכֵם [va-yishpekhem] Gramatika: Glagol shafakh (izliti) u Qal imperfektu, s waw-konsekutivom (izražava slijed radnje) i posvojnim sufiksom trećeg lica množine za morske vode. Značenje: Pokazuje Božju potpunu kontrolu nad elementima kaosa – morskim vodama. Služi kao podsjetnik na Njegovu moć da pošalje sud u obliku poplave ili pruži životvorni blagoslov putem kiše. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije potječe od kauzativnog oblika (Hifil) drevnog hebrejskog korijena hawah (biti, postati). Označava Boga kao onoga koji daje i održava postojanje svega. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Bivajući koji biva).
Ovaj stih (Amos 9:6) predstavlja veličanstven himan Božjoj moći i suverenosti nad cjelokupnim stvorenjem. Slika Boga koji kao vrhovni Arhitekt gradi svoje nedokučive nebeske odaje i čvrsto spaja njihov svod sa zemljom stvara dojam kozmičkog hrama u kojemu su nebeska i zemaljska sfera savršeno ujedinjene. Svemir je zamišljen kao harmoničan sustav koji postoji i održava se isključivo Njegovom moći.
Druga polovica stiha pojačava ovu misao slikom morskih voda koje Bog poziva i izlijeva na zemlju. Time se demonstrira Njegova potpuna vlast nad prirodom i moć raspolaganja, bilo da daruje životvornu kišu ili izvršava pravedni sud. Završnom i oštrom izjavom 'Jahve je ime Njegovo', prorok Amos izjednačava ovog neusporedivog, svemoćnog vladara kozmosa sa zavjetnim Bogom Izraela. To je Bog kojemu nitko ne može pobjeći i koji zahtijeva pravdu među svojim narodom.